《《百家讲坛》 20150804 唐宋八大家·韩愈 1 敢为天下先》歌词

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[00:00:05] 才华横溢却默默无闻的韩语如何才能为人赏识

[00:00:09] 一步步走上高位的他偏偏向皇帝说不的理由又是什么

[00:00:15] 唐宋八大家之韩愈第一集敢为天下先

[00:00:29] 嗯

[00:00:36] 唐宋八大家是中国文化史上一个重要的符号

[00:00:41] 明代人一句唐宋时代对中国古文写作的贡献将八位重要的散文作家合称为唐宋八大家

[00:00:51] 这八个人分别是唐代的韩愈、柳宗元

[00:00:55] 宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、冯巩

[00:01:02] 他们先后掀起的古文革新浪潮

[00:01:05] 将骈体文为主导的行文方式彻底搅了个天翻地覆

[00:01:09] 使得陈陈相因的文章面貌焕然一新

[00:01:14] 在唐宋八大家族位居之首的就是唐代著名的文学家、思想家韩愈

[00:01:22] 含玉出生于唐代宗大历三年

[00:01:25] 即公元768年

[00:01:27] 卒于唐穆宗长庆四年

[00:01:30] 即公元824

[00:01:32] 终年57 岁

[00:01:35] 韩愈一生历尽坎坷生活

[00:01:38] 他出身官宦家庭

[00:01:40] 家风淳厚

[00:01:41] 无奈父亲早亡

[00:01:43] 家道中落求学

[00:01:45] 他才华横溢

[00:01:46] 文采卓绝

[00:01:48] 却四级考场在金榜一米

[00:01:51] 围观他鸡精奋斗

[00:01:53] 高居庙堂却直言进谏触怒天眼

[00:01:56] 被贬至岭南之旅

[00:01:58] 素闻他领导古文运动开一代先河

[00:02:03] 却被当时的很多人嘲讽与排斥

[00:02:06] 这样一位历经磨难却愈挫愈勇的文学家

[00:02:10] 留给后人的是丰厚的文化遗产

[00:02:13] 带给人们的是无尽的思考

[00:02:16] 那么

[00:02:17] 才华横溢却默默无闻的韩愈如何才能被人赏识

[00:02:21] 一步步走上高位的他偏偏向皇帝说不的理由又是什么呢

[00:02:28] 白家展览邀请山东大学李玉华副教授为您精彩讲述系列节目唐宋八大家上部韩愈第一集敢为天下先

[00:02:41] 大家好

[00:02:43] 今天我们来介绍唐宋八大家之一的韩愈

[00:02:48] 说到唐宋文章

[00:02:50] 必然要谈唐宋八大家

[00:02:53] 如果把中国古典文化比作一片浩瀚的星空

[00:02:58] 那么唐宋八大家就是这片星空当中最为耀眼的星座之一

[00:03:05] 如果您愿意抬头仰望

[00:03:08] 那么必然会被唐宋八大家永恒闪烁的星光所吸引

[00:03:14] 他们所写的文章是中国文言文当中美的典范

[00:03:20] 他们的品行和性情是我们这个民族文化气质当中的精髓

[00:03:28] 我们来介绍韩愈

[00:03:30] 也是要介绍韩愈这个人以及他所写的文

[00:03:37] 谈到韩愈

[00:03:38] 我们大家并不陌生

[00:03:41] 在中小学课本上

[00:03:43] 咱们就学过韩愈的诗

[00:03:45] 早春呈水部

[00:03:48] 张18 员外

[00:03:50] 天街小雨润如酥

[00:03:53] 草色遥看近却无

[00:03:56] 最是一年春好处

[00:03:59] 绝胜烟柳满皇都

[00:04:03] 我们还学过他的散文

[00:04:05] 师说马说

[00:04:08] 很多人也是张口就能背诵

[00:04:11] 师者

[00:04:12] 所以传道授业解惑也

[00:04:16] 世有伯乐

[00:04:17] 然后有千里马

[00:04:19] 千里马常有

[00:04:21] 而伯乐不常有

[00:04:24] 我们对韩语并不陌生

[00:04:27] 那么韩愈毫无疑问是一匹千里马

[00:04:32] 那么他有没有遇到过赏识他的伯乐呢

[00:04:36] 韩煜从19 岁开始

[00:04:39] 就踏上了求取功名的漫漫长路

[00:04:44] 贞元二年

[00:04:46] 也就是公元786 年

[00:04:48] 韩愈来到了京城长安

[00:04:52] 此时的韩愈只有19 岁

[00:04:56] 而且他没有父母

[00:04:58] 没有兄弟

[00:05:00] 家道又衰落

[00:05:02] 没有任何资本

[00:05:05] 在诺大的长安城里

[00:05:07] 这个年轻人何以立足呢

[00:05:11] 他知道自己已经过世的兄长和北平王马遂曾经共事

[00:05:18] 有过交情

[00:05:20] 或许马遂可以帮助自己

[00:05:23] 可是人海茫茫

[00:05:25] 他又是一介平民布衣

[00:05:28] 根本没有机会去拜见王侯

[00:05:32] 他到哪里去认识马碎呢

[00:05:36] 就跟撞大运一样

[00:05:39] 韩愈就在大街上等到了北平王马遂出行

[00:05:45] 他勇敢地冲过去

[00:05:47] 拦住了北平王的马

[00:05:49] 在马前拜见

[00:05:51] 声称自己是故人的兄弟

[00:05:56] 这件事是真实的

[00:05:58] 听起来格外的戏剧化

[00:06:00] 就是用这种方式

[00:06:02] 他认识了马遂

[00:06:04] 并且得以到马燧的府上去做客

[00:06:08] 还得到了北平王的热情馈赠

[00:06:13] 年轻的韩愈就是凭借这样的勇气一步一步的去开拓自己的人生道路

[00:06:21] 而且这条路的开端是又坎坷又艰难

[00:06:27] 寒玉就在京城长安参加科举考试

[00:06:32] 他连续在考场上拼搏了四年

[00:06:37] 才在贞元八年第四次考试的时候进士及第

[00:06:43] 按照唐代的规定

[00:06:45] 进士考试科举及第

[00:06:48] 仅仅是取得了做官的资格

[00:06:51] 并不能马上获得官职

[00:06:54] 还得再通过吏部的铨选考试才能有关可做

[00:06:59] 于是

[00:07:00] 韩愈又去参加吏部的博学鸿词科考试

[00:07:05] 又连考了三年

[00:07:07] 都没有考上

[00:07:08] 在这种情况下

[00:07:11] 很多人选择放弃

[00:07:13] 我先回家

[00:07:15] 过几年再说

[00:07:16] 还有人会选择我接着考

[00:07:20] 我考他十年八年的接着考

[00:07:23] 韩愈怎么做的呢

[00:07:25] 他又一次出乎我们的意料

[00:07:28] 韩愈是直接给宰相写信

[00:07:32] 贞元11年

[00:07:34] 韩愈分别在正月27日、2月16日、3月16日两个月的时间之内

[00:07:44] 三次给宰相写信

[00:07:47] 在这些信里边

[00:07:48] 他大声疾呼她说自己现在的情况就是水深火热

[00:07:56] 要想有活路

[00:07:58] 必须要得到

[00:08:00] 一个赏识

[00:08:01] 一个圆

[00:08:02] 就一种援助

[00:08:05] 这三封信呢

[00:08:06] 他都是自己把他们送到了皇宫的广泛门外

[00:08:12] 但是呢

[00:08:13] 他到门口送了三次信

[00:08:15] 每次都被昏人

[00:08:17] 也就是看门的给打发了

[00:08:20] 好好好

[00:08:21] 信留下

[00:08:22] 你走吧

[00:08:23] 所以这些信就好像是泥牛入海

[00:08:27] 毫无回音

[00:08:30] 一个方面

[00:08:31] 此时的韩愈只是一个默默无闻的年轻人

[00:08:35] 堂堂宰相

[00:08:36] 哪里有空去理他

[00:08:39] 另外一方面

[00:08:40] 可能宰相压根儿就没有见到他这些信

[00:08:45] 韩愈在京城里并没能捞到朝廷的一官半职

[00:08:50] 万般无奈

[00:08:52] 他只好转头幕府

[00:08:54] 韩愈先是去了汴州

[00:08:57] 后来又去了徐州

[00:09:00] 直到贞元19 年

[00:09:02] 经过调选

[00:09:03] 他才又回到京城

[00:09:05] 担任国子监的四门博士

[00:09:09] 国子监是国家的教育部门

[00:09:12] 其中有国子学、太学、四门学等等教育机构

[00:09:18] 所谓的四门博士就是四门学的教师

[00:09:23] 虽然算是国家正式的公务员

[00:09:27] 但是品级比较低

[00:09:29] 薪水又很少

[00:09:31] 更没有什么权力

[00:09:33] 很难有大的作为

[00:09:35] 于是韩愈又开始了新一轮的广告投放

[00:09:39] 仍然是多多拜访

[00:09:41] 多多写信

[00:09:42] 向一些高级官僚、达官显贵

[00:09:45] 向他们写求援信

[00:09:47] 希望他们来帮助自己

[00:09:49] 这一次韩愈的广告非常的奏效

[00:09:54] 他很快呢就被升迁了游四门博士

[00:09:58] 改任为监察御史

[00:10:01] 这样积极求官的行为

[00:10:04] 在韩愈的一生当中出现过很多次

[00:10:09] 如果他仕途坎坷不顺

[00:10:12] 他总是放低身段

[00:10:15] 广泛的干叶

[00:10:17] 广泛的去拜求

[00:10:19] 务必要得到官职的改善

[00:10:22] 这种行为呢

[00:10:24] 背后带人讽刺为重名利

[00:10:27] 争强好胜

[00:10:29] 重视名利

[00:10:30] 这的确是韩愈的特点

[00:10:33] 它为什么会这样呢

[00:10:36] 含玉出生于一个官僚家庭

[00:10:40] 但是呢

[00:10:41] 并不是什么显赫的家世

[00:10:44] 而且涵育幼小的时候就失去了父母

[00:10:48] 他是由长兄长嫂抚养长大的

[00:10:52] 跟着做小官的长兄辗转各地

[00:10:56] 从长安到岭南

[00:10:59] 而且在韩愈只有12 岁的时候

[00:11:03] 他这个家庭的顶梁柱长兄又去世了

[00:11:08] 于是

[00:11:08] 年幼的韩愈就合掌嫂子还有侄子相依为命

[00:11:14] 他们先是回到故乡

[00:11:16] 就是中原地区的合阳

[00:11:19] 后来又为了避难

[00:11:21] 奔赴江南的宣城

[00:11:23] 青少年时期的韩愈

[00:11:26] 他的生活就是这样的动荡不安

[00:11:30] 而且随着他的年龄增长

[00:11:32] 他的家庭负担也在加重

[00:11:36] 他首先得养自己的妻子儿女

[00:11:39] 这么十好几个人一大家子

[00:11:42] 还有他侄子的家属和遗孤

[00:11:46] 而且韩愈这个人古道热肠

[00:11:49] 亲戚朋友家里凡是没有人照顾的

[00:11:53] 老的小的

[00:11:54] 什么孤子孤女

[00:11:56] 韩愈全都义不容辞地担当起来

[00:11:59] 或者养老送终

[00:12:01] 或者抚养成人

[00:12:03] 而且呢

[00:12:04] 还要帮助他们婚嫁成家

[00:12:08] 因此

[00:12:09] 韩愈的家庭负担一直都非常的繁重

[00:12:14] 有这样的大家庭拖累

[00:12:16] 韩愈只能去积极求官

[00:12:20] 这是他要为了生存而不得不做的一种行为

[00:12:25] 积极的要求做官

[00:12:28] 这无可厚非

[00:12:30] 因为对于唐代的读书人来讲

[00:12:33] 所谓的个人发展就是进入仕途

[00:12:36] 所以我们来评判韩愈的个人品格

[00:12:41] 也不是看他要关要得多积极

[00:12:44] 而是要看他做了官之后

[00:12:47] 他究竟都干了些什么

[00:12:49] 韩愈做官之前是积极的求官职

[00:12:54] 他一旦得到官职之后呢

[00:12:57] 是兢兢业业

[00:12:58] 恪尽职守

[00:13:00] 如果不小心丢了官

[00:13:02] 他还会急急忙忙的再去求人

[00:13:05] 赶紧让我官复原职

[00:13:09] 韩愈的好处就是

[00:13:11] 只要让我在这个位置上

[00:13:14] 我就绝对对得起我的值守

[00:13:18] 这就是韩愈自己所说的

[00:13:22] 君子居其位

[00:13:24] 则思死奇观

[00:13:27] 也就是说

[00:13:28] 君子一定要对自己的职守要尽忠

[00:13:33] 宁可死在自己的岗位上

[00:13:37] 韩愈的这两句话呢

[00:13:39] 出自他的文章郑晨论

[00:13:42] 政成论这篇文章是他针对当时的建议大夫阳城所写的

[00:13:50] 杨丞原本是一位品德高尚的隐士

[00:13:55] 后来呢

[00:13:56] 被朝廷征召做了谏议大夫

[00:13:59] 建议大夫事件观非常重要的一个官职

[00:14:04] 就是说监察皇帝和百官的行为啊

[00:14:09] 针对一些不公平

[00:14:11] 针对一些错误来提意见

[00:14:14] 大家听说阳城做了谏议大夫

[00:14:18] 都对他寄予厚望

[00:14:19] 都觉得阳城这个人呢

[00:14:22] 不为权势

[00:14:23] 不误荣华

[00:14:25] 肯定能做好建议大夫

[00:14:28] 可是谁也没想到

[00:14:30] 阳城当了谏议大夫之后呢

[00:14:33] 天天喝酒

[00:14:34] 不理政事

[00:14:36] 还是当初做隐士的那种闲云野鹤的做派

[00:14:42] 就在这种情况下

[00:14:44] 韩愈写了这篇文章

[00:14:48] 此时的韩愈近视已经极地

[00:14:52] 但是还没有任何官职

[00:14:55] 也就是说是一位毫无资历的年轻人

[00:14:59] 建议大夫阳城不作为

[00:15:02] 跟他没有半毛钱关系

[00:15:05] 但是她就是看不惯

[00:15:07] 就要写这篇文章来批评阳城

[00:15:11] 在文中

[00:15:12] 韩愈认为阳城是白白浪费了国家的俸禄

[00:15:19] 你如果专门为了这个工资来当官

[00:15:23] 你完全可以去做别的关呢

[00:15:26] 干嘛要浪费建议大夫这么重要的职位呢

[00:15:30] 韩愈这篇文章写完之后三年

[00:15:34] 羊城忽然一鸣惊人

[00:15:37] 他极力的阻挡皇帝的任命

[00:15:41] 反对一味奸猾之人当宰相

[00:15:45] 而且呢

[00:15:46] 又为一些非常贤能

[00:15:49] 但是被冤枉被贬谪的大臣来陈情

[00:15:54] 阳城就因为自己这种正直敢言、刚正不阿的行为

[00:16:00] 成为中唐时期的名臣

[00:16:04] 阳城工作作风的转变

[00:16:07] 跟韩愈这篇文章可能没有太大关系

[00:16:13] 但是韩愈这篇文章却绝对是对所有做官的人一个警醒

[00:16:25] 为了自己的政治理想

[00:16:27] 也为了家人的幸福生活

[00:16:29] 韩愈积极入市

[00:16:31] 并在仕途上逐步获得了相应的回报

[00:16:35] 然而

[00:16:35] 他并没有追求一种墨守成规、人云亦云的生活

[00:16:40] 而是积极进取

[00:16:41] 不遗余力

[00:16:42] 他看不惯的现象

[00:16:44] 他认为不对的事情

[00:16:45] 都要直言不讳的说出来

[00:16:48] 为此

[00:16:49] 已经担任刑部侍郎的韩愈甚至敢于和当朝皇帝唐宪宗发生直接的冲突

[00:16:55] 那么

[00:16:56] 韩愈到底吃了什么豹子

[00:16:58] 胆敢向皇帝说不

[00:17:00] 他如此吕虎驹、逆龙鳞

[00:17:02] 究竟会给自己带来怎样的灾难呢

[00:17:07] 韩愈是勇于实践的人

[00:17:10] 他可不会只要求别人不要求自己

[00:17:14] 他自己更是做到了居其位死

[00:17:17] 奇观

[00:17:18] 在韩愈一生当中

[00:17:20] 他遭受过两次重大的贬谪

[00:17:25] 第一次是贞元19 年

[00:17:28] 他刚刚担任监察御史不久

[00:17:32] 当时呢

[00:17:33] 是正逢经济地区大旱

[00:17:37] 韩愈就本着自己的责任心写了御史台上论

[00:17:43] 天旱人饥状

[00:17:46] 在这封奏章当中

[00:17:49] 韩愈呢就描述了当时天灾人祸

[00:17:53] 给百姓家猪的种种的这种灾难困苦

[00:17:58] 在文中他是这样说的

[00:18:02] 志文有弃子逐妻以求口食

[00:18:07] 撤屋伐树以纳税钱

[00:18:10] 韩磊道徒痹膊

[00:18:12] 钩客游者皆以输纳

[00:18:15] 舞者图被追征

[00:18:19] 也就是说

[00:18:20] 天下大旱

[00:18:21] 本来就颗粒无收

[00:18:23] 但是官府的种种苛捐杂税却没有任何的减免

[00:18:29] 老百姓没有办法

[00:18:31] 甚至不得已抛妻弃子

[00:18:34] 然后拆屋砍树

[00:18:37] 凡是家里有的点儿东西都被征收走了

[00:18:41] 那家徒四壁什么都没有的

[00:18:43] 就被不停的这个官差去追逃

[00:18:46] 去追赶

[00:18:48] 结果导致人间惨剧

[00:18:50] 很多人就倒毙在路上

[00:18:52] 冻饿而死

[00:18:55] 这种情形

[00:18:56] 韩愈认为

[00:18:58] 没有大臣向皇帝说实话

[00:19:01] 没有人汇报真实的情况

[00:19:04] 天子对于这种天灾人祸毫不知情

[00:19:09] 这份奏章言辞相当的激烈

[00:19:12] 情感也非常的愤激

[00:19:15] 大家一听就明白了

[00:19:16] 这啪啪打得全都是应该负责的官员的脸呢

[00:19:22] 这种奏章遗传上去

[00:19:25] 那肯定会得罪掌权的

[00:19:28] 对

[00:19:29] 这事儿该我负责

[00:19:30] 你凭什么来说

[00:19:32] 于是掌权的就找个借口把韩语给扁了

[00:19:36] 扁出去了

[00:19:37] 贬到阳山

[00:19:39] 让他去做阳山县令

[00:19:41] 阳山在今天的广东省

[00:19:44] 咱们刚才已经讲过了

[00:19:46] 韩愈从19 岁就开始求取功名啊

[00:19:50] 不停的考试啊

[00:19:51] 不停地呗

[00:19:52] 液压上书啊

[00:19:53] 希望得到援引呀

[00:19:55] 可以说他奋斗了十几年

[00:19:58] 才终于坐到了监察御史这么像样的位子上

[00:20:04] 可是

[00:20:04] 他仅仅在这个位置上坐了两个月都没做暖和呢

[00:20:10] 就被赶走了

[00:20:11] 被贬谪出去了

[00:20:13] 韩愈后来又几经沉浮

[00:20:16] 因为平淮西节度使的叛乱有功

[00:20:20] 被任命为平部侍郎

[00:20:23] 对于韩愈来讲

[00:20:24] 这是他所担任的一个空前高的官职

[00:20:27] 达到了他人生的一个新高点

[00:20:30] 他在刑部侍郎这个位置上也是仅仅呆了两年

[00:20:35] 就因为看不惯唐宪宗迎佛骨

[00:20:40] 上了一封文章

[00:20:42] 叫做论佛骨表

[00:20:45] 这封奏章一上

[00:20:47] 隐的皇帝是龙颜震怒

[00:20:49] 非要把韩语杀了不可

[00:20:52] 因为在这篇文章当中

[00:20:54] 含玉是直斥皇帝的毛病

[00:20:56] 直戳皇帝的痛楚

[00:20:59] 皇帝要杀了他

[00:21:01] 多亏宰相喝其他的大臣求情

[00:21:04] 才保住了韩愈一条命

[00:21:08] 死罪可免

[00:21:09] 活罪难逃

[00:21:11] 就把韩愈从长安直接点到了8000里外的潮州

[00:21:18] 潮州

[00:21:18] 在今天的广东省

[00:21:20] 韩愈两次重大的贬谪都给贬到广东去了

[00:21:25] 今天的广东非常的富有开放

[00:21:29] 但是在唐代却属于蛮荒之地

[00:21:33] 潮州地处偏远

[00:21:36] 财政又贫乏

[00:21:38] 韩愈呢

[00:21:39] 就给点到潮州做刺史了

[00:21:42] 当时的岭南节度十孔葵非常同情韩愈

[00:21:47] 他就担心韩愈呢

[00:21:49] 开支不够

[00:21:51] 担心他的工资受影响

[00:21:53] 恐馗特意从自己节度使的钱里边

[00:21:58] 每个月拨给韩愈五十千

[00:22:02] 这个五十千就是50 min 1 min 呢是1000蚊

[00:22:07] 五十千其实跟今天的换算一样

[00:22:09] 就是5万

[00:22:11] 每个月拨给韩愈这些钱

[00:22:14] 这韩愈就为难了

[00:22:16] 不要这个钱吧

[00:22:18] 伤人家孔奎的心是吧

[00:22:20] 服人家的面子

[00:22:21] 人家是一片好意呀

[00:22:24] 你要这个钱吧

[00:22:25] 实在是违背他自己这种节俭的原则

[00:22:30] 他认为自己现在家属都没有跟来

[00:22:34] 平常也没有什么宾客使者

[00:22:38] 所以开销很小

[00:22:40] 那平常呢

[00:22:41] 这个官家给的俸禄

[00:22:43] 什么柴米油盐什么之类的捐米都足够了

[00:22:46] 他用不着这个钱

[00:22:48] 韩愈不仅不要上司给的补贴

[00:22:51] 他还把自己在潮州的俸禄给捐了出去

[00:22:55] 用来请老师、办学校

[00:22:59] 从这个事例我们就能看出来

[00:23:01] 韩愈积极求官

[00:23:04] 他的目的不是为了个人捞好处

[00:23:08] 也不是为了个人享受

[00:23:10] 他就是希望能有一个合适的岗位让他来发挥才能

[00:23:16] 这也就是他自己所表述的

[00:23:19] 虽贤圣不得为空言

[00:23:23] 无师虽窃河堡

[00:23:26] 即使是大圣贤

[00:23:29] 你没有一个合适的岗位让你去发挥

[00:23:32] 你的道理讲得再好又有什么用呢

[00:23:37] 所以

[00:23:37] 韩愈积极求官就是为了在其位谋其政

[00:23:42] 他要踏踏实实的做一些事情

[00:23:46] 真正让自己的才能得到发挥

[00:23:49] 让自己的理想能够得以实现

[00:23:57] 啊

[00:23:59] 孔子说过

[00:24:00] 学而不厌

[00:24:01] 诲人不倦

[00:24:03] 意思是勤奋学习而不知厌倦

[00:24:06] 教导别人而不知疲倦

[00:24:09] 体现的是一种积极向上的教育理念

[00:24:12] 但是

[00:24:12] 在韩愈所属的唐代

[00:24:14] 人们早已经忘记了孔子的教诲

[00:24:17] 很多人止于从师、求学、读书

[00:24:20] 全是为了科举基地

[00:24:22] 崇尚的是主考官和金榜题名者之间的座主、门生关系

[00:24:27] 一般是人之间

[00:24:29] 如果谁对谁称老师

[00:24:31] 一定会被人嘲笑半天

[00:24:33] 那么敢为天下先的韩愈会如何像这种风气开刀呢

[00:24:40] 韩愈的人生态度是积极有为的

[00:24:44] 他不仅自己勇于实践

[00:24:47] 他还要让他的这个能量辐射出去

[00:24:50] 需要影响到更多的人

[00:24:53] 这就是他选择的另外一种行为

[00:24:56] 抗颜为师

[00:24:58] 也就是厚着脸皮我也要当老师

[00:25:02] 韩愈自己要当老师

[00:25:04] 这不是好事儿吗

[00:25:06] 为什么要说是抗颜为师呢

[00:25:10] 这就跟唐代当时的社会状况有关系了

[00:25:15] 唐代最流行的师徒关系是门生和做主的关系

[00:25:21] 所谓的做主

[00:25:22] 就是科举考试的主考官

[00:25:26] 主考官选中极地的人

[00:25:29] 算是他的门生

[00:25:32] 大家一听就明白了

[00:25:34] 这种师徒关系并没有传道授业解惑的行为在里边

[00:25:41] 它更像是一种利益的结合

[00:25:44] 而在事实上

[00:25:46] 唐代官场上门生和做主的关系就是这么一种存在

[00:25:52] 往往是一荣俱荣

[00:25:54] 一损俱损

[00:25:56] 读书人读书基本上全都围绕着科举考试的需要

[00:26:02] 好像人人都是天才

[00:26:05] 不需要有老师来教导

[00:26:07] 一听说谁要拜谁为师

[00:26:10] 往往都会嘲笑

[00:26:11] 哎

[00:26:12] 怎么还有这种事情

[00:26:13] 太可笑了

[00:26:14] 这就是当时的流俗

[00:26:17] 韩愈就是要对抗这种流俗

[00:26:20] 他的信念非常的坚定

[00:26:23] 他就是要传如到

[00:26:25] 寿如夜

[00:26:26] 希望用自己的言行影响到更多的年轻人

[00:26:31] 而且呢

[00:26:32] 韩愈他从自己的亲身经历出发

[00:26:36] 它也深深的感觉到年轻后生们想要出人头地有多难

[00:26:44] 想想他自己在科举考场上拼搏了七年

[00:26:50] 四次参加礼部的进士考试

[00:26:54] 到第四次才考上

[00:26:56] 也有三次参加吏部的博学鸿词科考试

[00:27:00] 一次都没有考上

[00:27:03] 正因为他有这种经历

[00:27:06] 他才希望能够发挥自己如今的地位

[00:27:10] 如今的影响力

[00:27:11] 来帮助更多的年轻人

[00:27:14] 因此韩愈成名之后就大力的支持后学知识

[00:27:21] 从学问上去指点

[00:27:23] 从经济上去帮助

[00:27:26] 而且呢

[00:27:27] 他还非常注意在公卿士大夫当中宣传这些他认为有才学的人

[00:27:35] 这个史书上对这个评价是

[00:27:38] 成就后劲使往往知名

[00:27:42] 金玉只售

[00:27:44] 皆称寒门弟子

[00:27:48] 也就是说

[00:27:49] 经过韩愈指点和推荐的人

[00:27:53] 很多都能进士及第

[00:27:56] 而这些人一旦经过韩愈的指点

[00:28:00] 他们往往都自称寒门弟子

[00:28:03] 在整个唐代

[00:28:05] 以老师的尊姓作为门派的称呼的

[00:28:10] 只有寒门弟子

[00:28:14] 当时呢

[00:28:15] 乐意指点后学的士大夫

[00:28:17] 其实人是很多的

[00:28:20] 比如同为唐宋八大家之一的古文家柳宗元

[00:28:25] 也是这么一位热心人

[00:28:27] 也有很多的年轻人不远千里

[00:28:31] 跋山涉水去找柳宗元

[00:28:34] 向他请教学问

[00:28:36] 柳宗元呢

[00:28:37] 也总是耐心指点

[00:28:40] 不过

[00:28:40] 柳宗元却要避开师这个名义

[00:28:45] 也就是说

[00:28:46] 我可以指点呢

[00:28:48] 我可以教你

[00:28:49] 但是你不要叫我老师

[00:28:52] 因为当今社会上不兴这个

[00:28:55] 咱们低调

[00:28:56] 低调

[00:28:58] 韩愈的作风跟柳宗元就不一样

[00:29:02] 韩愈是我就是要高调

[00:29:05] 我就是要影响这个社会风气

[00:29:08] 我甚至要引领这个社会风气

[00:29:11] 韩愈根本不介意别人的地位高低、财产多少、年龄大小

[00:29:18] 只要他觉得对方有才学

[00:29:21] 有可取之处

[00:29:23] 他就会主动去结交

[00:29:26] 而且

[00:29:26] 韩愈也从来不会因为自己的地位高了

[00:29:30] 就势利眼看不起对方

[00:29:33] 他的友谊都能保持终生

[00:29:37] 像他特别欣赏并且大力推荐的一些人

[00:29:42] 比如说梦娇、张集、皇甫是、李敖、李贺、贾岛等等等等

[00:29:51] 这些人在唐代的文化史、文学史上都占有重要的一席之地

[00:29:58] 而这些人

[00:29:59] 都是韩愈欣赏并且大力推荐的

[00:30:05] 我们可以先来介绍一下韩愈所欣赏的孟郊

[00:30:11] 孟郊是唐代的著名诗人

[00:30:14] 他最为脍炙人口的诗就是游子吟

[00:30:18] 我们很多人都很熟悉

[00:30:21] 慈母手中线

[00:30:23] 游子身上衣

[00:30:25] 临行密密缝

[00:30:27] 意恐迟迟归

[00:30:29] 谁言寸草心

[00:30:31] 报得三春晖

[00:30:34] 这就是梦

[00:30:35] 交的是

[00:30:36] 孟郊比韩愈年长

[00:30:40] 年长十几岁

[00:30:42] 但是韩愈呢

[00:30:43] 非常敬重喜爱梦娇

[00:30:47] 梦娇这个人呢

[00:30:48] 他的仕途相当坎坷

[00:30:51] 也是在考场上一年一年的考不上

[00:30:55] 同时他的家境又相当的频繁

[00:30:59] 用我们这个世俗的眼光来看

[00:31:03] 这样的朋友有什么好处呢

[00:31:05] 要前途没前途

[00:31:07] 要钱没钱

[00:31:08] 要啥没啥

[00:31:09] 但是韩愈就非常敬重她

[00:31:12] 在很多的场合

[00:31:15] 在很多的诗文当中

[00:31:17] 是不遗余力地赞扬他

[00:31:20] 鼓励他

[00:31:21] 推崇他

[00:31:23] 韩愈在写给孟郊的一篇序文当中

[00:31:27] 提出了著名的不平则鸣说

[00:31:31] 我们一起来看一下

[00:31:33] 人之于言也亦然

[00:31:36] 有不得已者而后言

[00:31:39] 其歌也有思

[00:31:41] 其哭也有怀

[00:31:43] 凡出乎口儿为生者

[00:31:46] 其皆有抚平者乎

[00:31:51] 这个意思就是说呢

[00:31:53] 在自然界当中

[00:31:55] 如果这个事物不平静了

[00:31:58] 他就会发出声音

[00:32:00] 比如说树木本来是平静的

[00:32:03] 风一吹过

[00:32:04] 树木就会飒飒有声

[00:32:07] 水面本来是平静的

[00:32:09] 那么风雨激荡

[00:32:11] 就会有波涛声

[00:32:13] 人的言论也是同样

[00:32:16] 当人的内心有情感激荡的时候

[00:32:20] 他就能发出言论

[00:32:22] 写成文章

[00:32:24] 他歌唱是因为她思念

[00:32:26] 她哭泣是因为他怀想

[00:32:29] 凡此种种

[00:32:31] 只要能够从空中发出来

[00:32:33] 然后形成为声音的

[00:32:36] 可能都会有它内在的不平吧

[00:32:39] 这个观点是说明什么呢

[00:32:41] 是韩愈为了赞扬孟郊的文章

[00:32:46] 不是无病呻吟

[00:32:47] 而是有为而发

[00:32:49] 有感而发

[00:32:51] 是真正的好文章

[00:32:55] 韩愈就是这样同情梦娇

[00:32:59] 并且呢

[00:32:59] 一直积极的鼓励他

[00:33:02] 但凡有机会就去推荐他

[00:33:06] 韩愈虽然在政治上不顺

[00:33:08] 但丝毫不影响他的文学

[00:33:10] 每年不少年轻人将韩愈视为自己的偶像

[00:33:15] 韩愈也喜欢奖掖后进

[00:33:17] 乐于助人

[00:33:19] 韩愈以自己的人格魅力和强大感召力

[00:33:23] 在他周围形成了一股强大的文化力量

[00:33:27] 在寒门弟子中

[00:33:28] 李贺就是一个出类拔萃的天才诗人

[00:33:32] 那么

[00:33:32] 韩愈与李贺的交往究竟有着怎样的不同寻常呢

[00:33:39] 我们再来看韩愈欣赏的另外一位人物

[00:33:43] 李赫

[00:33:45] 刚才我们提到孟郊比韩愈年长十几岁

[00:33:51] 李贺呢

[00:33:52] 就比韩语要年轻20 多岁

[00:33:57] 韩愈对于李贺来讲是一个长辈

[00:34:01] 无论是他的资历还是他的名望都大大的超过李贺

[00:34:07] 可是韩玉呢

[00:34:08] 对李贺相当欣赏

[00:34:11] 欣赏这个年轻人的才华

[00:34:14] 甚至于呢

[00:34:15] 他曾经拉着皇甫是一起去拜访当时还不到20岁的少年李贺

[00:34:23] 李贺为此专门写下了高轩过这首诗

[00:34:28] 表达自己的激动的心情

[00:34:31] 在诗中

[00:34:32] 李贺说到殿前作赋声

[00:34:36] 摩空笔补造化天无功

[00:34:40] 庞眉书客感秋蓬

[00:34:43] 谁知死草生华风

[00:34:48] 李贺颂洋

[00:34:49] 韩愈认为她的文章写得好

[00:34:53] 能够弥补自然造化的不足

[00:34:57] 同时呢

[00:34:58] 李贺也表示自己少年早衰

[00:35:02] 庞眉的意思就是眉毛很浓密

[00:35:05] 但是呢

[00:35:06] 有二毛

[00:35:07] 黑眉毛当中长出了白眉毛

[00:35:10] 这是早衰的表征

[00:35:14] 早衰的少年诗人

[00:35:16] 就好像秋天的蓬草

[00:35:19] 如今得到韩愈的讳故

[00:35:22] 就好像枯草又逢春风

[00:35:25] 重新焕发了生机

[00:35:28] 这个描述真是相当的真切

[00:35:33] 韩愈对于李贺也是尽其所能的去帮助他

[00:35:38] 去提携他

[00:35:40] 甚至于为了李贺参加进士考试

[00:35:43] 韩语都专门写文章去驳斥别人的闲言碎语

[00:35:49] 被韩愈推荐过的人才可以说是数不胜数

[00:35:55] 就连师说这篇著名的文章都是韩愈为了鼓励一位年轻人里盘

[00:36:03] 才写的

[00:36:05] 李盘只有17 岁

[00:36:08] 但是呢

[00:36:08] 他非常的爱好古道

[00:36:11] 也就是呢

[00:36:12] 对儒家的诗书礼乐六艺

[00:36:16] 还有儒家的经典都非常爱好

[00:36:19] 能够通读

[00:36:20] 能够沿袭

[00:36:22] 而且这个年轻人呢

[00:36:24] 更可贵的是他不受流俗的影响

[00:36:28] 能够拜韩愈为师

[00:36:30] 跟从韩愈学习

[00:36:32] 韩愈呢非常欣赏

[00:36:34] 所以

[00:36:36] 余嘉其能行古道

[00:36:38] 作师说以贻之

[00:36:41] 就赞赏这个年青人的这个精神

[00:36:45] 就写这篇文章来赠送给他

[00:36:49] 从以上所举的例子我们就能看出来

[00:36:53] 韩愈对于朋友

[00:36:55] 对于后学都是宅心仁厚

[00:36:58] 古道热肠

[00:37:00] 不计较任何名声地位

[00:37:03] 尽其所能的去帮助别人

[00:37:07] 推荐别人

[00:37:08] 提携别人

[00:37:09] 因为韩愈这种作风

[00:37:12] 所以他在周围团结了一批诗友队伍

[00:37:18] 使得韩愈成为当时的文坛领袖

[00:37:22] 韩愈积极居官的人生态度

[00:37:25] 刚正执着的精神

[00:37:28] 帮助别人的古道热肠

[00:37:31] 都使得他凡事敢为天下先

[00:37:34] 无所畏惧

[00:37:36] 对于他这种性格

[00:37:38] 其实他自己有几句话可以拿来作为对他本人的一个最好的描述

[00:37:45] 这几句话就是

[00:37:47] 士之特立独行适于义而已

[00:37:51] 不顾人之是非

[00:37:53] 皆豪杰之士

[00:37:56] 信道都而自知明者也

[00:38:02] 这几句话的意思就是说

[00:38:03] 高尚的人是从不随波逐流

[00:38:08] 它是独立不已的

[00:38:10] 特立独行吗

[00:38:12] 当他认为自己的作为是正义的

[00:38:15] 他就不会顾及别人的态度是肯定还是否定

[00:38:21] 他就有这种坚定的信念

[00:38:24] 从而他也有充分的自信

[00:38:27] 韩玉本人就是这样的人

[00:38:30] 这种原则贯彻了他的整整一生

[00:38:34] 如果我们只把韩愈看做一个古文家

[00:38:38] 那实在是有一些小瞧他了

[00:38:42] 关于他这一生的成就

[00:38:45] 概括的最为全面

[00:38:49] 同时也是最著名的论断是唐宋八大家之一

[00:38:55] 宋代的文豪苏轼所说的

[00:39:00] 文起八代之衰

[00:39:02] 而道济天下之溺

[00:39:05] 忠犯人主之怒

[00:39:07] 而勇夺三军之帅

[00:39:12] 这几句话的意思就是韩愈的文章能够振起衰落了八代的文风

[00:39:21] 韩愈弘扬儒家之道

[00:39:25] 使得儒家的文化重新占据社会思想文化的主流

[00:39:30] 在这个方面

[00:39:32] 他的功绩堪比孟子

[00:39:36] 中犯人主之怒就是我们前面介绍的韩愈上论佛骨表

[00:39:43] 敢于逆龙鳞直戳皇帝的痛处

[00:39:46] 从中我们能够体会到韩愈这种超凡的勇气和过人的胆略

[00:39:53] ER 勇夺三军之帅

[00:39:56] 是说韩愈能够单人匹马深入叛乱的藩镇军营

[00:40:02] 和凶狠残暴的叛将面对面谈判

[00:40:07] 韩愈怎么这么大胆呢

[00:40:10] 她的勇气从何而来呢

[00:40:13] 难道他竟然是一个隐藏的武林高手吗

[00:40:17] 请看下集

[00:40:19] 谢谢大家