《01红楼梦》歌词

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[00:00:24] 百家讲坛揭秘红楼梦刘心武谈红学上主讲人刘心武

[00:00:40] 一部旷世奇书

[00:00:43] 谜团层出不穷

[00:00:47] 在纷繁复杂的惊喜中寻根记

[00:00:52] 透过红楼梦的字里行间

[00:00:56] 我们究竟会发现什么

[00:01:00] 大型的节目流星雨犀利红楼梦

[00:01:11] 产生于清朝乾隆时期中叶的红楼梦

[00:01:14] 从他刚刚问世起就一直谜团不断的

[00:01:19] 作者到底是谁

[00:01:21] 他究竟要描写怎样

[00:01:24] 他为什么会有众多的反哺

[00:01:27] 人们众说纷纭

[00:01:29] 莫衷一是

[00:01:31] 随之而来的是各种红学流派的兴衰成败

[00:01:35] ER 200多年后的今天

[00:01:37] 我们惊异地发现

[00:01:39] 回首红楼

[00:01:41] 尽管我们破解了许多红学男子

[00:01:44] 但困惑与疑问依然纷至沓来

[00:01:48] 我们对它依然如雾里看花

[00:01:52] 红楼梦是曹雪芹的自传

[00:01:55] 曹雪芹与高鹗是合作者

[00:01:58] 红雪到底从何而来

[00:02:01] 我们又应该如何看待同学各种流派的纷争

[00:02:06] 潜心红学十余年的著名作家流星

[00:02:10] 将引领我们一步步走进姹紫嫣红的红绝版花园

[00:02:16] 杨树红角的来龙去脉与温馨

[00:02:28] 在

[00:02:30] 晚清有一个人啊

[00:02:33] 叫朱昌鼎

[00:02:35] 是一个书生

[00:02:37] 他有一天在屋子里坐着看书

[00:02:39] 来了一个朋友

[00:02:41] 朋友一看他在那儿看书呢

[00:02:43] 一副钻研学问的样子

[00:02:45] 就问他

[00:02:46] 说老兄

[00:02:48] 你专业什么学问呢

[00:02:50] 你是不是专业经血呀

[00:02:53] 过去把这个所有的图书啊

[00:02:55] 分成这个金石子集几个部分

[00:03:00] 经书呢

[00:03:01] 是最神圣的圣贤书啊

[00:03:04] 孔夫子的书

[00:03:05] 孟夫子的书

[00:03:06] 此书五金都是经书

[00:03:08] 研究经学认为是最神圣的

[00:03:10] 所以看一书生在那儿看书钻研

[00:03:12] 就觉得一定是在研究经学的猪商品

[00:03:15] 这个人挺有意思啊

[00:03:17] 他一听这么问他就回答

[00:03:19] 他说

[00:03:20] 对了

[00:03:21] 我就是在研究金学

[00:03:23] 不过我研究这个经学呢

[00:03:25] 跟你们研究的经学呢

[00:03:27] 有点儿不一样

[00:03:28] 哪点不一样呢

[00:03:30] 我这个经学的经啊

[00:03:32] 是去掉了一盒三个折的

[00:03:36] 也就三个弯儿的

[00:03:38] 那个金

[00:03:39] 她砰一响

[00:03:41] 哦

[00:03:41] 他研究一种经学

[00:03:42] 这么古怪啊

[00:03:44] 大家知道过去的繁体字

[00:03:45] 这个金字啊

[00:03:47] 它的左边是一个绞丝

[00:03:49] 它的右边上面呢

[00:03:51] 就是一盒儿

[00:03:52] 然后三个弯儿

[00:03:54] 或者叫三个折底下一个工字

[00:03:59] 那么这个金字繁体字的金字去掉了上面的一盒

[00:04:05] 三个哇

[00:04:06] 那么右边不就剩一个公字了吗

[00:04:09] 一个角是一个工

[00:04:09] 是什么字呢

[00:04:11] 是红字哦

[00:04:13] 这朋友说闹半天

[00:04:14] 李岩就是红学啊

[00:04:16] 就说明在那个时候红楼梦

[00:04:20] 就已经很深入人心

[00:04:22] 已经有这样的文人雅士把阅读红楼梦

[00:04:26] 钻研红楼梦

[00:04:28] 当成一件正经事

[00:04:30] 而且呢当成一线啊

[00:04:32] 和钻研其他的经书一样神圣的

[00:04:37] 考试

[00:04:39] 这就充分说明

[00:04:40] 这个红楼梦呢

[00:04:41] 他在很早的时候就深入人心了

[00:04:46] 红楼梦最初是以手抄本的形式在文人雅士与上流社会中流传

[00:04:53] 后来随着国字反应技术的普及而逐渐走向民间

[00:04:58] 到清朝嘉庆年间已经是开谈

[00:05:01] 不说红楼梦

[00:05:03] 读尽诗书也枉然

[00:05:06] 对于当时红楼梦的流行与普及

[00:05:09] 一位教学秋诗的诗人以一首句独门独之词

[00:05:15] 作了十分生动有趣的技能

[00:05:19] 那么在这个学求是的这个续

[00:05:24] 读本组织词里面就发现了非常有趣的一个组织词

[00:05:29] 它现在我把这四句都念出来啊

[00:05:31] 你听听

[00:05:32] 你琢磨琢磨

[00:05:33] 很有味道

[00:05:35] 啊

[00:05:35] 他这么说的

[00:05:36] 他说红楼梦已续完全条幅

[00:05:40] 其玩华蔓延试看热车窗子上湘云油是最酣眠

[00:05:49] 他传达了很多信息

[00:05:51] 红楼梦语序完全就说明在那个时候

[00:05:54] 人们已经懂得他们所看到的活字摆印的红楼梦

[00:06:00] 啊是包括两部分

[00:06:01] 一部分是原来啊啊一个人写的不完全

[00:06:07] 另一部分呢

[00:06:07] 是别的人续的

[00:06:10] 啊是把它续完全的

[00:06:12] 这是一个非常重要的信息

[00:06:15] 那么在家庭的时候

[00:06:16] 那些人呢

[00:06:17] 可能还不太清楚红楼梦到底原作者是谁

[00:06:21] 叙述者是谁

[00:06:22] 但是他们已经很清楚

[00:06:24] 很明白

[00:06:25] 120 回红楼梦不是一个人从头写到尾的啊

[00:06:29] 是从不完全发展到去完全的一本书

[00:06:34] 这是非常重要的信息

[00:06:38] 那么这个红楼梦流传以后呢

[00:06:40] 不仅以文字的这个形式流传

[00:06:43] 很快的转化为其他的艺术形式

[00:06:45] 比如说图画

[00:06:48] 啊这个自私第二句告诉我们啊

[00:06:50] 这个红楼梦啊

[00:06:50] 已经不光是大家来读文字了

[00:06:53] 条幅其玩华蔓延条幅就是家里面那个挂那个条幅

[00:06:58] 就是一些那个

[00:06:59] 比如说呃四扇屏啊这种话

[00:07:02] 话都是红楼梦

[00:07:05] 啊骑完就过去那个夏天啊

[00:07:07] 扇扇子

[00:07:08] 扇子有很多种了哈

[00:07:10] 除了折扇以外呢

[00:07:11] 有一种善较完善啊

[00:07:13] 就是用丝绸绷的那个筐子上

[00:07:16] 上面好像画画的话

[00:07:18] 一边删除一边可以欣赏那个话

[00:07:21] 那么就在这个时候呢

[00:07:22] 红楼梦的图画就深入到民间了啊

[00:07:26] 在家里面那个挂着条幅上能看见

[00:07:29] 在人们扇那个扇子上能看见

[00:07:31] 你想红楼梦影响多大呀

[00:07:34] 更有趣的

[00:07:35] 他说啊

[00:07:35] 试看热车窗子上湘云油是最酣眠啊

[00:07:41] 清朝那个车是什么车

[00:07:42] 大家都很清楚啊

[00:07:43] 那个一般的市民坐的是骡车啊

[00:07:47] 罗车是一个骡子嫁了一个圆啊

[00:07:49] 后面那个它有一个车厢

[00:07:51] 啊就跟那个抬的轿子那个轿厢的类似

[00:07:55] 但是呢

[00:07:56] 可能是上面是啊拱形的啊是圆形的

[00:08:01] 那么这个车子在冬天呢

[00:08:05] 可以叫热车

[00:08:06] 为什么呢

[00:08:07] 因为北京的气候

[00:08:08] 大家知道冬天非常冷

[00:08:10] 因为车呢

[00:08:11] 它会有那个门帘儿

[00:08:13] 会有窗帘儿里面的这个

[00:08:15] 就比较温暖

[00:08:16] 构成一个温暖的小空间

[00:08:18] 而且大家知道过去啊

[00:08:21] 一些人乘坐这个挪车的时候呢

[00:08:23] 那个时代他取暖工具可能是一个小的一个铜炉

[00:08:26] 铜钹

[00:08:27] 里面有火炭啊

[00:08:28] 就是一个取暖的一个小炉子

[00:08:31] 红脸描写了这个东西

[00:08:35] 啊

[00:08:35] 那么在这种车子上

[00:08:37] 他的窗帘上画着什么呢

[00:08:39] 啊

[00:08:39] 明明是这个已经冬天了啊

[00:08:42] 需要这个想办法来给自己取暖了

[00:08:45] 可是川川画的呢

[00:08:46] 还是这个春天的景象

[00:08:48] 画的是红楼梦里面的那段情节就是

[00:08:52] 史湘云

[00:08:53] 醉卧芍药茵啊

[00:08:56] 那是红楼梦的最美丽的画面之一

[00:08:59] 大家还记得吧

[00:09:01] 啊

[00:09:01] 春天满地的那个芍药花瓣

[00:09:03] 史湘云呢

[00:09:04] 用那个纱巾把小花包起来当枕头

[00:09:07] 他喝醉了

[00:09:08] 在那个一个那个石凳子上啊

[00:09:11] 他就整那个芍药花的那个枕头呢

[00:09:14] 就睡着了

[00:09:15] 憨态可掬

[00:09:18] 那么这个就画出来了啊

[00:09:20] 这个车在大街一跑

[00:09:21] 你看这史湘云就满大街跑

[00:09:23] 这就是当时这个红楼梦深入民间的情况

[00:09:28] 尽管红楼梦以及高超的艺术魅力和深刻的思想内涵流传于世

[00:09:35] 但对于作者曹雪芹

[00:09:37] 世人知道的实在太少

[00:09:40] 在上个世纪20 年代以前

[00:09:42] 人们甚至对红楼梦的作者是谁都不是人人都知道

[00:09:47] 随着红楼梦看印文的流行与普及

[00:09:51] 关于他作者的话题便引发了世人旷日持久的争论

[00:09:57] 这部令人荡气回肠、爱不释手的作品究竟出自何人之手

[00:10:04] 曹雪芹与高鹗究竟适不适合做着呢

[00:10:10] 曹雪芹和高啊是合作者吗

[00:10:13] 他们是联合创作了红楼梦吗

[00:10:17] 一查资料

[00:10:17] 不对了

[00:10:19] 这俩人一点儿关系都没有

[00:10:21] 根本不认识

[00:10:24] 两个人的生命轨迹从来没有交叉过

[00:10:31] 一点关系没有

[00:10:33] 曹雪芹究竟生于哪一年

[00:10:35] 死于哪一年

[00:10:36] 学术界争论

[00:10:39] 啊

[00:10:39] 特别他生于哪一年这个

[00:10:42] 有的这个学者认为就是不太容易搞清楚

[00:10:46] 死于哪一年有争论

[00:10:48] 但是这个争论也只是一两年之间的争论啊

[00:10:51] 究竟是1763年呢

[00:10:53] 还是1764年呢

[00:10:56] 啊这个按当时的那个一年的那个干支的啊那个来算的话

[00:11:02] 究竟是人物年呢

[00:11:03] 还是癸未年呢

[00:11:05] 也就是这么点儿争论

[00:11:07] 所以说这个虽然这个程咬金的这个生卒年呢

[00:11:10] 就是有争论

[00:11:11] 但是大体上还是可以搞清楚

[00:11:13] 查资料能搞清楚

[00:11:15] 啊

[00:11:16] 这个高

[00:11:16] 呃呢

[00:11:17] 你才小气呢

[00:11:18] 差不多要小十几20岁

[00:11:21] 甚至要小二十多岁

[00:11:23] 起码小二十岁

[00:11:25] 少一点不要紧啊

[00:11:27] 老的少的也可以一块儿合作住宿

[00:11:29] 对不对

[00:11:30] 但是两人根本就没来往

[00:11:31] 根本就不认识

[00:11:34] 而且曹雪芹呢

[00:11:36] 在1763 或者1764 去世之后

[00:11:40] 高

[00:11:40] 呃

[00:11:41] 什么时候来续这个红楼梦呢

[00:11:45] 那么这个资料是准确的啊

[00:11:48] 那是已经1791年了

[00:11:51] 就说已经差不多快30年了

[00:11:54] 在曹雪芹去世以后将近30年才出现了高鹗续红楼梦

[00:12:03] 这么一回事儿

[00:12:05] 啊

[00:12:05] 高二

[00:12:05] 他是和一个书商叫陈伟源

[00:12:09] 这两个人合作

[00:12:11] 啊

[00:12:12] 就最后出版了一个120 回本的红楼梦啊

[00:12:15] 就把大体上是曹雪芹原著的80 回

[00:12:18] 加上他们传出来的那个40 回啊

[00:12:21] 这40 回啊车很多红学专家的这个研究

[00:12:25] 那就是高额来续的啊

[00:12:27] 主要是他

[00:12:29] 操刀来续

[00:12:32] 啊

[00:12:33] 所以从著作权角度说的话

[00:12:35] 那一本书的著作权

[00:12:37] 你怎么能够把这两个人名字印在一起呢

[00:12:40] 把红楼梦

[00:12:42] 曹雪芹

[00:12:42] 高鹗

[00:12:43] 反正他们俩共同合作了一本书

[00:12:46] 从第一回到120 回

[00:12:47] 俩人合作的不是这么回事啊

[00:12:49] 所以我这个研究不是没有道理哈

[00:12:52] 实际上红学姐老早研究这个问题

[00:12:55] 但是

[00:12:55] 不管红学界得出什么结论

[00:12:58] 令我纳闷的是

[00:13:00] 直到现在

[00:13:02] 大家经常买到那个红楼梦

[00:13:05] 还是这样的印法

[00:13:08] 我对此提出质疑

[00:13:10] 我建议出版社今后在印的时候最起码

[00:13:14] 你要在封面上这样一啊

[00:13:16] 你可以还仍然出一种120 回本

[00:13:21] 但是你要认识曹雪芹

[00:13:23] 著高鹗续

[00:13:26] 啊

[00:13:26] 这样还勉强说得通

[00:13:28] 按道理的话

[00:13:29] 根本就不要合在一起出曹雪芹的红楼梦就是曹雪芹的红楼梦

[00:13:33] 谁愿意看续书啊

[00:13:35] 续书其实也不止高额一种

[00:13:38] 啊

[00:13:39] 那么你就可以出一本这个高鹗续红楼梦四亩

[00:13:43] 这样就把这个著作权彻底分清了

[00:13:46] 分清这一点很重要

[00:13:48] 根据专家的考证

[00:13:50] 曹雪芹最初本来已经基本完成了红楼梦的创作

[00:13:55] 但由于借阅者的丢失与时间的推移

[00:13:59] 最终只流传下来前80 回

[00:14:02] 清朝乾隆后期的1791年

[00:14:06] 书商程伟元邀请文人高呃在曹雪芹原著的基础上

[00:14:12] 搜集整理、续写了后四智慧

[00:14:15] 并最终完成摊印本的120 回红楼梦

[00:14:19] 称之为成本

[00:14:21] 又根据出版的先后顺序

[00:14:23] 分程甲本和程乙本两种

[00:14:27] 高鹗所续写的争论是锦上添花还是狗尾续貂

[00:14:33] 俗话说得好

[00:14:34] 青菜萝卜各有所好

[00:14:36] 对不对啊

[00:14:37] 现在也有人认为说啊

[00:14:39] 这个后40 回呢

[00:14:40] 去得非常好

[00:14:43] 还有一种极端一点说

[00:14:44] 后随笔前80 回还好

[00:14:46] 那他作为一种个人意见呢

[00:14:48] 我也很尊重

[00:14:50] 啊

[00:14:50] 但是我要很坦率的说我自己的这个感受啊

[00:14:55] 后40 回很糟

[00:14:58] 很糟的

[00:15:01] 啊

[00:15:01] 怎么个招法

[00:15:03] 那简单的说两条吧

[00:15:06] 第一条

[00:15:10] 就是曹雪芹写的前八个红楼梦说已经说得很清楚了

[00:15:15] 暗示的很清楚

[00:15:17] 跟读者一再的提醒

[00:15:20] 啊

[00:15:20] 最后会是一个大悲剧的结局

[00:15:23] 你看看第五回

[00:15:25] 第五回那个在太虚幻境

[00:15:27] 贾宝玉翻那些

[00:15:28] 呃

[00:15:29] 十二钗的册页

[00:15:31] 上面怎么写的

[00:15:32] 还有那个警幻仙姑让那些歌姬唱那个红楼梦12 支曲给贾宝玉厅

[00:15:39] 怎么唱呢

[00:15:40] 这里面说的太清楚

[00:15:43] 啊

[00:15:43] 他85 以后的结局应该是

[00:15:47] 最后是贾府啊

[00:15:48] 是家亡人散各奔腾

[00:15:51] 呼啦啦似大厦琴

[00:15:55] 昏惨惨似灯相继

[00:15:59] 好的结局应该是好意思使劲鸟投林落了片白茫茫

[00:16:06] 大地真干净

[00:16:08] 他是不是说的很清楚

[00:16:09] 他是这么一个结局

[00:16:12] 但你看高鹗的这个去40 回呢

[00:16:15] 不对头了

[00:16:17] 他甭等后头第81 回他一去啊

[00:16:20] 这81 回的回目就非常的古怪啊

[00:16:22] 叫做这个三旺相四美钓游鱼

[00:16:27] 奉严词两番入家

[00:16:31] 神龙梦第81 回讲的是贾宝玉因感叹迎春出嫁而伤脑

[00:16:37] 遇到探春等四个姐妹

[00:16:39] 用钓鱼来占卜各自的运气

[00:16:43] 并在父亲假证的训斥下

[00:16:45] 只得进入加学习的鼓励

[00:16:49] 其风格与前80 回有明显改变

[00:16:55] 我们知道在这个70 多岁的时候啊

[00:16:57] 已经写到了这个山雨欲来风满楼了

[00:17:00] 你想想外头没抄进来呢

[00:17:03] 贾家自己就抄自己啦

[00:17:05] 就抄检大观园了

[00:17:06] 就死人了

[00:17:07] 就开始有人命案了

[00:17:10] 请问不就给

[00:17:12] 好端端的一个可爱的姑娘

[00:17:15] 轰出去以后不就给迫害死了骂

[00:17:22] 他在80 块钱写到那个贾迎春嫁给孙绍祖以后

[00:17:27] 在也面临着死亡的命运啊

[00:17:29] 那前面不是早就暗示了吗

[00:17:32] 是不是啊

[00:17:33] 一个饿狼是一个美女

[00:17:39] 啊

[00:17:40] 在那个尽快仙姑泄露天机上

[00:17:43] 贾宝玉看那个测验那个画都画出来了呀

[00:17:47] 呢

[00:17:48] 巴蜀已经写到了

[00:17:49] 她已经嫁出去了

[00:17:51] 怎么在第80 位

[00:17:53] 忽然就一切都很平静

[00:17:55] 三旺相

[00:17:56] 四美钓游鱼

[00:17:57] 悠哉游哉

[00:17:58] 若无其事

[00:18:00] 而且前八回你看到曹雪芹对迷信呢

[00:18:03] 他是反对的

[00:18:05] 你看那个马道婆魇

[00:18:07] 那个凤姐宝玉啊

[00:18:08] 他的这个深恶痛绝的

[00:18:10] 怎么会他写他底下的美人儿啊

[00:18:13] 他以为是水做的

[00:18:14] 这个骨肉的人去钓鱿鱼

[00:18:16] 去瞻望像的去去用那个占卜

[00:18:26] 把什么粽香魁宝玉却尘缘雾黄跟贾家延世泽轩也别抄了家啊

[00:18:34] 最后黄利菲他们很好

[00:18:37] 一切又都恢复了

[00:18:41] 众香魁宝玉

[00:18:42] 却尘缘沐皇恩

[00:18:44] 贾家延世泽是红楼梦的第119 回

[00:18:50] 此时作品已进入本身

[00:18:53] 这一回讲的是经历多次变故的贾宝玉参加

[00:18:57] 将是击中第七名举人

[00:19:00] 却看破红尘遁入空门

[00:19:03] 皇上赦免贾家最假佳

[00:19:05] 重获兴旺的故事

[00:19:09] 贾宝玉就算出了家也很古怪

[00:19:11] 这点鲁迅就指出来了

[00:19:13] 你已经出了家了

[00:19:14] 怎么还

[00:19:15] 还要跑到那个河边去跟那个自己的父亲假证啊

[00:19:19] 本来是他最不喜欢的一个人

[00:19:23] 啊

[00:19:24] 父子之间发生了激烈冲突

[00:19:25] 大家记得吧

[00:19:27] 不消种种

[00:19:27] 大受笞探

[00:19:28] 谁打谁啊

[00:19:30] 往死了打是不是啊

[00:19:33] 还跑去给假证啊啊倒头便拜

[00:19:37] 而且这个出家的和尚很古怪

[00:19:40] 啊呸着一领啊大红猩猩毡的斗篷

[00:19:44] 这大红性感斗篷是非常华贵的哈

[00:19:47] 是贵族家庭的那种

[00:19:50] 一物

[00:19:51] 这就写得不对头嘛

[00:19:52] 是吧

[00:19:53] 这个曹雪芹他自己在前面已经预告拟他最后他会是一个彻底的悲剧

[00:19:59] 怎么会最后是这么一个

[00:20:01] 这就是喜剧的收藏呢

[00:20:03] 对不对头

[00:20:05] 因为是贾宝玉

[00:20:06] 这个主角越写越不对头

[00:20:12] 啊

[00:20:12] 贾宝玉这个角色

[00:20:13] 我们在前80 回就感受到那是一个

[00:20:17] 和这个封建主流社会不相容的人啊

[00:20:19] 是不是啊

[00:20:20] 他骂那些那个啊

[00:20:22] 去这个呃读经书啊

[00:20:24] 去参加科举考试的人士

[00:20:28] ***禄赌这些官迷

[00:20:30] 他恨死了

[00:20:32] 哎

[00:20:32] 可是在这个

[00:20:35] 高高的笔下呢

[00:20:36] 贾宝玉怎么会换一下子变成一个

[00:20:41] 乖孩子

[00:20:44] 啊

[00:20:44] 听这个假证的话

[00:20:45] 两番入家塾

[00:20:48] 一心去读圣贤书了

[00:20:51] 大家还记得后数还写到这个贾宝玉

[00:20:53] 有一天呢

[00:20:53] 建这个巧姐儿

[00:20:55] 哎呀

[00:20:55] 这个贾宝玉写的就太怪了

[00:20:57] 这贾宝玉呢啊

[00:20:58] 听说翘解毒的那个女孝经啊

[00:21:00] 觉得非常好

[00:21:01] 于是就给他讲烈女传

[00:21:04] 啊

[00:21:04] 长篇大套讲那个封建道德

[00:21:08] 这是贾宝玉吗

[00:21:11] 啊

[00:21:11] 曹雪芹在这个

[00:21:13] 前面已经写的很清楚嘛

[00:21:16] 是吧

[00:21:16] 贾宝玉是潦倒

[00:21:17] 不通世务

[00:21:18] 愚顽

[00:21:19] 怕读文章

[00:21:22] 啊

[00:21:22] 11个一听说到学堂

[00:21:24] 一听说这个要读书就老儿童的人

[00:21:27] 一度到学堂

[00:21:29] 为什么

[00:21:29] 为了跟秦钟交朋友

[00:21:31] 也不是你读书

[00:21:34] 啊不是那么一个人

[00:21:35] 所以他把这个人就行

[00:21:37] 歪曲了

[00:21:39] 当然我也承认是吧

[00:21:41] 高旭这个40 回呢

[00:21:42] 就是说他对红楼梦的整体的流传

[00:21:45] 它起到一定作用

[00:21:47] 使得曹雪芹的80 回得以啊

[00:21:50] 以一个这个完整的这个故事啊

[00:21:53] 在世上流传

[00:21:54] 所以通信为什么印的比较多呢

[00:21:57] 我也能理解

[00:21:58] 不是不能理解

[00:22:00] 理解归理解

[00:22:01] 但是呢

[00:22:02] 咱们研究红楼梦啊

[00:22:05] 该发表意见还得发表

[00:22:08] 啊高的叙述是不对

[00:22:10] 啊

[00:22:11] 那边有人说

[00:22:11] 哎呀

[00:22:12] 你是不是呃太危言耸听啊哈

[00:22:15] 你怎么这个什么意见这个尖锐啊

[00:22:18] 你就奔什么验去呀

[00:22:20] 是不是有点像哗众取宠啊

[00:22:23] 不是这样的

[00:22:24] 这是我的真切感受

[00:22:26] 而且我要告诉你

[00:22:27] 老早就有人对后40 回提出了远比我坚韧得多的意见

[00:22:35] 啊

[00:22:35] 在清朝嘉庆年间

[00:22:38] 有一个人写了一本书

[00:22:39] 这个教育睿

[00:22:41] 啊

[00:22:41] 他是一个贵族的后裔

[00:22:44] 教育瑞当然是满族人

[00:22:47] 他写这本书叫做

[00:22:49] 早创

[00:22:50] 闲比

[00:22:52] 他就对后40 回发表了非常尖锐的批评意见

[00:22:55] 可以说批判意见他是这么说的

[00:22:59] 他那个还不知道高过

[00:23:00] 也不知道是高跟陈伟源他们续的这个

[00:23:03] 后40 回还不知道谁续的

[00:23:05] 但他也觉得不对头

[00:23:07] 她说

[00:23:08] 细审后40 回

[00:23:10] 段飞宇前一色笔墨者

[00:23:14] 即位补助

[00:23:18] 他又说

[00:23:19] 苟且敷衍若草草

[00:23:22] 看去颇似一色笔墨

[00:23:26] 系烤漆用意不加多杀风景之处

[00:23:31] 故知血型万不出子

[00:23:33] 下下拍个文字下***万万不会是

[00:23:39] 查询信息

[00:23:41] 啊

[00:23:41] 一句话更厉害啦

[00:23:43] 他有一句话太厉害了

[00:23:45] 他成所谓一扇俱无诸恶具备之物

[00:23:50] 他连刚才咱们说点优点他都不保留

[00:23:53] 啊

[00:23:54] 特别是一善举恶做剧

[00:23:57] 深恶痛绝

[00:24:00] 所以这个老早有这个

[00:24:03] 老前辈

[00:24:04] 很早很早的红学研究者

[00:24:06] 最后40 回提出了非常尖锐的批判

[00:24:11] 随着一些史料的出现

[00:24:13] 人们渐渐知道

[00:24:14] 曹雪芹家族与清康熙、雍正、乾隆三朝都有着极其错综复杂的关系

[00:24:23] 曹家祖上和康熙皇帝的关系非同一般

[00:24:27] 曹雪芹的曾祖母孙氏曾做过康熙皇帝的保母

[00:24:32] 祖父做过康熙皇帝的伴读

[00:24:36] 曾祖父、祖父、父亲等三代四人连续65年做江宁织造尔康熙皇帝六次南巡

[00:24:45] 四次由曹家接驾

[00:24:48] 可谓皇恩浩荡

[00:24:50] 雍正初年

[00:24:52] 曹家由于卷入了朝廷内部的政治斗争而被革职抄家

[00:24:57] 从此曹家一蹶不振

[00:25:01] 曹家被抄后

[00:25:02] 年幼的曹雪芹随家人来到北京

[00:25:06] 他在经历了家族的兴衰、生活的富贵繁华到穷困潦倒的重大转变法对封建社会政治制度的腐朽黑暗与封建礼教禁锢

[00:25:18] 人们思想的悲愤和批判融进了红楼梦中

[00:25:24] 而这也更增加了人们对曹雪芹生平与家世的诸多争论

[00:25:30] 一种关于红楼梦是曹雪芹自传的说法便不胫而走

[00:25:36] 那么

[00:25:37] 事实果真如此吗

[00:25:39] 曹雪芹到底是什么人

[00:25:42] 红楼梦会是曹雪芹的自传吗

[00:25:51] 刚才说了嘛

[00:25:52] 从封面研究开始嘛

[00:25:53] 发现这个曹雪芹高根本不是合作者

[00:25:56] 高傲

[00:25:57] 叙述不破

[00:25:57] 曹心猿意马

[00:25:59] 她高傲

[00:25:59] 这个叙述叙的好不好

[00:26:01] 怎么评价

[00:26:01] 咱们可以把它

[00:26:03] 贴在一边儿

[00:26:04] 咱们暂且不论

[00:26:05] 咱们就研究曹雪芹的80 回

[00:26:10] 那么要研究曹雪芹的80 回

[00:26:11] 就研究曹雪芹本身这个作家

[00:26:13] 他是怎么回事儿

[00:26:15] 他什么人呢

[00:26:17] 谁家的孩子呀

[00:26:19] 怎么能写出这本书啊

[00:26:22] 那么这个钱

[00:26:23] 这方面研究成果非常之多啊

[00:26:25] 这个鲁迅先生在他的中国小说史略里面呢

[00:26:28] 它是

[00:26:29] 采取这个当时红学研究的一个最新成果

[00:26:33] 就认为这个曹雪芹写红楼梦啊

[00:26:37] 是一种自序性的作品

[00:26:39] 带有自传性的作品

[00:26:43] 董先生是这么说的啊

[00:26:44] 她说

[00:26:45] 叙述皆存

[00:26:47] 本真闻见西索经历啊

[00:26:51] 西索清丽

[00:26:54] 啊

[00:26:54] 这是红楼梦的特点呢

[00:26:55] 是八个字

[00:26:56] 正因写实转成新鲜

[00:27:01] 他写诗写到战斗力头指背的程度

[00:27:04] 本来写实好像最不新鲜啊

[00:27:06] 虚构啊

[00:27:07] 想象是最新鲜的

[00:27:09] 那么因为它最大力度来写

[00:27:12] 是写的非常之好

[00:27:13] 转成新鲜

[00:27:14] 反而就晒过那些纯虚构的存幻想的作品

[00:27:19] 鲁迅先生对红楼梦的评价

[00:27:21] 到今天来看

[00:27:22] 我觉得我还是很佩服啊

[00:27:24] 我觉得先生说得非常的准确

[00:27:28] 啊

[00:27:28] 有人就说了

[00:27:29] 哎呀

[00:27:29] 说你这么一来的话

[00:27:31] 是不是你就要把这个

[00:27:33] 曹雪芹贾宝玉划等号了

[00:27:36] 要把红楼梦的贾府和曹家划等号儿啦

[00:27:40] 您是不是认为红楼梦就是报告文学啊

[00:27:43] 啊里面的这个每一件事儿

[00:27:45] 每一个场面的话

[00:27:46] 都是这个100%的这个机械的生活实录啊

[00:27:51] 我没那么说

[00:27:53] 我不是那意思

[00:27:56] 我的意思呢

[00:27:56] 其实说的是很明确的

[00:27:59] 啊

[00:27:59] 就是我理解鲁迅相的意思

[00:28:01] 就是曹雪芹他写红楼梦

[00:28:04] 它是根据自身的生命体验

[00:28:06] 根据自己家族

[00:28:07] 啊

[00:28:08] 曹家在清朝的康熙、雍正、乾隆这三个朝代里面的

[00:28:14] 盛衰荣辱

[00:28:16] 惊心动魄的大变化、大跌宕

[00:28:19] 在写这个作品

[00:28:22] 所以它是带有自传性的

[00:28:24] 秩序性

[00:28:27] 我没说他就是自尊

[00:28:29] 啊

[00:28:29] 更不说啊

[00:28:30] 就冲去和生活真是划等号啊

[00:28:33] 说他没有一个艺术的想象的一个过程

[00:28:37] 他当然是从生活的真实升华成为一个艺术的真实啊

[00:28:42] 这是不消说的

[00:28:43] 所以要读通红楼梦

[00:28:46] 就要了解曹雪芹的家世

[00:28:49] 啊

[00:28:50] 最起码要查三代啊

[00:28:52] 知道他的祖父是谁

[00:28:54] 父亲大概是谁

[00:28:56] 他本人是一个什么样的

[00:28:58] 生活经历什么遭遇

[00:29:00] 他家族怎么在康熙朝鼎盛一时

[00:29:05] 辉煌的不得了

[00:29:12] 在雍正朝

[00:29:14] 雍正很不喜欢

[00:29:16] 就被抄了家

[00:29:16] 治了罪

[00:29:24] 在乾隆

[00:29:24] 苏联怎么又被乾隆赦免

[00:29:28] 一度的小康

[00:29:38] 但是在乾隆四年的

[00:29:40] 怎么一下子卷进了一个大的政治斗争

[00:29:45] 采用在扑灭的证据同时

[00:29:47] 也把其他的有关的那些社会上的人娱乐整治

[00:29:53] 那么曹佳美驻点寸

[00:30:04] 所以你要知道曹雪芹的家世

[00:30:06] 才能够读懂红楼梦

[00:30:08] 所以要进入朝鲜领域

[00:30:10] 啊

[00:30:10] 现在这个有很多的这个有关这方面的著作可以来读

[00:30:15] 啊

[00:30:16] 我就是先进入这个领域啊

[00:30:18] 觉得非常有意思

[00:30:21] 根据考证

[00:30:23] 红楼梦前80 回曹雪芹的原作最初是以手抄本形式流行

[00:30:30] 在传抄过程中

[00:30:31] 由于手抄者的思想水平、生活阅历与文学修养的不同

[00:30:37] 造成了多个版本

[00:30:40] 尽管版本的繁多为后人对红楼梦的欣赏与研究造成了很多不便

[00:30:47] 但无疑也留下了汉译文本本身的巨大

[00:30:52] 红楼梦到底有多少个版本

[00:30:55] 这些版本有什么

[00:30:58] 红楼梦在传抄过程中又有过多少不同的名字

[00:31:04] 同学

[00:31:05] 除了巢穴以后

[00:31:06] 一个大分支叫版本学

[00:31:08] 非常有意思

[00:31:09] 啊

[00:31:10] 就知道原来啊

[00:31:11] 当年的这个红楼梦是手抄形式流传的

[00:31:16] 啊手抄大体上是80 回

[00:31:18] 但实际上呢

[00:31:19] 严格来说呢

[00:31:20] 可能还不足吧

[00:31:21] 社会

[00:31:23] 啊

[00:31:24] 现在多数人认为一个最古老的这个本子呢

[00:31:28] 是叫做甲戌本啊

[00:31:29] 就是乾隆19 年的一个本子

[00:31:32] 啊这个甲戌本的这个红楼梦呢

[00:31:35] 它的书名叫做脂砚斋重评石头记

[00:31:39] 大家知道红楼梦在流传过程当中啊

[00:31:42] 曾经有过很多个名字啊

[00:31:44] 在这个现在甲戌本的这个文字里面呢

[00:31:48] 他就把自己这个总结了一下啊在其他的一些本子这个里面呢啊

[00:31:54] 也有一些记录啊

[00:31:55] 就是这个石头记呢

[00:31:56] 曾经这个在硫酸当中呢啊

[00:31:59] 他有过各种零次啊

[00:32:01] 其实他最早呢

[00:32:02] 就应该叫石头记啊

[00:32:04] 后来呢就是

[00:32:06] 又被叫做各种名字啊啊

[00:32:08] 比如说这个呃又被叫做这个琴僧录啊

[00:32:12] 因为其中主人公贾宝玉一度出家门啊叫琴声录

[00:32:16] 那么这个后来又被叫做红楼梦啊

[00:32:20] 又被叫做风月宝鉴

[00:32:23] 啊

[00:32:23] 又被叫做这个金陵十二钗

[00:32:26] 但是这个古本红楼梦呢

[00:32:28] 最后呢啊

[00:32:30] 他定的名字是石头记啊

[00:32:32] 所以石头记应该是一个最能够体现曹雪芹的原创意图的一个书名

[00:32:40] 只是现在呢

[00:32:40] 咱们叫唤了红楼梦

[00:32:41] 所以

[00:32:43] 啊

[00:32:43] 说红楼梦啊

[00:32:44] 同学啊

[00:32:45] 就这么叫啊

[00:32:46] 这当然也无方

[00:32:46] 无非是一个符号的问题哈

[00:32:48] 但是应该知道

[00:32:50] 胡本

[00:32:50] 红楼梦应该是石头记系统

[00:32:56] 乾隆19 年有个甲戌本啊

[00:32:58] 那么到乾隆24 年的有一个鸡毛本

[00:33:01] 25 年第一个跟成本

[00:33:03] 后来在一个蒙古王子又发现一个超粉啊

[00:33:07] 那么后来在这个原来是苏联

[00:33:10] 现在是俄罗斯

[00:33:11] 原来叫列宁格勒

[00:33:13] 这个地方叫做圣彼得堡

[00:33:15] 在那个图书馆里面又发现了一个股本啊

[00:33:18] 是当年这个俄国的传教士

[00:33:23] 带回这个俄罗斯去一个股份

[00:33:27] 那么当然这个后来又发现了一些这个呃晚期的时候或者民国初年的实验的一些版本啊

[00:33:35] 比如像这个一个叫其叫声她写序的

[00:33:38] 一个叫其叫声续本

[00:33:39] 或者叫简称其续本

[00:33:41] 一个叫苏元伟的人啊写序言的叫苏续本

[00:33:45] 一个叫梦觉主人的人写去的叫梦觉本等等

[00:33:50] 啊

[00:33:50] 还有一些版本啊

[00:33:51] 我就不细说

[00:33:52] 总归就是说呢

[00:33:53] 一进入这个领域觉得非常有意思啊

[00:33:55] 就知道一部书的流传呢

[00:33:57] 它有它的故事

[00:33:59] 曹雪芹说

[00:34:00] 十年辛苦不寻常哦

[00:34:02] 闹半天真不寻常

[00:34:03] 寻常不寻常啊啊

[00:34:05] 他写出来再抄出来在流传

[00:34:10] 哎呀

[00:34:10] 困难重重啊

[00:34:12] 书有书的命运

[00:34:13] 人有人的命运啊

[00:34:14] 研究红楼梦的版本

[00:34:17] 我们的心得不仅在版本本身

[00:34:19] 我们可以了解中国的古典文明的发展过程

[00:34:23] 是在如何艰难曲折的情况下

[00:34:26] 一本书现在成为了我们大家那么热爱的一本书啊

[00:34:30] 家喻户晓的东西

[00:34:33] 红楼梦如同一个巨大的文化保护

[00:34:37] 蕴含着丰富的文化营养

[00:34:40] 这也是他之所以长盛不衰的重要原因

[00:34:45] 对红楼梦的研究

[00:34:46] 除了曹学、版本学以外

[00:34:49] 还有哪些红学分支

[00:34:51] 对于众多的红学流派纷争

[00:34:54] 我们又应该如何对待

[00:34:59] 还有一种意见就认为啊

[00:35:02] 红楼梦研究重点应该放在它的思想性、艺术性的分析上

[00:35:11] 啊

[00:35:11] 你不要这个老是去搞什么巢穴啊

[00:35:14] 搞什么这个啊之学啊

[00:35:16] 搞什么版本学啊

[00:35:18] 搞什么探佚学啊

[00:35:19] 啊

[00:35:19] 现在不是有县城这个红楼梦的这个通讯本吗

[00:35:22] 你分析他思想性艺术性吗

[00:35:24] 它怎么反封建啦啊

[00:35:26] 他怎么歌颂了这个纯洁的爱心啦

[00:35:28] 啊

[00:35:28] 等等

[00:35:30] 这种意见呢也是很好的

[00:35:33] 也是很好的

[00:35:34] 啊

[00:35:35] 也确实值得研究

[00:35:36] 但是我是建议呢

[00:35:38] 你最好还是不要把高额的四人回跟曹雪芹的原笔混在一起研究研究

[00:35:45] 可以分开研究

[00:35:47] 还有很多小分支嘞

[00:35:49] 而且就他本身而言

[00:35:50] 不一定小a 啊

[00:35:51] 有人就一辈子专门研究红楼梦的诗词歌赋

[00:35:59] 那葫芦本身它也是一个诗词歌赋集大成的作品啊

[00:36:03] 对不对啊

[00:36:03] 他后面还有那个

[00:36:05] 芙蓉

[00:36:06] 累还有累文呢啊

[00:36:08] 还有呢

[00:36:08] 很孤傲的那种古文呢吧

[00:36:10] 都适合她

[00:36:11] 这个叙述语言的文本不一样的

[00:36:12] 对不对啊

[00:36:13] 都值得研究

[00:36:15] 那么研究红楼梦的诗词歌赋也是红学的一个分支

[00:36:19] 有人研究大观园

[00:36:26] 啊大观园呢

[00:36:28] 既是这个作者所营造的一个

[00:36:31] 艺术想象的空间

[00:36:32] 又是对中国园林有着集中描写的

[00:36:38] 一大篇文字是不是啊

[00:36:40] 所以大观园学很热闹

[00:36:43] 其中包括这个大观园的象征意义啊

[00:36:45] 大观园本身啊

[00:36:46] 有没有原型

[00:36:48] 有没有园林原型啊

[00:36:50] 或者是几个圆形的合并

[00:36:52] 啊

[00:36:52] 大观园里面那个园林布置他的这个中国古典建筑的这个审美价值怎么体现出来的等等啊

[00:37:01] 大观园也构成一个学问

[00:37:02] 红楼饮食饮馔也构成学问呢

[00:37:11] 啊

[00:37:11] 有人说

[00:37:11] 哎呀

[00:37:12] 这个学生太俗了吧

[00:37:13] 是吧这个

[00:37:17] 你看啊

[00:37:18] 这么高高雅的一个学问啊

[00:37:20] 结果就变成了一种商业行为是吧

[00:37:22] 啊

[00:37:23] 到什么这个街上看见什么红楼菜馆啊

[00:37:26] 啊

[00:37:27] 吃什么红楼菜系啊

[00:37:29] 但正好那天跟我说这话

[00:37:30] 那个人就跟我在一块儿吃红楼菜

[00:37:32] 我就笑她了

[00:37:33] 说你这种人真是

[00:37:36] 自己就吃这菜

[00:37:38] 又说这不是学问

[00:37:40] 啊

[00:37:41] 我说你这个就属于什么呢

[00:37:42] 就是说呢

[00:37:43] 自以为是我认为是世法平等

[00:37:47] 这是贾宝玉在红楼梦里说的一句话

[00:37:48] 是法平等

[00:37:50] 你可以去研究那个啊

[00:37:52] 比如说很高深的东西

[00:37:54] 很假的东西

[00:37:55] 也有人从俗的角度

[00:37:57] 他也可以研究红楼梦

[00:37:58] 研究红楼梦的饮馔非常有意义啊

[00:38:01] 是不是啊

[00:38:02] 可以了解我们的上级被人

[00:38:04] 他们是怎么吃东西的

[00:38:05] 怎么喝东西的

[00:38:07] 贵族和平民之间有什么区别

[00:38:08] 有什么讲究

[00:38:11] 啊

[00:38:11] 不可轻视

[00:38:12] 不好那么去计较人家的

[00:38:14] 当然

[00:38:14] 红学界的争论很多

[00:38:16] 把100多年的红学界啊

[00:38:18] 就是争论不休

[00:38:20] 有人觉得烦

[00:38:21] 哎呀

[00:38:22] 说的真是别提红学了

[00:38:24] 您一提红学

[00:38:25] 我脑仁疼

[00:38:26] 头大

[00:38:28] 意见太多

[00:38:29] 争论太多

[00:38:32] 我觉得呀

[00:38:33] 咱们听一听先贤的话

[00:38:36] 那蔡元培答

[00:38:37] 知道吧

[00:38:39] 啊

[00:38:39] 这个民国初年的北京大学的校长

[00:38:44] 啊

[00:38:44] 这是一个大学问家啊

[00:38:47] 他在谈到红点

[00:38:48] 就是说他有八个字

[00:38:50] 他说啊

[00:38:53] 多岐为贵

[00:38:56] 不屈苟同

[00:38:58] 骑士分歧

[00:39:01] 多提就出现了很多分歧

[00:39:05] 出现了争论

[00:39:06] 出现了不同意见

[00:39:08] 出现你觉得是立耳的耸人听闻的意见

[00:39:12] 或者是觉得很刺激性的意见

[00:39:15] 或者你觉得人家是外行

[00:39:17] 啊

[00:39:17] 你觉得人家那个啊不该说的话

[00:39:20] 人家发表那个意见了

[00:39:24] 在学术领域里面的学术空间里面出现了很多很多的奇异

[00:39:30] 出现了很多争论

[00:39:32] 应该怎么看待

[00:39:34] 蔡元培蔡先生告诉我们

[00:39:37] 多歧为贵

[00:39:40] 求之不得呀

[00:39:41] 非常宝贵呀

[00:39:43] 千金难求

[00:39:44] 一个不同意见啊

[00:39:46] 你看人家的这个学术襟怀

[00:39:50] 他后半句又说得好多

[00:39:52] 希为贵也不能这样啊

[00:39:53] 听这个

[00:39:53] 哎

[00:39:53] 有道理

[00:39:54] 听这个

[00:39:54] 哎

[00:39:54] 您说的不错不错

[00:39:57] 啊

[00:39:58] 你怎么能那样呢

[00:39:59] 他叫做不屈苟同

[00:40:04] 在多奇多分析的情况下

[00:40:07] 你应该取一个什么态度呢

[00:40:09] 不要轻易去听取别人意见

[00:40:11] 同意别人意见

[00:40:12] 不要苟同

[00:40:13] 苟同就是免强的是吧

[00:40:16] 去同意别人的意见

[00:40:18] 不要这样做

[00:40:19] 你要有学术骨气

[00:40:22] 要坚持自己的观点

[00:40:23] 我没告诉你吗

[00:40:24] 苔花如米小

[00:40:25] 你也可以选牡丹开啊

[00:40:26] 何况你可能不是台花

[00:40:28] 比牡丹可能的低级一点吧

[00:40:31] 是吧

[00:40:33] 你可能是喇叭花

[00:40:34] 你也可以

[00:40:36] 开放你自己吗

[00:40:38] 是不是啊

[00:40:39] 正是在这个

[00:40:41] 我前面所描述的同学百年发展的浪潮当中

[00:40:46] 积累的成绩当中

[00:40:47] 形成了我自己的思路

[00:40:50] 啊

[00:40:50] 我从一个觉得很卑微

[00:40:52] 哎呀不敢来谈红学

[00:40:53] 变成一个理直气壮进入这样一个公众共享的学术空间来大谈红学的一个爱好者

[00:41:00] 就是因为受到了前辈的红学研究的这个激励

[00:41:05] 受到了像蔡先生这样的博大的学术襟怀的感染

[00:41:11] 进入到这个领域来的

[00:41:13] 那么

[00:41:14] 预知后事如何

[00:41:17] 且听我下回分解

[00:41:27] 在古本红楼梦中

[00:41:29] 保留折或多或少的批语、评语

[00:41:32] 其中最有名的批书人就是脂砚斋

[00:41:37] 这个神秘的批书人到底是谁

[00:41:40] 他是男是女

[00:41:42] 与曹雪芹又是什么关系

[00:41:46] 下周同一时间

[00:41:47] 著名作家刘心武将继续引领我们一步步走进姹紫嫣红的红雪百花园

[00:41:55] 揭开脂砚斋的神秘面纱