《37贾宝玉03意淫之谜》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:02] 在红楼梦中

[00:00:04] 曹雪芹危机是贾宝玉的人格特征

[00:00:07] 提出了好几个概念

[00:00:09] 意淫是其中一个非常重要的概念

[00:00:12] 哈哈

[00:00:13] 贾宝玉的意淫究竟是一种怎样的情怀

[00:00:17] 今天一些人把意淫当作绝对贬义的概念使用

[00:00:20] 是否符合曹雪芹发明这个概念的初衷

[00:00:24] 作家刘心武做客百家讲坛

[00:00:27] 为您精彩揭秘贾宝玉意淫之谜

[00:00:50] 嗯

[00:01:02] 在前面的节目中

[00:01:04] 刘心武先生为我们分析了贾宝玉亦正亦邪的双重人格

[00:01:09] 在红楼梦中

[00:01:10] 曹雪芹对贾宝玉的人格特征使用了多种概念来定位

[00:01:15] 意淫就是其中一个非常重要的概念

[00:01:20] 在今天社会中

[00:01:21] 意淫被一些人当作带有明显贬义的词汇是刘心武先生认为

[00:01:27] 意淫这个概念是曹雪芹的独创

[00:01:30] 不仅前无古人

[00:01:32] 而且加在贾宝玉的身上也绝不是一个免疫的概念

[00:01:36] 那么

[00:01:37] 这究竟是一种怎样的情怀呢

[00:01:40] 作家刘心武先生将为您精彩解析贾宝玉的地点

[00:01:46] 百家讲坛系列节目刘心武揭秘红楼梦贾宝玉第三集一言之谜

[00:01:52] 敬请关注

[00:01:55] 读红楼梦

[00:01:56] 研究红楼梦

[00:01:58] 探索贾宝玉的人格特征

[00:02:03] 这两个字绕不过去

[00:02:05] 必须得正面接触

[00:02:08] 这两个字呢

[00:02:09] 就是意淫

[00:02:14] 那么有一个很有趣的现象啊

[00:02:16] 特别是现在加到网络上去

[00:02:19] 查的话就会发现啊

[00:02:21] 这两个字出现的频率非常之高

[00:02:25] 但是呢

[00:02:26] 几乎所有使用这两个字

[00:02:29] 使用这个概念的人士都把它当做一个贬义词

[00:02:35] 而且不是一般的贬义词

[00:02:37] 啊是一个严重级的贬义词

[00:02:40] 啊手某人意淫

[00:02:43] 啊

[00:02:43] 这就说明这个人问题大了

[00:02:46] 啊

[00:02:46] 说某某人意淫某某

[00:02:49] 啊某某

[00:02:50] 前面那个某人可能是一个男性呢

[00:02:53] 后面某某啊可能是一个女性

[00:02:56] 那就意味着这个人啊

[00:02:57] 起码在意识里面已经刑事犯罪了

[00:03:02] 那么这种对意淫这两个字眼哈

[00:03:06] 对这个概念所进行的这种理解和隐身呢

[00:03:11] 是不正确的

[00:03:13] 请仔细读红楼梦

[00:03:16] 意淫这个词呢

[00:03:17] 是曹雪芹的独创

[00:03:20] 在朝鲜之前

[00:03:22] 中国的

[00:03:24] 话语里边呢

[00:03:25] 并不存在这样一个字牙

[00:03:27] 也没有这样一个概念

[00:03:30] 是曹雪芹写红楼梦第五回写到警幻仙姑跟贾宝玉讲的时候

[00:03:36] 才出现了这样一个概念

[00:03:39] 啊他使用了这样两个字构成这样一个概念

[00:03:43] 那么在红楼梦里面

[00:03:44] 在曹雪芹笔下

[00:03:47] 意淫是一个正面概念

[00:03:51] 不但不是一个贬义词

[00:03:53] 还是一个褒义词

[00:03:56] 啊

[00:03:56] 就是在这个太虚幻境漫游的时候

[00:04:01] 梦游的时候

[00:04:04] 警幻仙姑就对贾宝玉说啊

[00:04:07] 说了一大段话

[00:04:09] 我不一引用

[00:04:10] 你自己可以去查原文

[00:04:12] 但其中呢

[00:04:13] 很重要的话就说啊

[00:04:15] 说你这个人啊

[00:04:17] 天分里面就有一段

[00:04:21] 特殊的情感啊

[00:04:23] 就是你呢

[00:04:24] 就有一种特殊的情吃的

[00:04:28] 这种啊

[00:04:30] 天性

[00:04:32] 那么你这种天性呢

[00:04:34] 我被啊

[00:04:35] 因为这个警幻仙姑她不是一个人居住在台区环境啊

[00:04:38] 有很多仙女跟她居住在一起

[00:04:41] 所以几分仙姑说

[00:04:43] 我被就是说他等于代表他自己和

[00:04:48] 仙剑里面的其他的仙女

[00:04:50] 来表一个态啊

[00:04:53] 他说你这种天分当中这种情痴啊

[00:04:56] 我被推之为意淫

[00:04:59] 推之为就是推崇为

[00:05:02] 肯定为

[00:05:06] 啊

[00:05:06] 他就是这样的意思

[00:05:08] 您如果对这两个字眼

[00:05:10] 特别是这两个字的第一个字啊

[00:05:13] 觉得扎眼

[00:05:14] 觉得别扭

[00:05:16] 我能理解

[00:05:17] 但是呢

[00:05:19] 红楼梦啊

[00:05:20] 曹雪芹啊

[00:05:21] 他在写这两个字的时候

[00:05:24] 在表达这些意思的时候

[00:05:26] 它就是正面的一个概念

[00:05:32] 警幻仙姑呢

[00:05:34] 还有

[00:05:37] 讲了这样一些话啊

[00:05:39] 他说啊

[00:05:39] 这个意淫二字啊

[00:05:41] 惟心会而不可口传

[00:05:44] 可神通而不能与达啊啊就说这很难用这个世俗的语言把它说得很清楚

[00:05:55] 但是呢

[00:05:55] 如果你是一个有悟性的人的话呢

[00:05:58] 你应该从灵魂深处啊

[00:06:01] 有所领会

[00:06:02] 有所领悟

[00:06:03] 啊是这样一个概念

[00:06:07] 那么警幻仙姑呢

[00:06:09] 他也知道哈

[00:06:10] 因为它使用了这样一个概念

[00:06:12] 这个概念两个字

[00:06:13] 第一个字呢

[00:06:15] 比较扎眼是吧

[00:06:16] 所以几块仙姑呢

[00:06:18] 也给这个贾宝玉啊打预防针啊

[00:06:20] 就说呢

[00:06:22] 你今天读得这两个字

[00:06:25] 那么你就会有利有弊

[00:06:28] 利在哪里呢

[00:06:29] 在规格中不可为良友

[00:06:33] 就你在这个

[00:06:35] 闺中女儿之间啊

[00:06:38] 你会得到了一种非常

[00:06:41] 愉快的啊

[00:06:42] 良性的一种感性回报

[00:06:46] 可是呢

[00:06:47] 也要在市道中

[00:06:49] 啊

[00:06:50] 在这个啊

[00:06:52] 那些这个头脑僵化的对你不理解的人当中啊

[00:06:56] 你去相处的话呢

[00:06:58] 就未免於祸怪诡

[00:07:01] 百口嘲谤

[00:07:03] 万目睚眦

[00:07:06] 睚眦就是这个斜着眼睛恨恨地看人的样子

[00:07:11] 就是你就糟糕了啊

[00:07:13] 人家就会认为你啊

[00:07:14] 是一个好色之徒

[00:07:17] 啊

[00:07:17] 一个这个色鬼

[00:07:20] 啊

[00:07:20] 一个这个***

[00:07:23] 所以这个要了解曹雪芹的这个原笔原意啊

[00:07:29] 要探索贾宝玉的人格构成

[00:07:32] 绕不过这个概念

[00:07:33] 必须进行讨论

[00:07:35] 那么我现在发表的意见呢

[00:07:37] 当然也就是我个人的一些体会

[00:07:39] 我并不能我自己就绝对正确

[00:07:42] 只是提供出来呢

[00:07:43] 跟大家一起呢

[00:07:44] 共同思考

[00:07:46] 共同探索

[00:07:48] 那么其实呢

[00:07:50] 这个印着两个字啊

[00:07:53] 不是那么难理解啊

[00:07:55] 因为首先曹雪芹通过警幻仙姑呢

[00:07:59] 还说了一些话

[00:08:00] 啊对

[00:08:01] 这个呃

[00:08:04] 意淫和其他那种

[00:08:06] 呃

[00:08:07] 对那些需要扁式的行为、思维、思想的感情呢

[00:08:11] 是划分了界限的

[00:08:14] 啊

[00:08:14] 谨慎

[00:08:15] 仙姑她是这么说的

[00:08:16] 他说

[00:08:16] 啊

[00:08:16] 淫虽一里

[00:08:18] 亦泽有别

[00:08:19] 如世之好淫者

[00:08:21] 不过悦容貌

[00:08:23] 喜歌舞调笑

[00:08:24] 无厌云雨片时

[00:08:26] 恨不能尽天下之美女

[00:08:29] 供我片时之趣

[00:08:31] 信

[00:08:33] 那么尽快

[00:08:33] 仙姑说

[00:08:34] 这种

[00:08:34] 这个

[00:08:36] 追求啊

[00:08:37] 是糟糕的啊

[00:08:39] 是被几块限购否定

[00:08:41] 说此皆皮肤滥淫之宠物皮肤滥淫

[00:08:48] 啊

[00:08:48] 这个烂也是一个

[00:08:51] 贬义词是一个不好的意思

[00:08:56] 啊皮肤呢

[00:08:57] 就是追求这个感官上的啊一些快乐

[00:09:02] 啊

[00:09:02] 这个是警幻仙姑排斥啊

[00:09:05] 他跟贾宝玉说清楚呢

[00:09:07] 不好

[00:09:08] 但是呢

[00:09:09] 他认为贾宝玉天性当中呢

[00:09:11] 生成一段痴情啊

[00:09:13] 那么他们仙女们把他推之为意淫呢

[00:09:16] 他认为这个是好的

[00:09:21] 那么这是在小说原文里面啊

[00:09:23] 它通过仅限购呢

[00:09:24] 有这样的论述啊

[00:09:25] 你读的时候要仔细读

[00:09:27] 你去体会看看曹雪芹啊

[00:09:29] 是不是在表达一个正面的概念

[00:09:33] 啊

[00:09:34] 他是把意淫作为一个肯定的概念

[00:09:36] 把皮肤滥淫作为一个否定的概念

[00:09:41] 可以对曹雪芹这种写法有不同的意见

[00:09:45] 但是曹雪芹他想表达什么意思

[00:09:48] 这个前提我们必须先搞清楚啊

[00:09:51] 他就是表达这样一个意思啊

[00:09:54] 他肯定了这个贾宝玉的意淫

[00:09:57] 刘心武先生认为

[00:09:59] 曹雪芹笔下的意淫是一个正面概念

[00:10:03] 着重写的是贾宝玉的地儿

[00:10:05] 不是银

[00:10:07] 曹雪芹对追求享乐的皮肤滥淫也进行了否定

[00:10:12] 那么对于意淫的这个概念

[00:10:15] 他的亲密合作者脂砚斋又是怎样看待

[00:10:19] 贾宝玉的意义究竟有着怎样的含义呢

[00:10:25] 脂砚斋呢

[00:10:26] 它是曹雪芹的合作者

[00:10:28] 他对曹雪芹的这个底下的这些概念啊

[00:10:32] 他最清楚

[00:10:33] 那么

[00:10:35] 脂砚斋呢就在一条批语当中啊

[00:10:38] 就把这个意义呢

[00:10:39] 就解释的特别通俗

[00:10:41] 特别易懂

[00:10:43] 现在怎么说的呢

[00:10:45] 他说

[00:10:45] 按宝玉一生心性

[00:10:48] 只不过体贴二字

[00:10:51] 故为一

[00:10:54] 这个解释很通顺啊

[00:10:57] 很直白

[00:10:58] 也很好懂啊

[00:11:00] 就是他非常难得的能够去体现一些青春女性

[00:11:06] 啊达到无微不至的这种程度

[00:11:10] 那么他这种体贴就是意淫

[00:11:16] 啊

[00:11:16] 那当然

[00:11:17] 现在我们作为现代人

[00:11:18] 听到这个两个字的时候

[00:11:19] 总还是觉得有点扎耳

[00:11:21] 眼看着有点儿别扭

[00:11:23] 可是我们现在研究红楼梦

[00:11:26] 我们了解曹雪芹啊

[00:11:27] 它的原笔原意

[00:11:29] 那么我们就得承认

[00:11:30] 脂砚斋的解释呢

[00:11:32] 应该是曹雪芹的那个意思

[00:11:34] 就是体贴

[00:11:36] 那么你看这个红楼梦的那个里面的情节的流动

[00:11:41] 好

[00:11:42] 我们现在回想一下

[00:11:44] 他写了一些这个皮肤但银的事情啊

[00:11:47] 红楼梦里面是有一些

[00:11:49] 色情描写的

[00:11:51] 啊

[00:11:51] 他不是故意去写色情

[00:11:53] 他是为了这个情节的需要

[00:11:56] 塑造人物的需要

[00:11:58] 比如说他写那个假连

[00:12:01] 啊

[00:12:01] 包尔加的什么啊

[00:12:04] 这种皮肤滥淫的事情

[00:12:06] 他有一些描写

[00:12:08] 而且其中呢

[00:12:09] 还有两回专门写这个癞蛤蟆

[00:12:13] 想吃天鹅肉的癞蛤蟆是谁呀

[00:12:16] 就是一个叫贾瑞的人

[00:12:18] 啊

[00:12:19] 他也是贾氏宗族当中的一个成员

[00:12:23] 啊

[00:12:23] 他想吃那个天鹅是谁啊

[00:12:25] 就是王熙凤

[00:12:27] 啊

[00:12:28] 这个是书里面呃两段情节了哈

[00:12:31] 有两回整个写这个事情

[00:12:34] 那么他写了很多这个贾瑞的心思啊

[00:12:37] 贾瑞对王熙凤的嘲笑

[00:12:41] 啊

[00:12:41] 那王熙凤毒设相思计怎么治这个贾瑞

[00:12:46] 后来贾瑞又得到了一个这个风月宝鉴啊

[00:12:49] 正面照怎么样

[00:12:50] 反面照怎么样

[00:12:52] 你自己可以去回忆一下

[00:12:55] 那么如果意淫是一个贬义词

[00:12:58] 是一个不好的概念

[00:13:01] 那么首先曹雪芹就应该在写假如的故事里面来用这个语

[00:13:06] 会用这个概念

[00:13:07] 对不对啊

[00:13:09] 尤其是这个贾瑞那个灶风月宝鉴

[00:13:12] 他正照风月宝鉴

[00:13:14] 按说这个时候

[00:13:16] 应该用这个词汇啊

[00:13:18] 用这个概念呢

[00:13:19] 曹雪芹用没用啊

[00:13:21] 他没有用

[00:13:23] 就说明那个曹雪芹啊

[00:13:26] 他对贾瑞那种行为的表现

[00:13:28] 他是划归在皮肤那一的这个概念里面

[00:13:32] 他是否定的

[00:13:34] 它是批判的

[00:13:35] 但是对贾宝玉呢

[00:13:37] 他是严格的荷甲连啊和这个

[00:13:40] 贾瑞

[00:13:41] 这些人的这些行为啊

[00:13:42] 区别开来的

[00:13:45] 啊

[00:13:45] 他是歌颂贾宝玉对青春女性的呵护体贴的

[00:13:52] 那么最重要的两个例子

[00:13:55] 大家印象深刻的一个就是平儿理妆

[00:14:02] 一个就是相邻换群

[00:14:09] 啊

[00:14:09] 这就是作者来体现贾宝玉怎么去体贴青春女性

[00:14:16] 也就是写他的意淫

[00:14:18] 写他的

[00:14:20] 天分当中独有的一种情愫

[00:14:24] 啊

[00:14:24] 只有他这个人

[00:14:26] 才会这样做

[00:14:27] 书里面其他任何一个男性都不会这样做

[00:14:30] 但是贾宝玉他这样做

[00:14:33] 向平儿理妆

[00:14:35] 里面没有一点色情的内容

[00:14:38] 啊平儿这样一个

[00:14:40] 非常美丽的青春女性

[00:14:44] 可是呢

[00:14:44] 却很不幸的

[00:14:47] 在这个假连王夫

[00:14:49] 呃

[00:14:50] 很不幸的在这个贾涟王熙凤面前

[00:14:54] 成为一个通房

[00:14:56] 大丫头被他们驱使

[00:15:00] 那么这个在瓶儿里装啊这段情节呢

[00:15:04] 曹雪芹的用的浓墨重笔来写贾宝玉他对平儿的体贴

[00:15:12] 啊

[00:15:12] 他这样写

[00:15:14] 他说这个字来啊

[00:15:17] 宝贝觉得自己啊

[00:15:18] 就为在平安面前经过芯儿

[00:15:21] 平儿呢

[00:15:22] 是个极聪明极清俊的上等女孩儿

[00:15:25] 比不得那些俗蠢拙物

[00:15:29] 老不能再评论信心啊

[00:15:32] 他就升为恨怨

[00:15:34] 他说这个贾宝玉就想到说这个假

[00:15:37] 连呢

[00:15:38] 为知以淫乐悦己

[00:15:40] 并不知道作养殖粉

[00:15:42] 啊

[00:15:43] 这个我们现在看可能有点别扭

[00:15:45] 什么叫做养殖粉是不是

[00:15:49] 贾宝玉的意思就是说

[00:15:51] 对待这些青春女儿像花朵一样

[00:15:54] 啊

[00:15:55] 就像这个天界的神瑛侍者浇灌

[00:16:00] 绛珠仙草一样

[00:16:03] 啊

[00:16:03] 要呵护他们

[00:16:05] 培育它们

[00:16:06] 使它们的花朵开得更加的艳丽

[00:16:10] 啊

[00:16:10] 他是歌颂这样一种情怀

[00:16:13] 那么

[00:16:14] 到现实生活当中

[00:16:15] 到人间里面呢

[00:16:17] 他用了一个做养殖粉这样的一个语汇

[00:16:19] 可能你觉得熟悉一点

[00:16:21] 但是说表达的实际上呢

[00:16:24] 啊

[00:16:24] 是对这个青春女性的一个尊重、欣赏、爱护

[00:16:31] 而且呢

[00:16:32] 贾宝玉还往深处想说

[00:16:34] 平儿呢

[00:16:35] 并无父母兄弟

[00:16:37] 那么独自一人供应贾连夫妇二人啊

[00:16:43] 那么甲连枝俗

[00:16:45] 凤姐之威啊

[00:16:48] 一个俗不可耐吧

[00:16:50] 一个就是性格非常泼辣厉害

[00:16:54] 那么他竟能周全妥贴

[00:16:57] 想以后就不进

[00:16:58] 撒然泪下

[00:17:00] 而且趁别人不注意

[00:17:02] 索性尽力落了几点痛泪

[00:17:09] 啊

[00:17:09] 他就写出了200多年前有这样一个贵族

[00:17:14] 他的人格的构成和其他贵族公子呢很不一样

[00:17:20] 啊

[00:17:20] 他对府里面的一个瓶儿

[00:17:22] 瓶儿其实

[00:17:23] 在府里面

[00:17:25] 地位还是很低的

[00:17:26] 只不过这个人比较拿事儿

[00:17:29] 啊

[00:17:29] 因为

[00:17:30] 贾涟和王熙凤等于是荣国府的主管啊

[00:17:35] 他呢

[00:17:37] 帮着管事儿

[00:17:38] 他手里确实有一些话语权、决定权

[00:17:42] 但实际上的地位呢

[00:17:43] 是很卑下的

[00:17:45] 连周姨娘、赵姨娘都不如

[00:17:48] 啊

[00:17:48] 他并不是

[00:17:50] 贾连的一个小老婆只是叫做一个通房大丫头

[00:17:54] 没有父母兄弟

[00:17:58] 一个人啊

[00:18:00] 伺候这么两个

[00:18:01] 呃

[00:18:01] 主子

[00:18:04] 那么在这个两两个呃

[00:18:07] 人啊

[00:18:07] 就是在这个假连啊

[00:18:09] 去跟那个鲍二家的***

[00:18:12] 被这个凤姐发现以后大闹啊酸凤姐大迫促

[00:18:17] 那么两个人都拿他出气

[00:18:18] 一个踢他

[00:18:19] 一个打他

[00:18:21] 所以

[00:18:22] 贾宝玉对她充满了同情

[00:18:24] 体贴啊

[00:18:26] 在他这个被打之后啊哭过以后

[00:18:32] 那么照顾她

[00:18:33] 李庄

[00:18:35] 啊

[00:18:35] 恢复一个清纯少女的一个美丽的面容和一个尊严

[00:18:40] 贾宝玉觉得很欣慰啊

[00:18:43] 甚至于就落下了

[00:18:45] 几滴痛泪

[00:18:47] 看这些描写就是充分说明啊

[00:18:50] 曹雪芹对贾宝玉人格当中的这种成分

[00:18:54] 它是肯定的

[00:18:56] 赞扬的

[00:18:58] 那么相邻换群也是一样啊

[00:19:01] 相邻

[00:19:02] 因为跟人家斗草

[00:19:04] 稻草的最后小姑娘之间嘛

[00:19:06] 是吧

[00:19:07] 对不对

[00:19:08] 你一嘴我一嘴的吵起来了

[00:19:10] 最后人一轰而散吧

[00:19:12] 他最后呢

[00:19:13] 在那个草地上呢

[00:19:14] 不小心的跌倒了

[00:19:16] 一站起来以后呢

[00:19:17] 雨后的那个草地上那个水洼里面水就把它那个石榴裙

[00:19:22] 给弄脏了啊

[00:19:24] 修罗群那个是很漂亮的

[00:19:26] 在当时也应该是原料很高档的

[00:19:31] 一种裙子

[00:19:33] 那么这本来是一件很小的事情

[00:19:36] 但是贾宝玉看到眼中以后呢

[00:19:38] 就觉得应该帮他解决这个问题啊

[00:19:41] 就非常体贴她

[00:19:43] 后来就动员西人啊

[00:19:46] 拿出自己一条呢跟这一模一样的一个石榴裙

[00:19:49] 帮他换上了

[00:19:51] 那么

[00:19:52] 这件小事啊

[00:19:54] 也体现这个贾宝玉啊

[00:19:57] 他的这种体贴之心

[00:20:00] 啊

[00:20:00] 他当时也有心理活动

[00:20:01] 曹雪芹呢

[00:20:02] 很善于写人物的心理活动

[00:20:05] 小伟怎么想的呀

[00:20:06] 绝不是皮肤滥淫之想啊

[00:20:09] 绝不是那样的想法

[00:20:11] 绝不是这个贾瑞正照风月宝鉴的那样一些

[00:20:15] 邪魔外道的心思

[00:20:17] 啊

[00:20:18] 小宝也是这么想的是吧

[00:20:20] 啊

[00:20:20] 看见这个

[00:20:21] 呃

[00:20:22] 相邻啊

[00:20:22] 终于把这个裙子换好了是吧

[00:20:24] 而且相邻的这个也就高兴了

[00:20:27] 那么贾宝玉呢

[00:20:28] 就低头心下暗想吧

[00:20:32] 说可惜这么一个人

[00:20:35] 没父母

[00:20:36] 当然读者知道他是有父母的啊

[00:20:39] 我们这个看着前面知道他的父亲就是曾试营啊

[00:20:43] 他的母亲是风

[00:20:44] 是啊

[00:20:45] 但是贾宝玉他不知道啊

[00:20:47] 他说这么一个人没父母

[00:20:49] 连自己本性都亡了

[00:20:51] 那从小被人拐了吗

[00:20:54] 他被人拐出来呢

[00:20:56] 偏又卖了这么个霸王

[00:20:58] 卖给谁不好啊

[00:20:59] 卖给了薛蟠

[00:21:02] 麦克利呆霸王

[00:21:04] 啊

[00:21:05] 所以贾宝玉呢

[00:21:06] 就对他非常同情

[00:21:08] 他觉得在这样一件很小的事情上

[00:21:10] 能够帮助他一下

[00:21:11] 使它从这个痛苦当中解脱出来

[00:21:15] 得到哪怕是

[00:21:17] 暂时的快乐

[00:21:19] 家宝也感到非常的欣慰

[00:21:23] 啊

[00:21:23] 这就是曹雪芹笔下的贾宝玉

[00:21:26] 刘心武先生认为

[00:21:28] 平儿与香菱都不是红楼梦中的主要人物

[00:21:32] 但是贾宝玉对青春女性的关爱与呵护

[00:21:36] 已经深入细致的体贴到了这两个人

[00:21:40] 刘心武先生根据脂砚斋批语推测

[00:21:43] 在红楼梦的最后

[00:21:45] 曹雪芹列了一个球

[00:21:48] 这个秦王是怎么回事

[00:21:51] 她与贾宝玉的意义有着怎样的关系呢

[00:21:56] 现再说了哈

[00:21:58] 意淫可以画一个等号

[00:22:00] 后面写上体贴

[00:22:03] 啊是这么一个概念

[00:22:05] 那么现在呢

[00:22:07] 他很厉害

[00:22:08] 因为他直接参与这个曹雪芹的创作

[00:22:11] 他要给他整理稿子

[00:22:13] 自己又写批语

[00:22:14] 所以他对这个红楼梦从头到尾都非常清楚

[00:22:19] 那么他就在他一条批语里面告诉我们红楼梦最后的才行呢

[00:22:24] 是列了一个秦榜

[00:22:27] 这个秦榜呢

[00:22:28] 除了贾宝玉以外呢

[00:22:29] 都是女性

[00:22:31] 那么这个琴绑那个列出来的人后面呢

[00:22:34] 还有一个考与考语

[00:22:37] 就好像现在咱们这个给一个人那个写操心鉴定啊

[00:22:40] 当然这个他这个口语是很灵验的啊

[00:22:44] 用两个字三个字把这个人的这个

[00:22:48] 他的那个人格特点啊

[00:22:50] 把它概括出来

[00:22:52] 可惜现在当时呢

[00:22:54] 他不知道啊

[00:22:55] 后来这个书的书稿遭遇的很悲惨

[00:22:58] 80 回以后就都迷失无稿了

[00:23:01] 他当时他不知道

[00:23:03] 所以他当时在批语当中只透露了两个考与

[00:23:07] 他没有多说

[00:23:09] 啊

[00:23:09] 他要是预防到以后

[00:23:11] 后面全丢了话

[00:23:12] 他可能多说几个

[00:23:13] 咱们也都知道几个

[00:23:15] 那么他只说了两个一个啊他就告诉我们说在最后情感当中啊

[00:23:20] 贾宝玉的口语是勤不勤

[00:23:27] 林黛玉呢

[00:23:28] 事情行

[00:23:34] 这两个口语的第一个秦字都是动词

[00:23:37] 勤不勤啊就是

[00:23:40] 以自己的感情去赋予那些

[00:23:46] 对自己并没有感情的

[00:23:48] 甚至是无情的事物

[00:23:51] 啊

[00:23:51] 他写贾宝玉的人格

[00:23:53] 他写到这个程度

[00:23:56] 啊

[00:23:56] 他能够去爱那些并不爱他的人

[00:24:00] 能够去关怀体贴那些

[00:24:03] 对他

[00:24:05] 没有反应

[00:24:06] 甚至不可能有反应的事物

[00:24:09] 他写贾宝玉写到这个地步啊

[00:24:11] 我们值得推敲

[00:24:13] 这实际上也体现了在18 世纪曹雪芹这样一个人

[00:24:18] 她所达到的一个思想高度

[00:24:21] 啊

[00:24:21] 他实际上是在肯定和提倡这样一种情怀

[00:24:26] 啊

[00:24:26] 就是一个生命应该有勤不勤的这样一种

[00:24:31] 倾诉

[00:24:33] 这样一种敬怀

[00:24:36] 那例子太多了啊

[00:24:39] 咱们这个从前到后挑出一些例子来说啊

[00:24:44] 比如说在第15 回

[00:24:46] 当时是秦可卿的丧事啊

[00:24:49] 那么他跟着这个初三的队伍

[00:24:53] 一块儿往那铁槛寺进发

[00:24:56] 他和这个凤姐呆在一起

[00:24:58] 凤姐走到半路呢啊

[00:25:00] 就说要停下来到一个农庄去去干嘛呢

[00:25:03] 这个现代读者有些年轻的

[00:25:04] 可能糊里糊涂啊

[00:25:07] 它是有参观农庄的性质

[00:25:09] 不是啊

[00:25:10] 他就是要去方便方便啊

[00:25:13] 梳理其实是表示这么一个意思

[00:25:15] 那么甲保一个秦宗呢

[00:25:16] 就跟他一块儿去了

[00:25:18] 去了以后呢

[00:25:21] 贾宝玉修发现这个农村的事物呢

[00:25:25] 每一样都非常新奇

[00:25:28] 发现一个纺车

[00:25:30] 就跑去那个摇动的纺车

[00:25:32] 这时候出现一个农村的一个

[00:25:35] 啊

[00:25:35] 妇女一个

[00:25:36] 年轻的一个

[00:25:38] 姑娘

[00:25:40] 啊就是你别给弄坏了

[00:25:42] 啊

[00:25:43] 你不会反你

[00:25:45] 你调一下

[00:25:47] 我来反给你看

[00:25:48] 那么这个妇女呢

[00:25:49] 后来就听有人叫她二丫头

[00:25:53] 二丫头啊

[00:25:55] 那么

[00:25:55] 这是一个农村的姑娘

[00:25:58] 那么贾宝玉对这个二丫头呢

[00:26:01] 就产生了一种感情

[00:26:03] 这种感情绝对不是皮肤滥淫的感情

[00:26:08] 而且曹雪芹下笔呢

[00:26:10] 它有的地方

[00:26:11] 那个造的句子呢

[00:26:12] 是那种震惊的

[00:26:14] 如果你仔细读的话

[00:26:15] 你会感到非常的震惊

[00:26:18] 啊

[00:26:19] 这本来是短暂的一幕

[00:26:20] 很快的

[00:26:21] 这个凤姐就办完事儿了

[00:26:22] 洗手了

[00:26:23] 就说咱们再出发了

[00:26:24] 是不是啊

[00:26:26] 那么他和秦中就也跟着凤姐上了车

[00:26:30] 这个时候呢

[00:26:31] 就看见那个

[00:26:33] 农庄里面这个二丫头啊

[00:26:34] 抱着自己的弟弟

[00:26:37] 啊

[00:26:37] 这写的很准确啊

[00:26:38] 农村的这个姑娘啊

[00:26:40] 都是这个挺小的岁数就当家了啊

[00:26:44] 就抱着弟弟和一群这个其他的这个农村姑娘呢

[00:26:48] 就说说笑笑

[00:26:50] 走过来

[00:26:52] 啊

[00:26:52] 就是

[00:26:53] 只见一面

[00:26:54] 那二丫头怀里抱着他小兄弟

[00:26:56] 同着几个小女孩说笑而来

[00:26:58] 宝玉恨不得下车跟了他去

[00:27:04] 话说你何必造出这么个句子来

[00:27:08] 李成

[00:27:08] 学一些小说

[00:27:10] 你写一个贾宝玉偶然到了一个农庄

[00:27:13] 建了一个二丫头

[00:27:15] 最后离开这个农庄的时候呢

[00:27:18] 看见二丫头抱着他小兄弟跟一些

[00:27:21] 小女孩儿说说笑笑

[00:27:23] 其实也不是跟他告别啊

[00:27:26] 他所面对的应该是不勤

[00:27:30] 啊

[00:27:30] 对他没有感情也不可能产生感情是不是啊

[00:27:34] 而且还记得吧

[00:27:35] 他在那儿弄个仿射

[00:27:36] 哎呀

[00:27:36] 他说你别弄坏了哈

[00:27:39] 可是贾宝玉这时候就产生了一种一种情绪

[00:27:42] 觉得恨不得下车跟着他们去

[00:27:45] 曹雪芹通过这样的句子

[00:27:48] 它想表达一个什么意思

[00:27:50] 难道不值得琢磨吗

[00:27:52] 虽然这部书他的故事的主要的场景是贵族府第

[00:27:59] 其中的主要人物都是一些贵族家族的男男女女

[00:28:05] 但是曹雪芹他不放弃

[00:28:09] 他的笔触从贵族府第延伸到普通的社会存在的时候

[00:28:17] 啊底下所出现的一些底层的

[00:28:21] 非贵族的平民的人物

[00:28:25] 他就在这个地方有意识地通过他的一个主人公贾宝玉

[00:28:30] 表达了一种勤不勤的情怀

[00:28:34] 啊

[00:28:35] 贾宝玉为什么会产生情怀

[00:28:37] 通读红楼梦以后

[00:28:38] 我们应该不感到奇怪

[00:28:41] 啊

[00:28:41] 因为他在那个贵族府第里面虽然过着锦衣玉食的生活

[00:28:46] 实际上就跟关在监狱里没什么大区别

[00:28:49] 是一个天鹅绒监狱

[00:28:53] 行动受人管束

[00:28:56] 当我他第一次接触到一个庄园里面的景象

[00:29:01] 看到了二丫头那样的无拘无束的一种生存状态

[00:29:06] 他非常的羡慕

[00:29:08] 贾宝玉是个有悟性的生命

[00:29:11] 不是一个

[00:29:13] 蠢物啊

[00:29:15] 他有时候自称自己是一个愚蠢的东西

[00:29:17] 但实际上它是有很高的天分

[00:29:21] 天性中有一种自然的

[00:29:23] 和自己生活领域以外的世界去努力接触

[00:29:31] 啊

[00:29:31] 去关爱他

[00:29:33] 有这样一种情怀

[00:29:35] 那么它就写出来了

[00:29:38] 啊

[00:29:38] 所以你像红楼梦当中这些细节啊

[00:29:41] 确实是不能放过

[00:29:44] 那么这个

[00:29:47] 这是他看见的一个女性

[00:29:49] 她没看见女性

[00:29:50] 他也会去关爱啊

[00:29:52] 第35 回

[00:29:54] 有很重要的一笔啊

[00:29:56] 这是很重要的伏笔

[00:29:57] 就是说有一个姓付的啊

[00:29:59] 这个姓付的这个人啊

[00:30:01] 从名字里你听就不怎么样

[00:30:02] 教父是啊

[00:30:04] 趋炎附势

[00:30:05] 鞋那个音啊

[00:30:07] 可是这个复试这个人呢

[00:30:08] 他的妹妹

[00:30:10] 可能跟他很不一样

[00:30:12] 叫傅秋芳

[00:30:15] 书里有这么一个名字出现吧

[00:30:17] 是吧

[00:30:18] 这个傅秋芳呢

[00:30:19] 贾宝玉并没有见过

[00:30:20] 只是听说啊

[00:30:23] 听说这个复试和妹子名唤秋芳

[00:30:25] 也是个重归秀玉

[00:30:28] 尝闻人传说才貌俱全

[00:30:31] 虽未亲睹

[00:30:34] 然遐思遥爱之心

[00:30:37] 十分沉静

[00:30:39] 这就是报应行不行

[00:30:43] 傅秋芳呢

[00:30:44] 光是听说

[00:30:46] 听说以后他就很很珍惜

[00:30:50] 很向往

[00:30:51] 而且他这种珍惜想法里面呢

[00:30:53] 绝对没有这个皮肤烂音的这个因素

[00:30:57] 就是觉得啊

[00:30:58] 天下有这么多的美好的青春女性啊

[00:31:04] 他本来是最不愿意见那个

[00:31:06] 蠢妇的结果

[00:31:08] 那个听说是附加的婆子来了

[00:31:11] 从傅秋芳那儿来

[00:31:13] 要给他请安问好

[00:31:15] 他就破例接见了

[00:31:17] 有这个情况吧

[00:31:20] 那么这个两个这个婆子啊

[00:31:22] 附加俩婆子

[00:31:24] 见了贾宝玉之后

[00:31:25] 一路往这个外头走

[00:31:27] 一路就有对话

[00:31:29] 这些对话也很重要

[00:31:32] 也是体现贾宝玉的行不行啊

[00:31:34] 他们俩说什么呀

[00:31:35] 说说说

[00:31:36] 听说这个贾宝玉这个人那时长的没人在眼前呢

[00:31:40] 就自哭自笑的

[00:31:42] 看见燕子就和燕子说话

[00:31:46] 河里看见鱼就和鱼说话

[00:31:49] 见了星星月亮不是长吁短叹就是咕咕隆隆的

[00:31:55] 啊

[00:31:56] 说这个贵族公子啊

[00:31:58] 连一点刚性也没有

[00:32:00] 连那些毛丫头的其他都瘦

[00:32:04] 他就把贾宝玉的琴谱新郑市写透了

[00:32:08] 啊从这个人啊到这个

[00:32:14] 其他的生命啊

[00:32:16] 动物植物到无机物啊到星星月亮

[00:32:20] 全有感觉

[00:32:23] 他全有感情

[00:32:25] 他受到了这么一个***者

[00:32:27] 是很惊人的

[00:32:30] 根据刘心武先生对情榜中贾宝玉的口语情不情的分析

[00:32:36] 情不情是更深和更广意义上的意念

[00:32:41] 如果说意淫还仅仅只是贾宝玉对于青春女性的关爱与呵护

[00:32:47] 情不情便是贾宝玉对世间一切美好事物发自内心的情怀

[00:32:54] 关于曹雪芹笔下贾宝玉的雨晴不晴

[00:32:58] 刘心武先生又是怎样评价的呢

[00:33:04] 所以这个贾宝玉的琴不行啊

[00:33:08] 实际上呢

[00:33:08] 是一种超越了政治情怀

[00:33:11] 甚至也超越了前面我讲到的

[00:33:13] 属于是法平等的社会性情怀的一种这个

[00:33:17] 人类的

[00:33:21] 大关爱

[00:33:23] 啊

[00:33:23] 是一种达到了全人类的关怀和全宇宙关怀的最高的精神境界

[00:33:34] 那么这就是中国传统文化当中的天人合一

[00:33:39] 宇宙和谐的精髓

[00:33:44] 把红楼梦

[00:33:45] 为什么****把它作为我们这个民族

[00:33:50] 四个值得我们自己自豪的

[00:33:55] 因素之一

[00:33:57] 啊

[00:33:57] 我不怕重复

[00:33:59] 再加深一下你的印象

[00:34:01] 我们这个民族啊

[00:34:02] 我看咱们再做

[00:34:03] 现在都是同胞啊

[00:34:05] 是吧

[00:34:06] 黄皮肤黑头发

[00:34:08] 一颗中国心吧

[00:34:11] 我们虽然年纪有有老一点儿

[00:34:13] 有小一点儿的

[00:34:14] 但是我们这些生命都是从我们的祖先那一代一代地传递下来的

[00:34:20] 我们的思想品格

[00:34:23] 我们的文化承传啊

[00:34:25] 是可以追溯到我们的传统的

[00:34:29] 把根基的

[00:34:32] 那么我们这个民族第一

[00:34:34] 地大物博

[00:34:36] 第二

[00:34:37] 人口众多

[00:34:38] 第三

[00:34:39] 历史悠久

[00:34:40] 第四

[00:34:41] 文学上有一部红楼梦

[00:34:46] 啊

[00:34:46] 为什么要提到这样的一个高度

[00:34:49] 就是因为啊

[00:34:51] 比如说红楼梦对贾宝玉的这个人物的塑造来说

[00:34:55] 他把我们中华民族独有的一种天人合一

[00:34:59] 宇宙和谐的传统文化的精髓

[00:35:02] 通过一个活生生艺术形象

[00:35:05] 表达的淋漓尽致

[00:35:08] 他是我们

[00:35:10] 在18 世纪以前的

[00:35:13] 传统文化长河流动到那个时候所达到的一个高峰

[00:35:22] 啊

[00:35:22] 这个我们必须要继承

[00:35:23] 我们这笔文化遗产绝对不能够侵蚀

[00:35:27] 不能够抛弃

[00:35:29] 当然

[00:35:30] 可能一下子理解起来有点儿困难

[00:35:33] 有困难我们克服

[00:35:34] 困难要去理解

[00:35:38] 那么这个贾宝玉的形象的塑造啊

[00:35:42] 不仅就是从这个

[00:35:44] 思想内涵来说

[00:35:47] 值得我们一再的品味

[00:35:50] 就艺术手法来说

[00:35:52] 曹雪芹的这个笔法

[00:35:55] 所达到的那个高度

[00:35:57] 也是令人惊叹的

[00:36:01] 那么现在我就提出一个问题

[00:36:04] 红楼梦全书啊

[00:36:05] 特别是我们现在说到这个

[00:36:08] 古本红楼梦

[00:36:09] 或者我们说这个东西本红楼梦前80 回

[00:36:12] 因为他基本上还是曹雪芹的

[00:36:16] 关于这个贾宝玉的那个描写呢

[00:36:18] 真是太多了

[00:36:21] 但是呢

[00:36:21] 我个人认为其中有一回

[00:36:25] 非常集中的把贾宝余人格的五个层面

[00:36:31] 写出来了

[00:36:33] 那你现在想一想

[00:36:35] 我说的应该是哪一回

[00:36:37] 或者您有您的看法

[00:36:39] 您认为在前80 回当中

[00:36:43] 哪一回集中的把贾宝玉的复杂的人格层面

[00:36:49] 全体现出来了

[00:36:51] 是哪一回

[00:36:53] 那么我将在下一讲当中

[00:36:56] 跟大家汇报我自己个人的看法

[00:37:02] 在古典名著红楼梦中

[00:37:04] 曹雪芹笔下的贾宝玉是一个典型的贵族公子形象

[00:37:09] 他有时怜香惜玉

[00:37:10] 崇尚和谐

[00:37:12] 有时喜怒无常

[00:37:13] 飞扬马乎

[00:37:15] 他的性格包含着多种和依稀可见的分裂倾向

[00:37:21] 那么

[00:37:21] 贾宝玉的人格为什么会矛盾重重

[00:37:24] 读者又该如何来品评贾宝玉

[00:37:28] 作家刘心武现场继续做客百家讲坛

[00:37:30] 以独到的视角解析贾宝玉的多重人格