《《百家讲坛》 20130326 皇甫谧 2 病痛造就的针灸大师》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:00] 突然身患避震的皇甫谧

[00:00:03] 又经历了中风耳聋之后

[00:00:05] 是如何坚强地成为一代针灸大师的

[00:00:09] 敬请关注

[00:00:09] 名医是这样成名的

[00:00:11] 皇甫谧

[00:00:12] 第二季病痛造就的针灸大师

[00:00:23] 嗯嗯

[00:00:31] 20岁还游手好闲的皇甫谧

[00:00:34] 经过继母的教育之后

[00:00:36] 终于浪子回头

[00:00:38] 开始刻苦学习

[00:00:39] 日日带经而农

[00:00:41] 最终成为近代一位著名的学者

[00:00:44] 在文学和史学上都很有建树

[00:00:47] 此时

[00:00:48] 踌躇满志的她与中医似乎还没有什么关系

[00:00:52] 但是命运注定了皇甫谧要成为名流10 的人物

[00:00:57] 就在他专心著书的时候

[00:00:59] 突然身患多种疾病

[00:01:01] 不但行动不便

[00:01:02] 疼痛难忍

[00:01:03] 还曾一度失聪

[00:01:05] 一连串的打击和病痛的折磨

[00:01:07] 让皇甫谧痛不欲生

[00:01:09] 多次想到自杀

[00:01:11] 那么

[00:01:11] 备受病痛折磨的她

[00:01:13] 又是如何坚强地与病魔作斗争

[00:01:16] 并成为心怀苍生的中医大师的

[00:01:20] 东一学博士罗大中为您精彩讲述名医是这样成名的

[00:01:26] 皇甫谧第二季病痛造就的针灸大师

[00:01:33] 那么皇甫谧他的命运是怎么跟中医结合起来的呢

[00:01:37] 是这样的

[00:01:38] 因为皇甫谧他读书啊

[00:01:40] 太刻苦太认真了

[00:01:43] 所以呢

[00:01:43] 他不免把自己所有的精力都用来读书

[00:01:48] 当时啊

[00:01:49] 就有人看出这方面问题了

[00:01:52] 比如说当时有人劝他说

[00:01:54] 或有珍奇过度将损耗精神

[00:01:59] 什么意思啊

[00:02:00] 当时就有朋友看

[00:02:02] 说皇甫谧啊

[00:02:03] 你这么刻苦读书

[00:02:05] 整天也不运动

[00:02:06] 整天在那儿屋里读书

[00:02:08] 说你浙江损耗精神呢

[00:02:10] 你这个用心太重了

[00:02:12] 会损耗精神的

[00:02:14] 说将来健康会出问题

[00:02:16] 结果皇甫谧呢

[00:02:18] 当时并没有意识到自己身体的健康是那么重要

[00:02:23] 所以呢

[00:02:24] 他用一句话把人就给挡回去了

[00:02:27] 什么话呢

[00:02:28] 他自己说的朝闻道夕死可矣

[00:02:32] 什么意思

[00:02:33] 这是论语里边的话

[00:02:35] 对吧

[00:02:35] 儒家的经典里边的话

[00:02:37] 就是说我早晨听说这个重要的道理

[00:02:40] 人生的大道理

[00:02:42] 晚上死都可以了

[00:02:43] 无所谓

[00:02:44] 我还怕什么健康出问题呢

[00:02:47] 结果

[00:02:47] 继续读书

[00:02:49] 结果这么苦读之下

[00:02:51] 他的身体就开始出问题了

[00:02:54] 在皇甫谧30 多岁的时候

[00:02:57] 我们根据文献推论

[00:02:59] 应该是他34 岁的时候身体就出了问题

[00:03:04] 换了B 证

[00:03:06] 什么是B 证呢

[00:03:08] 这个B 证在今天来讲就是类似风湿一类的病

[00:03:13] 风湿这种病

[00:03:14] 中医呢管他叫痹症

[00:03:16] 这个B 证在中医里边儿要分成几种情况

[00:03:21] 中医认为风寒湿三气杂质合而为痹

[00:03:28] 什么意思啊

[00:03:29] 就是外界啊

[00:03:30] 我们说有六淫

[00:03:31] 就是六种邪气

[00:03:33] 风寒暑湿、燥、火

[00:03:35] 那么如果这六种邪气里边其中三种出现风邪

[00:03:40] 寒邪和湿邪合在一起出现

[00:03:44] 会形成痹症

[00:03:46] 就是经络阻滞不通

[00:03:48] 疼痛

[00:03:48] 那么如果这个受寒严重

[00:03:52] 那么这是寒邪为主

[00:03:53] 我们叫痛痹

[00:03:56] 如果呢湿邪为主呢

[00:03:59] 这个地方啊

[00:03:59] 总是疼痛缠绵不愈

[00:04:01] 然后身体重着

[00:04:02] 总是感觉很昏沉

[00:04:04] 这个什么叫凿壁

[00:04:08] 那么如果他疼痛的地方窜

[00:04:11] 总在不停地走

[00:04:12] 今天这儿疼

[00:04:13] 明天那儿疼

[00:04:14] 这个是风邪为主

[00:04:15] 叫什么呢

[00:04:16] 我们叫行痹

[00:04:20] 如果

[00:04:21] 不是风寒湿三气合在一起的

[00:04:24] 而是风湿和热合在一起的

[00:04:28] 这叫什么叫热B

[00:04:29] 这种热B 呢

[00:04:31] 跟前面那个相反

[00:04:32] 这种呢是疼痛的地方是红肿热痛

[00:04:36] 然后预热更厉害

[00:04:38] 这个是风湿和热邪合在一起的

[00:04:42] 这是另外一种情况了

[00:04:44] 这四种证型呢

[00:04:46] 是我们通常能见到的风湿的主要的几种分型

[00:04:52] 那么如果正气不足

[00:04:54] 身体正气很弱

[00:04:57] 然后呢

[00:04:57] 患病时间又长了

[00:04:59] 这个时候经过阻滞

[00:05:02] 然后呢

[00:05:03] 邪毒拘留在里边儿

[00:05:05] 会形成一种更严重的B 证

[00:05:07] 这叫什么呢

[00:05:08] 叫汪碧

[00:05:10] 这个汪必是

[00:05:13] B 证里边最严重的一种阵型

[00:05:16] 换成这个汪地以后啊

[00:05:19] 这个患者往往是生不如死

[00:05:21] 非常痛苦

[00:05:22] 整天疼痛

[00:05:24] 最后这个有的人一弯的是直不起来

[00:05:26] 有的人这个骨骼严重变形

[00:05:29] 那么皇甫谧所患的是哪一种

[00:05:33] 正行呢

[00:05:34] 根据皇甫谧自己的记载

[00:05:37] 他换的就是汪碧

[00:05:40] 换得是非常严重

[00:05:42] 皇甫谧后来自己在文献里说过

[00:05:45] 经常在疼痛中度日

[00:05:47] 非常的痛苦

[00:05:49] 那么这个应该说是皇甫谧一生所遭到的一个第一个重大的打击

[00:05:56] 正是因为皇甫谧患了这么重的一个病

[00:06:00] 所以也让他与中医结下了不解之缘

[00:06:04] 酒鬼酒

[00:06:05] 馥郁香

[00:06:06] 提示您精彩继续

[00:06:10] 皇甫谧真的只是因为过于刻苦读书才会患上这么痛苦的病吧

[00:06:16] 为什么说他患病其实适合当时的环境有关呢

[00:06:21] 百家讲坛正在播出

[00:06:29] 那么大家不禁要问

[00:06:32] 皇甫谧

[00:06:32] 为什么

[00:06:34] 会患这么重的病了

[00:06:35] 一般人读书也不至于到这个地步

[00:06:38] 对吧

[00:06:39] 我们在刻苦读书

[00:06:40] 也不至于最后得这么重的病

[00:06:42] 实际上这个与皇甫谧当时所处的环境是有关的

[00:06:47] 什么环境呢

[00:06:48] 第一

[00:06:49] 气候环境

[00:06:51] 皇甫谧他畜生生活在什么年代啊

[00:06:54] 曹魏时期

[00:06:56] 西晋

[00:06:58] 那么

[00:06:59] 根据我们研究啊

[00:07:00] 实际上实际上我们中医认为每一个人

[00:07:05] 都是与天地相应的

[00:07:06] 我们是大自然中的一份子

[00:07:08] 这个气候的变化会直接引起我们身体的变化

[00:07:11] 会影响我们的健康

[00:07:13] 根据著名学者竺可桢先生的研究

[00:07:16] 皇甫谧所处的这个时代

[00:07:19] 是中国5000年历史中第二个寒冷时期

[00:07:23] 这个寒冷时期在什么时候达到了高峰呢

[00:07:26] 是公园280年到289 年

[00:07:30] 这个时期正是皇甫谧生活的时期

[00:07:35] 那么这个时期呢

[00:07:37] 气候特别寒冷

[00:07:39] 在这种寒冷的阶段呢

[00:07:41] 会引起什么剧烈的气候变化

[00:07:43] 比如暴风、暴雪等等这种剧烈的气候变化

[00:07:48] 那么大家知道

[00:07:50] 我们的医圣张仲景也生活在这个时期

[00:07:52] 对吧

[00:07:53] 就是在皇甫谧出生的前稍稍一点儿时间

[00:07:57] 医圣张仲景自己说的他们家人怎么样

[00:08:01] 没到十年的时间

[00:08:03] 200多人死亡多少

[00:08:05] 死亡了2/3

[00:08:07] 其中伤寒病时局

[00:08:09] 其妻就是十个里面有七个人得伤寒的

[00:08:12] 所以张仲景写的伤寒杂病论

[00:08:14] 为什么把韩字放在里边儿

[00:08:17] 因为当时的人是怎么样穿的

[00:08:19] 穿不暖

[00:08:20] 那么一旦外界气候变化

[00:08:22] 寒冷的时候

[00:08:22] 人们更容易受病

[00:08:24] 所以当时受寒成病的情况居多

[00:08:27] 那么皇甫谧呢

[00:08:30] 恰恰也生活在这个时期

[00:08:32] 所以他你想每天下去干活

[00:08:35] 然后还要看书

[00:08:36] 那么当他正气不足的时候

[00:08:38] 外界气候变化直接引起他自己怎么样

[00:08:43] 他身体的变化

[00:08:44] 那么当年他家在甘肃灵台的时候

[00:08:48] 那个地方气候比较干燥

[00:08:50] 那么当他的家迁移到了河南的西安之后

[00:08:55] 这个地方啊

[00:08:56] 边上是有两条河经过的

[00:08:58] 比较潮湿

[00:09:00] 那么

[00:09:00] 在这种潮湿的环境下

[00:09:01] 又赶上了中国5000年以来第二个寒冷期

[00:09:05] 怎么样

[00:09:06] 风寒湿一齐侵袭身体

[00:09:09] 导致他身体患了这个病

[00:09:11] 那么第二个原因是什么呢

[00:09:13] 是心情郁闷

[00:09:16] 为什么呢

[00:09:17] 因为当时的政治格局啊

[00:09:20] 是处于一个非常不好的状态的

[00:09:23] 当时政治政局动荡

[00:09:25] 那么像皇甫谧这种人呢

[00:09:27] 他是有识之士

[00:09:29] 他希望老百姓太平

[00:09:31] 他希望国家统治者以一个什么一个特别正直的心

[00:09:35] 仁慈的心来统治老百姓

[00:09:37] 可是当时恰恰相反

[00:09:39] 当时的统治者比较虚伪

[00:09:41] 那么奉行的是什么呢

[00:09:42] 是血腥的政策

[00:09:44] 所以呢

[00:09:45] 皇甫谧心中感到非常的郁闷

[00:09:48] 有学者研究过

[00:09:50] 发现皇甫谧每一次疾病加重的时候

[00:09:55] 当时的政局两者都是对应的

[00:09:58] 都是当时政局处于一个剧烈的动荡时期

[00:10:02] 说明什么

[00:10:03] 说明每一次政局的动荡很有可能在皇甫谧的内心造成了一定的影响

[00:10:10] 那么我给大家举个例子

[00:10:14] 我们说皇甫谧啊

[00:10:15] 是西晋历史上

[00:10:18] 著名的一位隐士

[00:10:20] 置身事外

[00:10:22] 那么他尽量躲避朝廷的征召

[00:10:24] 不去做官

[00:10:25] 但是

[00:10:27] 皇甫谧实际上呢

[00:10:28] 心是关注着朝局的

[00:10:31] 关注着当时的政局变化了

[00:10:32] 从一个小的例子我们可以看出来

[00:10:35] 什么例子呢

[00:10:36] 皇甫谧在他的传记里边儿

[00:10:38] 在他自己的这个写的玄晏春秋里边

[00:10:42] 他写过这样一个小事儿

[00:10:43] 什么小事儿呢

[00:10:44] 是这样的

[00:10:45] 当时

[00:10:47] 魏明帝在驾崩之前呢

[00:10:49] 是把幼帝托孤给谁的呢

[00:10:52] 托孤给曹爽和司马懿的

[00:10:55] 那么

[00:10:56] 脱骨这两个大臣以后呢

[00:10:58] 明帝驾崩

[00:10:59] 然后小皇帝油这两位大臣辅佐继位

[00:11:03] 那么当时呢

[00:11:05] 曹爽这个人呢

[00:11:06] 是大将军

[00:11:07] 曹爽这个人呢

[00:11:08] 很有野心

[00:11:09] 飞扬跋扈

[00:11:11] 于是他就欺负司马懿

[00:11:13] 这个不断的把司马懿给架空

[00:11:16] 最后逼得司马懿没办法

[00:11:18] 告了告病还乡

[00:11:19] 就是我有病了

[00:11:20] 我回躲回家去

[00:11:22] 朵拉因为觉得实在受不了

[00:11:25] 所以当时曹爽啊是权倾天下

[00:11:28] 权倾朝野

[00:11:30] 是很厉害的

[00:11:31] 但是大家知道司马懿这个人怎么样

[00:11:34] 非常老道对吧

[00:11:35] 老奸巨猾

[00:11:37] 所以他等待时机啊

[00:11:39] 去干掉去除掉

[00:11:40] 这个超爽

[00:11:42] 后来有一次机会到了

[00:11:44] 曹爽呢

[00:11:46] 就在正始十年的时候

[00:11:48] 带着幼弟出去上高平陵去祭祀去

[00:11:52] 出城了

[00:11:53] 就在曹爽带着幼弟离开都城的时候

[00:11:57] 司马仪迅速带人占领了都城

[00:12:00] 占领了以后

[00:12:02] 司马懿传话

[00:12:04] 说你曹爽回来吧

[00:12:05] 你投降

[00:12:06] 投降以后呢

[00:12:07] 我保你

[00:12:08] 绝对保你有饭吃

[00:12:10] 有福祥

[00:12:11] 不杀你没事儿

[00:12:13] 结果这曹爽呢

[00:12:14] 嗯

[00:12:15] 这个这个也

[00:12:15] 这个人也够糊涂了

[00:12:17] 听信了司马仪的话

[00:12:19] 结果带着皇帝来投降了

[00:12:21] 一进来以后怎么样

[00:12:23] 司马懿把他扣住

[00:12:24] 结果全部杀掉

[00:12:26] 诛灭曹氏家族啊

[00:12:28] 这一下司马

[00:12:29] 从此司马懿掌握了国家的政权

[00:12:32] 彻底掌权了

[00:12:34] 那么这个事儿在当时轰动极大

[00:12:38] 这个事件叫高平陵事件

[00:12:41] 这个事件标志着什么

[00:12:42] 司马氏家族正式取代了曹氏家族统治地位

[00:12:48] 那么这个事情在当时知识分子心里边引起了很大的震动

[00:12:52] 因为这是什么非常血腥的篡位

[00:12:55] 对吧

[00:12:56] 那么皇甫谧在政19年就提前一年做了一个梦

[00:13:01] 他梦到自己来到了洛阳

[00:13:03] 到了太庙里边儿

[00:13:05] 结果正在那儿看呢

[00:13:07] 刚从太庙里出来

[00:13:09] 结果外边儿划来了一队人马

[00:13:11] 全是骑着马

[00:13:13] 来了以后翻身下马

[00:13:14] 然后拿着一个东西呈上太庙

[00:13:17] 说

[00:13:18] 诸大将军曹爽

[00:13:20] 说

[00:13:20] 我们把大将军曹爽给杀了

[00:13:22] 到太庙来告诉一声

[00:13:25] 然后黄屏就醒了

[00:13:27] 大家想这个梦是提前一年的

[00:13:30] 我们醒了以后

[00:13:31] 很奇怪

[00:13:32] 他就把这事儿啊

[00:13:33] 跟他的乡人讲了

[00:13:35] 跟他的这个乡里的朋友啊讲了

[00:13:38] 那么皇甫谧的这个朋友啊

[00:13:40] 跟他说曹爽权倾天下

[00:13:43] 怎么可能被诛灭呢

[00:13:45] 哎

[00:13:45] 花蜜说

[00:13:46] 这可不一定

[00:13:47] 要是有德行的话

[00:13:49] 这人会长久没问题

[00:13:51] 但是如果没有德行

[00:13:53] 你看他权势再大

[00:13:55] 一旦出事了

[00:13:56] 很快就会倒掉

[00:13:57] 那么

[00:13:58] 大家不禁要问一个问题

[00:13:59] 难道皇甫谧真的会预测吗

[00:14:02] 难道他真的这个梦做得这么准吗

[00:14:05] 其实不是的

[00:14:06] 我们现在分析就是

[00:14:08] 皇甫谧其实一直在关注着朝局的变化

[00:14:13] 那么他心中想的就是这些事儿

[00:14:15] 他完全是根据自己逻辑推理

[00:14:18] 认为曹爽飞扬跋扈不能长久

[00:14:21] 结果他白天有所思

[00:14:23] 晚上怎么样就做这个梦了

[00:14:25] 做了这么一个梦说明什么呢

[00:14:27] 说明皇甫谧是十分关心政局的

[00:14:30] 而这些政局不断的变化

[00:14:33] 后来司马家族又杀了这个高贵乡公

[00:14:38] 把这个曹曹

[00:14:39] 曹操家的最后一个

[00:14:42] 血脉给断掉了

[00:14:43] 那么自己终于取代了曹氏集团

[00:14:47] 最后称帝

[00:14:48] 那么这个时候呢

[00:14:49] 实际上在当时知识分子心中啊

[00:14:51] 是引起了很大变动的

[00:14:53] 大家心中啊不知道

[00:14:56] 该

[00:14:56] 该去怎么做

[00:14:58] 不知道该去中哪一个朝廷

[00:15:00] 所以知识分子当时很苦闷

[00:15:02] 那么中医怎么认为呢

[00:15:04] 中医说情绪不好会引起

[00:15:06] 叫什么肝气不舒

[00:15:09] 肝气不舒是怎么回事儿呢

[00:15:12] 肝在中医里面是讲疏泄的

[00:15:14] 它是有疏泄的作用

[00:15:16] 调畅气机的

[00:15:17] 当我们郁闷以后

[00:15:18] 会导致肝气淤滞

[00:15:21] 那么肝气不俗

[00:15:22] 欲在里边

[00:15:23] 气血通行就不畅快

[00:15:26] 就会预制里边

[00:15:27] 那么这个时候怎么样

[00:15:28] 外邪就容易入侵人体

[00:15:30] 就容易患病

[00:15:31] 所以说情绪不好往往是很多人治病的一个基础

[00:15:37] 甚至可以说是一个重要的基础

[00:15:40] 而皇甫谧因为他心忧天下

[00:15:43] 所以整天郁闷

[00:15:45] 那么怎么样呢

[00:15:46] 气滞血瘀

[00:15:48] 对吧

[00:15:49] 在里边儿气血不能顺畅地流通

[00:15:51] 这个时候就给外协的入侵

[00:15:54] 制造了基础

[00:15:56] 所以当风寒湿三气杂质的时候

[00:16:00] 怎么样最后合耳为B

[00:16:03] 导致了他换了一个严重的疾病

[00:16:06] 就是这个Wang b

[00:16:08] 那么皇甫谧到底

[00:16:11] 病重到什么程度呢

[00:16:13] 是这样的

[00:16:14] 皇甫谧自己有过记载

[00:16:16] 因为皇甫谧是当时天下非常著名的名士

[00:16:22] 很多人都很崇拜他

[00:16:24] 众人这个众心所归啊

[00:16:26] 很多人崇拜他这个知识分子呢

[00:16:29] 也都乐于效仿他

[00:16:30] 所以司马昭当权的时候

[00:16:33] 就一直下令要征召皇甫谧来做官

[00:16:37] 那么后来司马炎称帝后

[00:16:40] 又不断的催促皇甫谧做官

[00:16:43] 皇甫谧这一辈子基本上是一直被皇室敦促出来做官了

[00:16:49] 但是一直拒绝的

[00:16:51] 那么这个时候你拒绝是有问题的

[00:16:54] 那么皇甫谧怎么办呢

[00:16:55] 皇甫谧就上书写了一下自己的病情

[00:16:59] 他写了一篇著名的文章

[00:17:00] 叫什么呢

[00:17:01] 叫让征聘表

[00:17:03] 什么意思

[00:17:04] 就是你征聘我我推辞

[00:17:06] 我让征聘

[00:17:07] 就推迟一下

[00:17:08] 那么什么原因推迟呢

[00:17:10] 他说自己身体不好

[00:17:12] 有病了

[00:17:14] 病到什么程度呢

[00:17:15] 皇甫谧自己说的

[00:17:17] 而小人无良智栽树或九婴笃姬区半步人右脚偏小十有九载

[00:17:27] 什么意思

[00:17:28] 他说因为我呀

[00:17:29] 德行不够

[00:17:30] 所以呢

[00:17:31] 我得了病了

[00:17:32] 得了很长时间的病

[00:17:33] 19 年的病啊

[00:17:35] 病到什么程度呢

[00:17:37] 身体一半是麻木不仁的

[00:17:40] 我的右脚偏小

[00:17:42] 那么这个时候啊非常痛苦

[00:17:44] 到什么程度呢

[00:17:46] 于今困列

[00:17:47] 救命呼吸

[00:17:49] 父兄建初

[00:17:50] 七夕长角

[00:17:52] 这个时候啊

[00:17:53] 很痛苦

[00:17:53] 痛苦到什么地步

[00:17:55] 整天呼吸救命啊

[00:17:58] 天天喊救命

[00:17:59] 然后父亲和兄弟看我这个惨状

[00:18:02] 不忍是都都出去了

[00:18:04] 妻子在家里不断地叹息

[00:18:06] 啊

[00:18:06] 这个很惨呐

[00:18:07] 到这个程度那么

[00:18:09] 这个有个奇怪的事儿

[00:18:10] 就是皇甫谧这个患风湿

[00:18:12] 患痹症

[00:18:14] 为什么会身体一半儿

[00:18:16] 麻木不仁

[00:18:17] 右脚偏小呢

[00:18:18] 是这样了

[00:18:19] 皇甫谧患的病啊

[00:18:20] 并不是一个单纯的病

[00:18:22] 我们说他这个人一生特别坎坷

[00:18:25] 34 岁左右换了服装*

[00:18:27] 对吧

[00:18:28] 结果根据他针灸甲乙经的序言记载

[00:18:32] 甘露中骨病

[00:18:34] 风夹窟窿百日

[00:18:37] 在甘露年前种的时候

[00:18:39] 中风了100多天

[00:18:41] 耳朵是聋的

[00:18:42] 听不见什么东西

[00:18:43] 大家想他这个人是是这个够坎坷的对吧

[00:18:46] 一个Wang b 已经够瘦的了

[00:18:48] 一个汪碧已经让人痛苦的不得了了

[00:18:50] 那么

[00:18:51] 结果到40 多岁的时候

[00:18:54] 又中风了

[00:18:55] 中风导致一半身体麻木不仁

[00:18:57] 最后右脚都变小了

[00:19:00] 那么说明什么

[00:19:01] 皇甫谧的身体不是一个病

[00:19:03] 他几个并累加在一起

[00:19:05] 你说这这个人的命有多坎坷

[00:19:07] 皇甫谧同时身患多种疾病

[00:19:10] 每天都生活在病痛中

[00:19:12] 那么曾多次想要自杀的他

[00:19:15] 最后又是如何坚强地与病魔作斗争的

[00:19:18] 到底是什么样的决定让他和针灸结缘

[00:19:22] 并最终成为名留医史的人物呢

[00:19:27] 那么这个时候

[00:19:29] 皇甫谧

[00:19:30] 大家想想一个著名的学者

[00:19:33] 换了汪丽以后

[00:19:34] 肢体疼痛已经够痛苦了

[00:19:37] 结果又中风

[00:19:38] 身体一半麻木不仁

[00:19:40] 行动不便

[00:19:42] 出行都困难了

[00:19:43] 右脚偏小

[00:19:45] 耳朵又出了问题

[00:19:47] 那么到这个

[00:19:49] 境遇里边儿

[00:19:51] 皇甫谧会怎么来面对这种疾病呢

[00:19:54] 其实啊

[00:19:55] 我一直在想这个问题是这样的

[00:19:58] 我曾经见过无数个患者

[00:20:01] 我们这一生呢

[00:20:02] 我觉得每个人都会得病

[00:20:04] 所以我们这一生啊

[00:20:05] 都是或多或少地与疾病斗争的一生

[00:20:09] 对吧

[00:20:10] 人类文明的发展史

[00:20:12] 我们也基本上可以认为是一部人类与疾病斗争的历史

[00:20:18] 我们一直试图啊去控制疾病

[00:20:22] 摆脱疾病

[00:20:22] 完全消除疾病

[00:20:24] 但是实际上这是基本上是一个梦想

[00:20:26] 对吧

[00:20:27] 那么我们人类更多时候是在一直力图减少疾病

[00:20:32] 或者学会与疾病共存

[00:20:35] 那么这个时候呢

[00:20:37] 如何面对疾病就是一个重大的课题

[00:20:41] 我们每个人都要学会

[00:20:43] 很多人在患了一些重病以后怎么样

[00:20:47] 都会

[00:20:48] 怨天尤人

[00:20:49] 陷入消极的情绪中会不知道该怎么过

[00:20:53] 哎

[00:20:53] 会悲叹自己命运怎么这么悲惨

[00:20:56] 那么皇甫谧呢

[00:20:57] 实际为我们做出了另外一个榜样

[00:21:00] 是这样

[00:21:00] 皇甫谧自己当时曾经痛苦过

[00:21:03] 痛苦到什么程度呢

[00:21:05] 他自己说的没萎顿布伦常背会扣刃欲自杀

[00:21:11] 叔母见之而止

[00:21:13] 什么意思啊

[00:21:14] 就经常没有力气萎顿布伦

[00:21:16] 那就根本振奋不起来精神

[00:21:18] 然后自己背会

[00:21:20] 就是我非常悲痛

[00:21:22] 我怎么这么悲惨呢

[00:21:23] 我的命运这么悲惨

[00:21:24] 换上这么多病呢

[00:21:26] 到悲痛到极点的时候

[00:21:28] 因为忍受不了痛苦

[00:21:29] 想扣任自杀

[00:21:31] 想拿刀拔出来

[00:21:32] 想自己自信

[00:21:34] 那么多亏啊

[00:21:35] 他的叔母认识夫人劝他

[00:21:37] 然后把她给劝住了

[00:21:38] 所以这是40 岁以前的事儿

[00:21:40] 40 多岁的时候

[00:21:42] 他的父母认识夫人就去世了

[00:21:44] 皇甫谧后来是回到了自己的本宗

[00:21:46] 因为他们家后来有男孩儿了

[00:21:48] 他就回到了自己那个家族

[00:21:50] 那么就在他40 多岁之前

[00:21:52] 大家想

[00:21:53] 他几乎想到自杀

[00:21:54] 痛苦的这个情况

[00:21:55] 那么真的自杀没自杀怎么办呢

[00:21:58] 其实我一直在设想的

[00:22:00] 皇甫谧当时处于一个什么样的状态

[00:22:03] 我们

[00:22:04] 我想这应该是一个很长的过程

[00:22:06] 无法想象应该是很漫长的过程

[00:22:09] 在无数个深夜里边儿皇甫谧是忍着剧痛在思考着自己该怎么办

[00:22:15] 到底是这么忍受下去

[00:22:18] 还是奋起反击

[00:22:19] 我觉得最后是他心里面那种不屈的精神占了上风

[00:22:23] 因为他毕竟血液流淌着祖先那种不屈的血液

[00:22:26] 对吧

[00:22:27] 所以他决定要奋起还击

[00:22:30] 所以皇甫谧下了决心

[00:22:32] 怎么办

[00:22:33] 我自己要学习医学

[00:22:35] 这个决心下的不容易

[00:22:37] 他下了以后怎么样

[00:22:39] 最终为中医贡献了一部经典巨著

[00:22:43] 叫针灸甲乙经

[00:22:45] 这部著作和黄帝内经一齐奠定了中医针灸学的基础

[00:22:51] 那么皇甫谧下决心的这个过程

[00:22:54] 其实对我们今天是个启发

[00:22:57] 他告诉我们该怎么面对疾病

[00:22:59] 我觉得黄晓明当时可能这么想

[00:23:02] 他说我既然有一些学问

[00:23:04] 我把我的精力拿出来去学习医学

[00:23:08] 或者可以调整我自己的身体

[00:23:10] 对吧

[00:23:10] 如果调整好了

[00:23:11] 那么是好事儿

[00:23:13] 调整不好

[00:23:14] 我愿意积累更多的经验

[00:23:16] 为后世的人

[00:23:18] 为千秋万代的患者解除痛苦

[00:23:20] 他们能够把经验积累起来

[00:23:22] 最后把这个疾病给控制住了

[00:23:25] 那么是他们的幸运

[00:23:26] 对吧

[00:23:27] 所以她在她的针灸甲乙经的序言里边说过这样的话

[00:23:33] 福寿仙人之体

[00:23:34] 有八尺之躯

[00:23:36] 耳部之一

[00:23:37] 是此所谓游魂耳

[00:23:40] 他这个时候真正对健康有感触了

[00:23:42] 之前对健康不在意

[00:23:44] 那么这个时候他就有感受

[00:23:45] 他说说

[00:23:46] 他说我瘦了

[00:23:48] 我们都禀受先人父母的

[00:23:50] 这个

[00:23:50] 这个遗传了

[00:23:51] 父母赠给我们身体

[00:23:53] 那么有了这八尺之躯

[00:23:54] 如果我们不懂得医学知识会怎么样

[00:23:57] 这就是游魂一样啊

[00:23:59] 你是这个闭着眼睛那种游魂啊

[00:24:01] 若不精于医道

[00:24:03] 虽有忠孝之心

[00:24:04] 仁慈知性

[00:24:06] 君父危困

[00:24:07] 赤子涂地

[00:24:08] 无以继之

[00:24:09] 此固圣贤

[00:24:11] 所以京师吉论其理也

[00:24:14] 由此言之

[00:24:15] 焉可忽乎什么意思

[00:24:17] 他说你若不懂得医学道理啊

[00:24:20] 你虽然有忠孝之心

[00:24:22] 你对父母孝顺呢

[00:24:24] 有仁爱之心

[00:24:25] 对自己孩子要仁慈

[00:24:26] 有慈爱之心

[00:24:28] 但是一旦父亲有病了

[00:24:30] 孩子有病了

[00:24:31] 你完全不能去调理

[00:24:33] 完全不懂怎么处理

[00:24:35] 说这个第一不是忠孝

[00:24:37] 第二不是慈爱

[00:24:39] 对吧

[00:24:39] 所以这个就是先胜那些先贤们为什么不断强调这个道理的原因

[00:24:45] 所以我们一定要学习医学知识

[00:24:47] 所以皇甫谧呢

[00:24:48] 这个时候

[00:24:49] 他

[00:24:49] 对

[00:24:51] 这个医学知识有了更深的感悟

[00:24:53] 对健康有了更深的感悟

[00:24:54] 所以他下定决心要怎么样要自己学习医学知识

[00:24:59] 一起承担这个重任

[00:25:01] 希望为后世能够贡献出一些自己的经验

[00:25:06] 那么这个

[00:25:08] 就是皇甫谧的大院

[00:25:09] 从这天开始呢

[00:25:11] 皇甫谧的人生又开始改变了

[00:25:13] 他开始认真地学习中医典籍

[00:25:17] 那么皇甫谧呢

[00:25:18] 有什么优势啊

[00:25:19] 皇甫谧

[00:25:20] 因为它是一代大学者

[00:25:22] 他建的书多

[00:25:25] 您别看当时皇室不断征召他

[00:25:28] 他不做官

[00:25:29] 蛋黄蜂蜜很有趣

[00:25:30] 他这个人呢

[00:25:31] 我不做官

[00:25:32] 可是我用到黄色地方

[00:25:34] 我该用还用

[00:25:35] 所以皇甫谧最有名的一件事儿

[00:25:37] 什么事儿呢

[00:25:38] 跟皇帝借书

[00:25:41] 跟跟这个皇帝借书啊

[00:25:43] 说我这个书不够了

[00:25:45] 你借我书吧

[00:25:46] 结果当时的皇帝呢

[00:25:48] 是送他一车书

[00:25:50] 这个很有名的事儿

[00:25:51] 拉了一车书送给黄勇

[00:25:53] 你读吧

[00:25:53] 你这你学问大

[00:25:55] 你去读吧

[00:25:56] 所以这个是历史上很有名的事儿

[00:25:58] 那么他看的书多

[00:25:59] 皇甫谧跟其他人学有什么不同呢

[00:26:03] 他见到的东西多

[00:26:04] 他知识框架

[00:26:06] 打得就扎实

[00:26:07] 酒鬼酒馥郁香

[00:26:09] 提示您精彩继续

[00:26:12] 公元1328年

[00:26:14] 朱重八生于贫寒农家

[00:26:16] 40 年后

[00:26:17] 这个苦孩子在南京称帝

[00:26:19] 史称明太祖朱元璋朱元璋当皇帝

[00:26:23] 杀贪官电机大明276 年江山系列节目明太祖朱元璋那么

[00:26:32] 这个时候

[00:26:33] 皇甫谧所面对的中医

[00:26:35] 到底有什么样的内容呢

[00:26:37] 是这样的

[00:26:38] 实际上

[00:26:39] 中医啊

[00:26:40] 到西晋的时候已经积累了很多丰富的成果

[00:26:45] 比如说根据汉代的汉书艺文志记载

[00:26:49] 到汉代的时候

[00:26:50] 他们所能见到的一经啊

[00:26:53] 就是经典一经能见到什么呢

[00:26:56] 能见到黄帝内经

[00:26:58] 还有黄帝外经

[00:27:00] 白氏内经

[00:27:02] 白氏外经

[00:27:03] 扁鹊内经

[00:27:04] 扁鹊外经

[00:27:05] 有这么多一经

[00:27:07] 这些一经到今天为止

[00:27:10] 我们只能看到黄帝内经一步了

[00:27:13] 剩下的全部丢失了

[00:27:15] 非常可惜

[00:27:17] 这些经典的出现说明什么

[00:27:20] 说明当时的医学的经验已经非常丰富了

[00:27:22] 有很多论述

[00:27:24] 但是我们后世给他丢了以后呢

[00:27:26] 我们今天的中医就基本上建立在当时的一部经典黄帝内经的基础上

[00:27:33] 如果那些经典的存在啊

[00:27:35] 有可能中医现在的内容比现在还要丰富

[00:27:38] 这是非常可惜的

[00:27:40] 那么从临床角度看

[00:27:42] 在皇甫谧之前

[00:27:44] 已经有医圣张仲景写了伤寒杂病论

[00:27:48] 对吧

[00:27:48] 伤寒杂病论这本书里边儿主要是论述怎么开方看病的

[00:27:54] 他把看病的理法、方药什么道理、方法

[00:27:58] 方子怎么用

[00:28:00] 要怎么用

[00:28:01] 基本上框架奠定了

[00:28:03] 直到今天为止

[00:28:04] 我们中医相当大比例的临床

[00:28:08] 都是建立在伤寒杂病论的基础之上了

[00:28:12] 但是这个数目不是张仲景自己写出来的

[00:28:15] 大家不要认为咱们是张仲景作家写的

[00:28:17] 不是的

[00:28:18] 张仲景是收集了之前的很多医学典籍去看

[00:28:23] 把当时很多一方收集起来

[00:28:24] 然后自己实践

[00:28:26] 有所添加

[00:28:27] 最后写了这本书

[00:28:29] 所以这个书的

[00:28:30] 经验是汉代、东汉之前的

[00:28:35] 漫长历史中积累起来的

[00:28:37] 所以当时的临床也很丰富了

[00:28:39] 但是呢

[00:28:40] 非常遗憾

[00:28:41] 因为当时啊

[00:28:42] 这个书籍的流传不广

[00:28:45] 为什么

[00:28:46] 因为当时写书竹简或者写在帛上的

[00:28:49] 有

[00:28:50] 刚刚出现了

[00:28:50] 只那么当时可能未必那么流行

[00:28:53] 所以图书的流传是有问题的

[00:28:56] 那么张仲景的书并没有被所有人看到

[00:29:00] 所以当时一般医生开方开放水平不一定那么高

[00:29:04] 所以皇甫谧在有病的时候呢

[00:29:07] 曾经请过医生

[00:29:09] 他自己说的方

[00:29:11] 制药节前寄什么意思啊

[00:29:14] 就开放了那个药啊

[00:29:15] 什么都很浅

[00:29:17] 没什么大的效果

[00:29:19] 所以这个呢

[00:29:20] 也促使他来看到底还有什么

[00:29:23] 这是一个因缘际会

[00:29:24] 如果他碰到一个高明的医生开方给他治好了

[00:29:27] 他也就不会成为伟大的医生了

[00:29:29] 对吧

[00:29:30] 他因为因缘际会碰到了可能人开方的不怎么好结果他对这部分呢就没有感兴趣

[00:29:36] 那么这样呢

[00:29:37] 皇甫谧就把他的精力啊

[00:29:39] 集中在了研究针灸上

[00:29:41] 这一下为中医开辟了一片新的天地

[00:29:45] 他写出了一部经典著作

[00:29:47] 叫针灸甲乙经

[00:29:49] 这部著作和黄帝内经一齐

[00:29:52] 奠定了中医针灸学的基础

[00:29:55] 直到今天为止

[00:29:57] 我们所用的针灸的理论都是在这个基础上完成的

[00:30:02] 变化不大

[00:30:04] 那么

[00:30:05] 当时的针灸处于什么样的地步呢

[00:30:08] 皇甫谧所见到的针灸什么内容呢

[00:30:12] 给大家细讲

[00:30:13] 我们知道中医分治病

[00:30:14] 分为开发了这个服药啊

[00:30:16] 内置和外置方法

[00:30:18] 那么皇甫谧见到了

[00:30:20] 他看到针灸的部分以后呢

[00:30:22] 他觉得这一部分很有可能会调整他的身体

[00:30:25] 会有好处的

[00:30:26] 所以皇甫谧把自己的精力就放到了对针灸学的发展上

[00:30:32] 最终为针灸学的发展打开了一片新的天地

[00:30:36] 那么这个针灸到底是什么呢

[00:30:40] 是这样的

[00:30:41] 我们今天一说针灸啊

[00:30:43] 都连在一起说

[00:30:44] 对吧

[00:30:45] 其实针和灸不是一回事儿

[00:30:48] 真是什么

[00:30:49] 真是用尖锐的器具刺身体的某些部位

[00:30:53] 以达到疏通经络治病的效果

[00:30:56] 酒是什么

[00:30:57] 酒是用温热的药物点燃以后

[00:31:00] 然后刺激身体的某些部位

[00:31:02] 某经络或者穴位

[00:31:04] 以达到调整经络之气的作用

[00:31:07] 那么针和灸呢是不同的

[00:31:09] 在起源上也不同

[00:31:10] 这个针是怎么起源的呢

[00:31:12] 这个真实际起源很早

[00:31:15] 很有可能在旧石器时代就已经出现了

[00:31:19] 但是我们考古的证据不多

[00:31:21] 所以我们现在基本认为呢

[00:31:23] 他是在氏族

[00:31:25] 公社的时候出现的

[00:31:26] 因为这个时候打磨的工艺开始更加精湛了

[00:31:31] 那么最早真的出现了

[00:31:33] 其实跟帖没关

[00:31:34] 我们现在的针都是基础针

[00:31:36] 银针

[00:31:36] 对吧

[00:31:37] 金属真

[00:31:38] 实际中医最早的真很有可能是石头

[00:31:42] 什么时候呢

[00:31:43] 叫砭石

[00:31:46] 我们大量的古代的文献记载说

[00:31:48] 最早的时候人们是使用砭石的

[00:31:51] 比如说左传战国策、韩非子里边儿都有以石治病的记载

[00:31:57] 黄帝内经素问的异法方议论里说

[00:32:01] 东方之欲

[00:32:02] 其病皆为痈

[00:32:04] 养其志一边时

[00:32:07] 什么意思呢

[00:32:08] 为什么用砭石呢

[00:32:09] 是这样

[00:32:10] 砭石这个东西啊

[00:32:11] 很容易给它打磨成

[00:32:12] 前面特别尖

[00:32:14] 那么用来做什么呢

[00:32:15] 疮痒

[00:32:16] 当这个疮啊化脓以后切开排脓的

[00:32:21] 当事人发现把蔗农排除以后呢

[00:32:23] 诶恢复的更快

[00:32:24] 如果不排出来

[00:32:25] 里边更溃烂

[00:32:26] 越来越重

[00:32:27] 反而不好

[00:32:28] 所以呢

[00:32:28] 当时的砭石就广泛应用

[00:32:30] 是切开排脓的

[00:32:32] 后来冶炼青铜的技术进步了

[00:32:34] 后来可以这个冶炼铁的技术进步了

[00:32:37] 那么这个时候金属针就出现了

[00:32:39] 出现以后呢

[00:32:40] 人们使用真的技术就越来越广泛

[00:32:44] 到皇甫谧的时候

[00:32:46] 金属真已经普及了

[00:32:48] 所以皇甫谧就可以见到金属针了

[00:32:51] 这个给皇甫谧使用针来进行实践提供了什么物质基础

[00:32:57] 那么就是什么呢

[00:32:59] 就是这样的

[00:32:59] 就是拿药物啊点燃以后

[00:33:02] 熏烤身体某些部分最早的酒

[00:33:05] 也并不一定是艾灸这个中医最早的酒啊

[00:33:08] 用什么呢

[00:33:09] 用很多树枝啊

[00:33:10] 桃树枝

[00:33:12] 桑树枝等等不同的树脂来进行

[00:33:15] 松树枝啊等等来进行这个酒

[00:33:17] 后来发现呢

[00:33:19] 发现这个艾叶点着以后呢

[00:33:21] 诶燃烧的时间比较长

[00:33:23] 然后比较稳定

[00:33:25] 所以后来就用这个艾叶来做艾灸处理

[00:33:28] 那么这个就是针和灸的由来

[00:33:30] 器具的由来

[00:33:32] 那么这个时候到皇甫谧的这个时期

[00:33:35] 他已经能够见到针和灸了

[00:33:38] 这些已经广泛使用了

[00:33:40] 酒鬼酒馥郁香

[00:33:42] 提示您精彩继续

[00:33:45] 错服了寒食散还被迫背井离乡的皇甫谧

[00:33:48] 是如何继续研学针灸并写出了针灸甲乙经的

[00:33:53] 敬请关注名医是这样成名的皇甫谧第三集

[00:33:57] 一部奇书的诞生

[00:34:03] 现在我们知道

[00:34:04] 中医的针灸确实能缓解和治疗一些疾病

[00:34:08] 可是在皇甫谧生活的那个时代

[00:34:10] 当时的针灸技术真的可以帮助病痛中的他妈

[00:34:14] 为什么说皇甫谧当时面临着一个只完成了一半的工程呢

[00:34:21] 是这样的

[00:34:22] 这个时候他所能够使用的是什么呢

[00:34:26] 是中医的另一部分理论

[00:34:28] 叫什么呢

[00:34:29] 叫经络理论

[00:34:31] 这个经络理论啊

[00:34:33] 就像中医这个皇冠上一颗特别耀眼的明珠一样

[00:34:38] 是中医理论里边一部分非常重要的内容

[00:34:41] 皇甫谧在他生活的年代已经可以见到一个非常好的经络理论了

[00:34:48] 那么大家不禁要问

[00:34:49] 什么是经络呢

[00:34:51] 这个经和络还不一样

[00:34:54] 我们说经络是身体上疏通这个身体的一些管道

[00:34:58] 那么精是什么呢

[00:34:59] 经是主要的路径呢

[00:35:01] 经旧有路径的意思

[00:35:03] 它是主要的管道

[00:35:05] 就好比说按一个城市来讲

[00:35:07] 它就好比说相当于长安街

[00:35:10] 相当于最宽的那个马路

[00:35:12] 那么它起到什么呢

[00:35:13] 贯通上下

[00:35:14] 沟通内外的作用

[00:35:16] 那么落是什么呢

[00:35:17] 若是细小的分叉

[00:35:20] 它相当于我们这个街上

[00:35:21] 相当于胡同

[00:35:22] 它起到什么作用

[00:35:23] 沟通各个细小细微组织的作用

[00:35:26] 那么也可以续集精细

[00:35:28] 当这个经中的这个精气满了

[00:35:30] 可以到络脉中去续集

[00:35:32] 所以经和络啊

[00:35:34] 是有这个主要和次要之分的

[00:35:36] 新合作是不一样的

[00:35:38] 那么

[00:35:39] 什么是输血呢

[00:35:40] 什么是穴位呢

[00:35:43] 学位啊

[00:35:43] 就是在经络之上呢

[00:35:45] 是我们脏腑之气和经络之气结聚于体表的位置

[00:35:50] 也是经络互相交汇的地方

[00:35:52] 它是一些啊重要的点

[00:35:54] 那么这个经络和输血理论在皇甫谧的时期呢

[00:35:59] 已经基本成形了

[00:36:00] 那么大家很奇怪会问他是怎么出现的

[00:36:04] 我们中国人怎么知道有经络呢

[00:36:07] 经络出现实际我们现在分析

[00:36:10] 最早是人们在劳动中啊

[00:36:12] 生活中啊

[00:36:13] 发现碰撞的某些穴位

[00:36:15] 某些地方的时候

[00:36:17] 到某些部位的时候

[00:36:18] 哎

[00:36:18] 你会产生一些酸麻胀痛的感觉

[00:36:22] 不但产生这个感觉

[00:36:23] 有的时候会发现这种感觉会一定见条状放射

[00:36:28] 就跟我们今天所说的针感是一样的

[00:36:31] 他这胀痛感觉慢慢慢慢放射

[00:36:33] 很奇怪

[00:36:34] 这是第一点

[00:36:35] 我们在生活中慢慢发现的

[00:36:37] 那么第二呢是这样

[00:36:39] 我们在实践中呢

[00:36:40] 有时候会发现

[00:36:41] 就是说我们当时古代有一些叫导演的方法

[00:36:44] 比如说这个五禽戏啊

[00:36:46] 各种恋各种导演方法

[00:36:48] 人们在做这些导演的方法之后呢

[00:36:50] 发现会产生一种感觉

[00:36:51] 气感

[00:36:52] 这种气感呢

[00:36:53] 也会沿着一定的线路去走

[00:36:55] 所以这个时候古人会想象

[00:36:57] 这是不是一种管道啊

[00:36:59] 所以最早经络出现的时候

[00:37:02] 曾经一种管道的方式去描述它

[00:37:04] 那么后来呢

[00:37:05] 穴位输血学说的不断发展

[00:37:09] 也为经络形成啊提供了条件

[00:37:12] 怎么回事儿呢

[00:37:13] 就是人们发现按某些穴位的时候啊

[00:37:15] 可以治疗的疾病

[00:37:17] 比如说牙疼的时候

[00:37:18] 我们会本能地去摸这牙

[00:37:21] 对吧

[00:37:21] 啊

[00:37:22] 这疼我

[00:37:22] 我按这儿

[00:37:23] 但是人们后来又发现

[00:37:26] 不光是这个疼患处附近的这个穴位有效

[00:37:30] 有些穴位虽然离得很远

[00:37:32] 但是也很有效

[00:37:33] 比如说合谷穴在这儿

[00:37:34] 那么当我们牙疼的时候

[00:37:36] 我们如果沿着这个

[00:37:38] 这种这个

[00:37:39] 这么推

[00:37:41] 这么往河谷这推

[00:37:42] 推着推着就会发现

[00:37:44] 诶

[00:37:44] 这牙疼怎么慢慢缓解了

[00:37:46] 这股人就会想

[00:37:48] 难道这两者之间有什么联系吗

[00:37:50] 所有

[00:37:51] 所以呢

[00:37:52] 大家慢慢把具有相同功效的穴位给她连线

[00:37:56] 会发现这是一条线路

[00:37:58] 这个也是经络产生的一个什么一个基础

[00:38:01] 然后

[00:38:02] 当人们在实践呢

[00:38:04] 又发现我们很多内脏的疾病

[00:38:07] 哎

[00:38:07] 他跟体表的某些穴位有关系

[00:38:10] 所以又把它们进行连接

[00:38:12] 最终形成了什么呢

[00:38:14] 形成了我们今天所见到的经络系统

[00:38:17] 就是这个经络系统呢

[00:38:19] 是沟通全身

[00:38:20] 像一个网络一样

[00:38:22] 连接我们的身体内部和外部

[00:38:25] 连接我们身体的各个部分

[00:38:27] 那么到了皇甫谧生活的阶段

[00:38:30] 他已经能见到基本上完备的经络系统了

[00:38:33] 但是还有遗憾

[00:38:35] 什么遗憾呢

[00:38:36] 就是当时的学位虽然说有365个

[00:38:40] 但是皇甫谧那个时代所能见到的只能见到100多个

[00:38:46] 就是黄帝内经

[00:38:47] 它记载了人体的血有365个

[00:38:50] 但是呢

[00:38:51] 实际真正写到名字和位置的只有100多个

[00:38:55] 还有那么多的穴位

[00:38:57] 无从记载

[00:38:58] 大家不知道在哪儿

[00:38:59] 那么就好比说

[00:39:00] 皇甫谧面对的一个工程只完成了一半儿

[00:39:05] 基础有了

[00:39:05] 框架有了

[00:39:06] 但是里边有很多内容还等待着丰富

[00:39:10] 那么是谁最终把这个工程给完成的呢

[00:39:14] 就是我们的这位皇甫谧

[00:39:16] 皇甫谧最终

[00:39:19] 完成了中医针灸理论框架的这个建立

[00:39:23] 所以呢被誉为针灸鼻祖

[00:39:26] 那么为什么皇甫谧能够完成这么一个

[00:39:30] 巨大的工程呢

[00:39:31] 为什么说再后来又有着一些巨大的灾难和一些具体的阻碍来妨碍黄埔密室完成这么大一个工程呢

[00:39:43] 这里边儿到底有着什么样曲折的故事呢

[00:39:45] 我们下一期再讲

[00:39:47] 谢谢大家