《045王立群读史记之秦始皇》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:01] 上一集讲到汉朝刚刚建立

[00:00:03] 汉朝的统治者和臣民们急切地想借鉴秦朝速亡的教训

[00:00:09] 为了证明汉朝的正统

[00:00:11] 汉代儒者对秦始皇的评价都是立足于他所推行的***

[00:00:16] 所以一加一为代表的大部分人都认为秦始皇是一位十足的暴君

[00:00:23] 汉代儒生对秦始皇的评价揭开了2000多年以来对秦始皇评价的一个剧

[00:00:30] 之后

[00:00:31] 人们对于秦始皇的评价越来越深

[00:00:34] 尤其是在历史上一直与汉朝相比并论的唐朝

[00:00:38] 对秦始皇的评价也十分热衷

[00:00:42] 唐朝的著名诗人李白、杜牧

[00:00:46] 大文学家柳宗元

[00:00:49] 大唐英主

[00:00:49] 唐太宗等等

[00:00:51] 很多人都对秦始皇有过精彩的

[00:00:55] 那么

[00:00:55] 为什么距离秦朝800多年的唐人也那样热衷评论秦始皇

[00:01:01] 唐人论秦究竟具有怎样的心意

[00:01:05] 河南大学王立群教授做客百家讲坛

[00:01:08] 为您讲述王立群读史记秦始皇之唐人论起

[00:01:16] 两汉的儒生对秦始皇的评价

[00:01:20] 揭开了2000多年以来对秦始皇评价的一个序幕

[00:01:26] 序幕拉开以后

[00:01:28] 证据要上演

[00:01:30] 其实

[00:01:30] 汉儒评秦只是一个序曲

[00:01:34] 真正对秦始皇评价最重要的是唐代、明清和近代

[00:01:40] 人们对秦始皇的评价越来越深入

[00:01:44] 这里边我们要特别提出来的是唐代

[00:01:49] 汉代是中国历史上第一个强大统一的一个帝国

[00:01:54] 时间很长

[00:01:56] 第二个强大统一的时间很长

[00:01:59] 结果就是唐代

[00:02:00] 所以我们讲中国古代前期的王朝的话

[00:02:04] 离不开两个王朝

[00:02:05] 汉唐

[00:02:07] 一个是焊

[00:02:08] 一个是糖

[00:02:09] 那么糖人是怎么评价秦始皇的呢

[00:02:13] 旁人评价秦始皇有什么特点呢

[00:02:16] 从形式上看

[00:02:18] 唐人评秦第一个特点是形式多样

[00:02:23] 旁人贫穷的形式非常多

[00:02:27] 假意就是一篇散文过秦论

[00:02:30] 唐人词赋有

[00:02:32] 诗歌有

[00:02:33] 奏疏有

[00:02:34] 散文也有

[00:02:36] 它的形式多样

[00:02:38] 从内容上看唐人

[00:02:41] 平芹

[00:02:43] 既有批评

[00:02:44] 也有肯定

[00:02:48] 毕竟糖

[00:02:50] 河汉还有不同

[00:02:53] 就是唐人对秦的评价中间出现了一种肯定的声音

[00:03:00] 所以我们从唐人评秦的史料来看

[00:03:05] 秦皇虽然到唐代

[00:03:08] 已经相聚了很长时间

[00:03:11] 但是

[00:03:11] 历史并没有因为秦皇渐行渐远而忘掉这位始皇帝

[00:03:18] 相反

[00:03:19] 唐人对秦始皇充满了关注

[00:03:24] 这种关注首先表现在

[00:03:28] 秦始皇在唐代

[00:03:30] 成了一个反面教员

[00:03:34] 成为一个警示皇帝教育的

[00:03:38] 一个反面教员

[00:03:41] 秦始皇留给后人的一笔最丰厚的遗产

[00:03:45] 就是他创立的这个政治制度

[00:03:48] 这个政治制度2000多年以来没有秦朝的

[00:03:52] 没有因为秦朝的速亡被人们扔掉

[00:03:57] 大家回想一下

[00:03:58] 公元前

[00:04:00] 205年的12月

[00:04:04] 刘邦在乌江逼杀了项羽

[00:04:08] 转过年来

[00:04:10] 公元前206年的二月

[00:04:13] 刘邦在山东定陶当了皇帝

[00:04:18] 从项羽知此道

[00:04:19] 刘邦称帝

[00:04:20] 中间只隔了一个多月

[00:04:23] 刘邦就迫不及待地当了皇帝

[00:04:28] 刘邦当皇帝

[00:04:31] 大家看起来是个很平常的事

[00:04:34] 但是

[00:04:34] 如果你要是纵观整个中国的政治制度史

[00:04:39] 这可是一个大世界

[00:04:41] 这个大事件的意义就在于

[00:04:44] 秦始皇创立的皇帝制度在汉代得到了延续

[00:04:50] 秦始皇死了

[00:04:51] 秦始皇创立皇帝制度

[00:04:54] 没有因为秦始皇的死亡而死亡刘邦

[00:04:58] 摒弃了

[00:05:00] 项羽分封诸侯王的分封制

[00:05:03] 建立了西汉王朝

[00:05:05] 希望王朝是皇帝制度

[00:05:07] 当然它有一些变通

[00:05:09] 他疯了一些诸侯王

[00:05:13] 这说明皇帝制度得到了这皇帝的青睐

[00:05:19] 皇帝制度在以后2000多年来不断的受到人们的重视啊

[00:05:25] 谁都想当皇帝

[00:05:27] 大家知道连

[00:05:29] 辛亥***成功以后

[00:05:31] 还有一个军阀想当皇帝

[00:05:35] 大家知道

[00:05:35] 这个红线皇帝当得很短命

[00:05:39] 你想想袁世凯到那个时候想当皇帝

[00:05:43] 那皇帝真叫做引无数英雄竞折腰的一个终极目标啊

[00:05:49] 谁不想当皇帝

[00:05:50] 你知道当皇帝最大的好处是什么

[00:05:54] 当皇帝最大的好处

[00:05:55] 第一

[00:05:56] 它拥有天下的所有的财富

[00:05:59] 给权力

[00:06:00] 这是一点吧

[00:06:02] 挣钱多

[00:06:02] 谁又比皇帝挣得钱多

[00:06:05] 普天之下

[00:06:06] 莫非王土

[00:06:07] 率土之滨

[00:06:08] 莫非王臣

[00:06:09] 整个天下都是他的

[00:06:11] 整个天下的老百姓都是他的

[00:06:14] 当皇帝的第二个好处在什么地方嘞

[00:06:17] 皇帝说对了

[00:06:18] 天下所有的臣民都会俯首帖耳

[00:06:21] 皇帝说错了

[00:06:23] 天下的臣民也会俯首听命

[00:06:26] 这就是当皇帝的第二个好处

[00:06:29] 说对了

[00:06:29] 说错了

[00:06:30] 都有人高呼万岁

[00:06:33] 多痛快

[00:06:35] 是吧

[00:06:36] 不用再受领导批评了

[00:06:38] 很好

[00:06:40] 所以

[00:06:41] 皇帝制度

[00:06:43] 它确立了一个皇帝至尊至贵

[00:06:48] 至高至上的这么一个地位

[00:06:52] 这样一来

[00:06:53] 皇帝就成了一个不受任何约束的人

[00:06:58] 这可又带来个大麻烦

[00:07:02] 我们知道

[00:07:03] 一旦皇帝不受任何约束的话

[00:07:06] 这个皇帝本人就成为这个

[00:07:09] 这一个王朝的破坏者

[00:07:11] 那么要想让一个王朝延长它的寿命

[00:07:16] 非常重要的一个任务

[00:07:19] 就是要想办法岳肃皇帝的皇权

[00:07:23] 我们过去讲过

[00:07:24] 商朝是靠神权越走伤亡

[00:07:28] 周朝是靠分权给诸侯卿大夫来粤粥王

[00:07:32] 那么在皇帝制度下怎么约束皇帝啊

[00:07:36] 皇帝制度已经把皇帝捧到了天上

[00:07:40] 大臣们怎么越出皇帝

[00:07:43] 如果你不约束皇帝的话

[00:07:45] 这个皇朝

[00:07:47] 不会长久

[00:07:48] 你要约束皇帝

[00:07:51] 你可能被杀

[00:07:53] 皇帝可以杀了你

[00:07:54] 怎么约束皇帝

[00:07:56] 这需要政治智慧

[00:07:58] 其实

[00:07:59] 拥有者最怕失去

[00:08:01] 拥有财富的人怕失去财富

[00:08:04] 拥有权力的人怕失去黄的这个权利

[00:08:09] 皇帝最怕失去的是皇权

[00:08:13] 稍微清醒一点的皇帝都知道害怕失去皇权

[00:08:18] 所以

[00:08:19] 皇帝既然害怕失去皇权

[00:08:22] 那么你只要怕

[00:08:25] 那就是你的软便

[00:08:27] 你要什么都不怕

[00:08:28] 那就没法教育了

[00:08:30] 啊

[00:08:31] 那就是孔子说的

[00:08:33] 秀木不可雕也

[00:08:35] 你只要知道怕

[00:08:36] 就要对你进行教育

[00:08:38] 对皇帝进行警示教育

[00:08:40] 最好的反面教员是谁

[00:08:44] 秦始皇

[00:08:47] 秦始皇是对历代皇帝进行警示教育最佳人选

[00:08:53] 你想想

[00:08:54] 谁又比秦始皇的资格更合适

[00:08:57] 做教员你得发给那个教师资格证啊

[00:09:00] 按这个教师资格证来看

[00:09:02] 就秦始皇最合适

[00:09:03] 因为他是皇帝制度的开创者

[00:09:06] 他也是第一个15年就亡国的皇帝

[00:09:10] 那么秦始皇就成为对皇帝进行警示教育的最好的一个人选

[00:09:19] 这就是古人的政治智慧

[00:09:23] 秦始皇已死

[00:09:24] 秦帝国已亡

[00:09:26] 但是秦始皇所创立的政治制度为中国2000多年来的历代王朝所遵循

[00:09:33] 以致后人有百代行秦制的评论

[00:09:37] 王立群先生认为

[00:09:39] 在秦始皇所创立的众多制度中

[00:09:42] 皇帝制度更是影响了中国人的内心深处

[00:09:46] 对于封建帝王秦始皇的成败得失具有不可比拟的警示鬼

[00:09:52] 那么

[00:09:52] 唐朝人是如何拿秦始皇来警示皇帝的

[00:09:57] 这种警示有效果吗

[00:10:01] 在唐代

[00:10:03] 我们发现

[00:10:05] 唐人开始写诗歌来警示皇帝

[00:10:10] 唐诗是中国古典文学

[00:10:14] 皇冠上的明珠

[00:10:17] 我们看今天的唐诗中间一个最有名的诗人李白

[00:10:23] 大家知道

[00:10:23] 讲堂是绝对绕不开底牌

[00:10:26] 李白写过古风

[00:10:29] 祖师在这股风第三首中间有一首诗叫秦王扫六合

[00:10:35] 这首诗非常有名

[00:10:37] 在秦王扫六合这首诗中间

[00:10:40] 李白

[00:10:42] 把秦始皇统一中国的那个攻击他的那个微风写的

[00:10:49] 非常充分

[00:10:51] 这首诗全文很长

[00:10:53] 我不相信大家输了

[00:10:54] 有时间大家可以下去看在这首诗中间最后

[00:10:58] 写到什么呢

[00:11:00] 写到秦始皇派徐福入海

[00:11:03] 求那个长生不老药

[00:11:06] 最后的结果是个什么结果呢

[00:11:09] 但见三泉下

[00:11:11] 金棺葬寒灰

[00:11:15] 说秦皇追求长生不老

[00:11:17] 派徐福两次入海寻求仙药

[00:11:20] 最终的结局是在他的地宫里边

[00:11:24] 那个京官里边

[00:11:26] 埋的是一个骨灰

[00:11:31] 这就是李白借诗歌用秦始皇来告诫当时的唐玄宗

[00:11:38] 别求仙啊

[00:11:40] 看看秦始皇最后求的结果是怎么样

[00:11:43] 还是死

[00:11:46] 那么

[00:11:47] 拿秦始皇警示皇帝有没有结果呢

[00:11:51] 我举一个例子

[00:11:53] 举唐太宗的例子

[00:11:57] 我们今天在贞观政要简约片可以看到这么一段记载

[00:12:03] 写那个唐太宗的

[00:12:06] 血唐都干什么嘞

[00:12:09] 这段话原文我给大家读一下

[00:12:13] 秦始皇营建宫室

[00:12:15] 而人多谤议者

[00:12:17] 谓迅奇思欲不欲重故也

[00:12:20] 正金玉造一遍

[00:12:22] 才木椅巨远

[00:12:24] 想秦皇之事

[00:12:25] 虽不副作用

[00:12:29] 这话什么意思呢

[00:12:30] 说唐太宗李世民想造一个宫殿

[00:12:34] 把木材木料什么都准备好了

[00:12:36] 不盖了

[00:12:38] 为什么呢

[00:12:39] 他想起来

[00:12:39] 当年秦始皇修宫殿

[00:12:41] 惹天下人天怨人怒

[00:12:44] 导致秦王朝灭亡

[00:12:47] 所以最后唐太宗想到秦始皇的宫殿

[00:12:52] 我也不见了

[00:12:53] 为了什么

[00:12:54] 为了希望唐王朝能够

[00:12:57] 多延续一些年

[00:13:00] 所以我们看秦始皇对唐代皇帝确实有警示教育

[00:13:07] 历史上的借秦始皇来教化、劝诫帝王

[00:13:11] 可以说是司空见惯

[00:13:13] 而很多帝王自身对秦始皇的一系列痹症及其危害也有深刻的认识

[00:13:20] 唐太宗就是典型事例

[00:13:23] 唐太宗这种清醒的字迹

[00:13:26] 对于他的政治行为产生了重大影响

[00:13:29] 贞观之治就是这一认识的政治成果

[00:13:33] 然而

[00:13:34] 有位唐人在他的一篇流传千古的作品中提出了不同的观点

[00:13:39] 说教训总结了也来总结

[00:13:42] 后人还会继续犯错误

[00:13:45] 那么这个人是谁呢

[00:13:47] 他究竟是如何评价秦始皇的

[00:13:50] 广告之后

[00:13:51] 请继续关注王立群读史记

[00:13:53] 秦始皇之唐人顿起

[00:14:00] 您现在收看的是百家讲坛栏目

[00:14:03] 台湾大学哲学系傅佩荣教授在学贯中西之后

[00:14:08] 对于中国传统文化有着独到的见解

[00:14:11] 做人处事需要靠一套价值观

[00:14:14] 而孟子里面就是有完整的价值观

[00:14:18] 傅佩荣先生即将在百家讲坛开讲孟子的治愈

[00:14:23] 敬请关注

[00:14:26] 隋王朝的建立

[00:14:28] 结束了中国长期混乱的局面

[00:14:30] 使中国又回到了统一的和平年代

[00:14:34] 这也就应了合久必分

[00:14:36] 分久必合的历史规律

[00:14:38] 在中国几千年的历史长河中

[00:14:41] 隋朝的历史非常短暂

[00:14:43] 在西莫如今的三字经中

[00:14:45] 用了12个字来讲述短命的隋朝

[00:14:49] 那么

[00:14:49] 作为开国皇帝的隋文帝为什么要把国号定为随呢

[00:14:54] 皇帝贵为九五之尊

[00:14:56] 可是隋文帝却偏偏惧怕老婆

[00:15:00] 这究竟是为什么呢

[00:15:02] 周六、周日

[00:15:03] 上海复旦大学钱文忠教授继续为我们解读三字经

[00:15:07] 敬请收看

[00:15:17] 智慧人生

[00:15:19] 品味舍得

[00:15:22] 舍得酒

[00:15:25] 杨河北清河

[00:15:36] 在唐代写秦始皇、评秦始皇的作品中间

[00:15:41] 有一篇作品非常有名

[00:15:44] 这就是晚唐杜牧的阿房宫赋

[00:15:49] 杜牧的阿房宫赋

[00:15:51] 可以说是一篇唐代副座的翘楚之作

[00:15:56] 这篇幅太有名了啊

[00:15:58] 我们在中学也都学过

[00:16:01] 整个杜牧的阿房宫赋只有600多字

[00:16:05] 但是这篇赋写得非常有名

[00:16:09] 他把额旁宫建筑的壮丽和宏伟

[00:16:12] 美人的角色和众多

[00:16:15] 写的绘形绘色

[00:16:19] 给人的印象非常深刻

[00:16:20] 所以这篇赋一出来

[00:16:22] 额旁宫三个字就从此被人记住了

[00:16:25] 由于俄方功负溢出

[00:16:27] 所以很多人认为俄方宫建成了

[00:16:29] 实际上阿房宫没有修成

[00:16:32] 阿房宫并不是这个宫殿的正式名称

[00:16:37] 呃的意思

[00:16:38] 举唐人的注释

[00:16:39] 呃就是靠近

[00:16:42] 旁就是房子

[00:16:44] 所以呃旁就是靠近一大片房子的

[00:16:48] 一个宫殿

[00:16:50] 实际上就是秦始皇想

[00:16:52] 键一个朝工

[00:16:54] 这个朝宫的前殿叫做额旁宫

[00:16:59] 小哥旁

[00:17:00] 但这个庞并不是正式的名称

[00:17:02] 秦始皇想把它修建完工以后再给他取名

[00:17:07] 为什么修建防空啊

[00:17:09] 据史记的记载

[00:17:10] 是秦始皇认为咸阳的宫殿太小而人多容纳不下

[00:17:19] 这可想而知啊

[00:17:21] 你本来你秦秦国的宫殿就容纳你秦国的美女

[00:17:25] 你把六国的美女都搬过来

[00:17:27] 那能容纳得下吗

[00:17:29] 肯定要扩建呢

[00:17:31] 额房宫按我们今天的说法叫烂尾楼

[00:17:36] 就他没有修完

[00:17:38] 啊没有修完

[00:17:40] 他开始建于哪一年呢

[00:17:41] 在秦始皇35 年开始修建

[00:17:44] 但秦始皇37 年休了两年

[00:17:46] 秦始皇死了

[00:17:48] 客房供那么大

[00:17:49] 没有修完

[00:17:50] 秦始皇死

[00:17:51] 秦二世接着修

[00:17:52] 还没有修完

[00:17:53] 秦二世被杀

[00:17:55] 到秦王子婴的时候

[00:17:56] 已经没有办法

[00:17:57] 剩46 天

[00:17:59] 所以

[00:17:59] 等

[00:18:01] 起义军刘邦、项羽打到咸阳的时候

[00:18:04] 阿房宫没有建成

[00:18:06] 所以他叫烂尾楼

[00:18:09] 俄方供多大呢

[00:18:10] 史记记载

[00:18:12] 说这个大殿呢

[00:18:13] 高唐宫这个宫殿东西

[00:18:16] 500不

[00:18:17] 南北50丈

[00:18:20] 里面可以容纳多少人呢

[00:18:22] 万人

[00:18:25] 而且可以输多高的旗帜的50 丈的旗帜

[00:18:29] 修建这么一个大的宫殿

[00:18:32] 实际上

[00:18:33] 阿房宫没有修成

[00:18:35] 杜牧的阿房宫赋是怎么评勤的呢

[00:18:38] 第一

[00:18:39] 俄方功夫提出来了一个非常重要的一个话题

[00:18:43] 就是秦始皇创建的秦帝国的速亡

[00:18:49] 非常重要的一个原因是因为秦始皇过度的交涉银翼

[00:18:57] 他太重视自己的项目

[00:19:01] 所以俄方功夫说了两句很有名的话说一人之心

[00:19:05] 千万人之心

[00:19:08] 什么意思啊

[00:19:10] 就是当你当皇帝的人想充分享受人生的时候

[00:19:14] 天下的老百姓也想享受人生啊

[00:19:17] 你把老百姓所有的财富都剥夺来了呢

[00:19:20] 老百姓像你一样

[00:19:22] 他不能享受人生了

[00:19:24] 他能不恼恨你这个皇帝吗

[00:19:29] 而且额旁宫赋的最后的结尾写了一段非常深刻的话

[00:19:34] 谈到了秦朝灭亡的原因

[00:19:37] 这段话是这样说的

[00:19:40] 呼呼

[00:19:41] 灭六国者

[00:19:42] 六国也

[00:19:43] 非秦也

[00:19:44] 族秦者

[00:19:44] 秦也

[00:19:45] 非天下也

[00:19:46] 绝复试六国

[00:19:48] 各爱其人

[00:19:49] 则足以拒情

[00:19:52] 秦复爱六国之人

[00:19:54] 则递三世

[00:19:55] 可至万世而为君

[00:19:58] 谁得尔族灭也

[00:20:00] 秦人不暇自来

[00:20:02] 而后人哀之

[00:20:03] 后人哀之而不鉴之

[00:20:05] 以示后人而复哀后人

[00:20:09] 这段话

[00:20:10] 杜牧写的非常深刻

[00:20:13] 他讲了什么问题啦

[00:20:16] 他讲

[00:20:18] 六国的灭亡是六国的人

[00:20:20] 你自己

[00:20:22] 做的不好

[00:20:23] 所以说灭六国者

[00:20:25] 六国也

[00:20:27] 镞秦者

[00:20:28] 秦也

[00:20:30] 导致秦国被灭的是秦国

[00:20:32] 导致六国被灭的是六国

[00:20:35] 他讲了一个很深刻的原因

[00:20:38] 一个帝国的灭亡

[00:20:41] 自身的原因、内因是主要的

[00:20:47] 但是

[00:20:48] 假如说让六国的仁爱六国的人

[00:20:51] 那么六国不会灭亡

[00:20:52] 假如说秦人能够爱六国的人

[00:20:56] 那么秦朝可以传

[00:20:58] 多少代不会灭亡

[00:21:00] 那就是说

[00:21:02] 一个国家的灭亡

[00:21:03] 很重要的原因是对他的臣民不是仁义

[00:21:07] 不爱自己的人

[00:21:09] 心里没有老百姓

[00:21:10] 所以老百姓最后抛弃了你

[00:21:13] 第三点

[00:21:16] 这个历史教训

[00:21:18] 人们

[00:21:20] 很难借鉴

[00:21:23] 这就是最后所说的秦人不暇自哀

[00:21:26] 秦人还没有来得及

[00:21:30] 反思自己的

[00:21:31] 而后人哀之

[00:21:33] 后人哀叹秦国灭亡

[00:21:36] 但是后人在感慨秦国的速亡的时候呢

[00:21:40] 后人又没有吸取教训

[00:21:42] 结果又亡国了

[00:21:44] 所以

[00:21:44] 又是后来的人再来哀悼前人

[00:21:50] 他讲了一个规律

[00:21:52] 王朝的兴替

[00:21:54] 往往是后一个王朝在总结前一个王朝的

[00:21:59] 失败的教训

[00:22:01] 而这个教训永远是总结不完的

[00:22:05] 到下一个新王朝建立以后

[00:22:07] 他还会重蹈这个福哲

[00:22:12] 在对秦始皇的评价中

[00:22:14] 焚诗书、坑术士是他的一大罪状

[00:22:18] 可是关于这一点

[00:22:19] 历史上有不同的记载

[00:22:21] 这不同的记载决定了对秦始皇的评价是否客观公允的问题

[00:22:27] 那么

[00:22:28] 对于焚诗书、坑术士不同的记载

[00:22:31] 唐朝人又是如何取舍

[00:22:34] 秦始皇在唐朝人的心目中究竟是怎样的一个形象

[00:22:42] 唐人论秦的第三个亮点

[00:22:45] 就是秦始皇被看成

[00:22:50] 这个我们在

[00:22:52] 粉书坑儒内急中间讲到一个例子

[00:22:56] 讲的那个坑术士

[00:22:59] 我们知道

[00:22:59] 坑术士有两种说法

[00:23:01] 一种说法是秦始皇本纪记载的

[00:23:04] 秦始皇本纪记载的坑数字是怎么坑的呢

[00:23:08] 是因为方士们骗秦始皇

[00:23:12] 可以拿到先要

[00:23:13] 最后找不到

[00:23:14] 花了很多钱找不到先要

[00:23:16] 这些术式的在背后

[00:23:19] 这个诽谤秦始皇

[00:23:21] 最后呢

[00:23:22] 他们还逃亡

[00:23:23] 惹得秦始皇恼火了

[00:23:25] 下令追捕

[00:23:27] 抓了一些人

[00:23:29] 审案子在互相之间一共认牵扯到460 多个人

[00:23:34] 被秦始皇一块儿杀了

[00:23:36] 这就是历史上秦始皇本纪记载的坑术士

[00:23:41] 但是

[00:23:43] 还有另一说

[00:23:45] 就是卫红

[00:23:47] 在古文奇字序中间提出了另一说

[00:23:50] 卫红这个心说是怎么说的呢

[00:23:52] 说秦始皇把天下的文字统一的时候呢

[00:23:55] 统一成小篆

[00:23:57] 导致天下很多读书人不满意

[00:24:00] 秦始皇呢

[00:24:00] 就射了阴谋

[00:24:02] 把天下的读书人招到京城

[00:24:05] 封他们为狼

[00:24:06] 然后呢

[00:24:07] 在骊山有温泉的地方种了瓜

[00:24:11] 在秦代的话呢

[00:24:12] 那个地下有温泉

[00:24:14] 它有地热

[00:24:15] 冬天尽量那个瓜长出来结了瓜

[00:24:19] 当然

[00:24:19] 这叫反季种植

[00:24:20] 我们今天在塑料大棚里完全能够完成

[00:24:23] 但是在秦代是个奇迹

[00:24:26] 秦王就把这件事告诉这些读书人

[00:24:29] 然后让这些读书人到那儿去集体考察

[00:24:32] 当这些读书人到了骊山的山谷里边集体考察的时候

[00:24:37] 秦始皇用机器

[00:24:39] 突然间像这个山谷里边风土

[00:24:42] 把这700多个

[00:24:45] 读书人全部给活埋了

[00:24:48] 这是卫红的新说

[00:24:50] 我们在焚书坑儒中间讲过

[00:24:53] 这两条记载

[00:24:54] 一个出自司马迁的史记秦始皇本纪

[00:24:58] 一个出字为红的古文奇字序

[00:25:02] 这里边就有两个问题了

[00:25:04] 司马迁给卫红各是什么时代的人

[00:25:08] 司马迁

[00:25:09] 西汉中期人

[00:25:11] 卫红

[00:25:12] 东汉人

[00:25:14] 那就司马迁的生年

[00:25:16] 早喻卫红的生涯

[00:25:19] 当两个人同时记载同一件事的时候

[00:25:23] 你信哪一个

[00:25:25] 一般来说芯时代早的那个

[00:25:29] 什么

[00:25:31] 就像我们今天这次讲座

[00:25:33] 你们每个人做个记录

[00:25:35] 你们的记录是最可靠的

[00:25:37] 将来你们的孩子在记录的可靠

[00:25:40] 你们在前

[00:25:41] 他们在后

[00:25:44] 所以司马迁的记载也能看好第二

[00:25:47] 魏宏的这个新说没有交代始源这个史料的来源是什么

[00:25:53] 因为这两则史料差别很大

[00:25:56] 你要按前一则史料秦始皇本纪的记载

[00:25:59] 那是秦始皇被那些方叔们骗了

[00:26:03] 秦始皇一生气

[00:26:04] 给他们***了

[00:26:07] 然后一说呢

[00:26:08] 那秦始皇纯粹是设了个阴谋

[00:26:11] 把天下的读书人一网打尽给害了

[00:26:15] 那这两种说法中间的秦始皇的形象很不一样啊

[00:26:18] 差别非常之大

[00:26:21] 要按心说来说

[00:26:22] 那毫无疑问不但是暴君

[00:26:25] 而且是一个

[00:26:27] 极其恶毒的暴君

[00:26:30] 但是按前一说

[00:26:32] 坑术士

[00:26:33] 叫事出有因

[00:26:36] 这俩说差别很大

[00:26:38] 但是我们发现唐代有一个很奇怪的现象

[00:26:43] 唐代啊

[00:26:44] 出现了一个重要的文化现象

[00:26:49] 按照中国的文化史上来看

[00:26:52] 秦代以前的典籍

[00:26:55] 盗汗人读的时候

[00:26:57] 汉人读不懂了

[00:26:58] 所谓汉代

[00:26:59] 出现了很多人为秦待人的典籍作注释

[00:27:05] 这是第一个文化现象

[00:27:07] 第二个现象

[00:27:08] 就是汉人写的著作

[00:27:10] 到了唐代读的时候

[00:27:12] 唐代人读不懂了

[00:27:14] 所以唐代出现了一批学者

[00:27:17] 喂

[00:27:18] 汉人写的著作做注释

[00:27:20] 这里边最有名的像唐人张守节为史记作注

[00:27:25] 写了史记正义

[00:27:28] 唐代著名学者颜师古为汉书作注

[00:27:33] 章怀太子李贤

[00:27:36] 为后汉书作注

[00:27:38] 你看史记

[00:27:39] 汉书

[00:27:40] 后汉书

[00:27:41] 这都是

[00:27:43] 前四史最有名的三部书

[00:27:45] 还有一个初唐著名的学者李善

[00:27:49] 喂

[00:27:49] 肖童的文学做主

[00:27:52] 这里边这四个人

[00:27:53] 张守节

[00:27:55] 延迟古章怀太子李贤

[00:27:57] 加上李善

[00:27:59] 这四个人都是我们今人承认的

[00:28:03] 唐代的顶尖级的学者

[00:28:08] 这些学者在为古书做注的时候引用的

[00:28:13] 坑乳这一说引用的是史记呢

[00:28:17] 还是贾文琪秩序的

[00:28:19] 毫无例外

[00:28:21] 这四个顶尖级的学者引得都是卫红说

[00:28:25] 而不是司马迁说

[00:28:29] 大家想想

[00:28:30] 这是偶然的吗

[00:28:33] 要是一个人

[00:28:34] 尹卫红

[00:28:35] 三个人因司马迁

[00:28:37] 这我们可以解释

[00:28:39] 四个人都撇开司马迁

[00:28:41] 四个人都引为红

[00:28:43] 而且这四个人都是躺在对顶尖级的学者

[00:28:47] 为什么

[00:28:50] 这有一个道理

[00:28:52] 这说明唐代这四个顶尖级的学子都认可

[00:28:55] 卫红说

[00:28:57] 卫红说

[00:28:58] 把秦始皇说成是一个极其阴险的暴君

[00:29:05] 所以我们通过这四个顶尖级的学者给前代典籍的注释

[00:29:12] 看出来一个问题

[00:29:13] 唐人把秦皇看成什么

[00:29:19] 看成是一个极其

[00:29:23] 阴险的暴君

[00:29:25] 这就是唐人对秦始皇的共同的看法

[00:29:31] 通过唐代大学者对于秦始皇焚诗书、坑术士资料的取舍可以看出

[00:29:38] 虽然唐人对秦始皇的评价形式多样

[00:29:42] 但基本上没有摆脱对秦始皇的负面评价

[00:29:46] 大诗人李白虽然在秦王扫六合中盛赞了秦始皇统一中国的业绩

[00:29:52] 但最终也是把秦始皇作为一个负面典型

[00:29:56] 带讽刺

[00:29:57] 一直到中唐时期

[00:29:59] 这家柳宗元才在他的封建论中客观地肯定了秦始皇

[00:30:05] 那么

[00:30:05] 柳宗元肯定秦始皇的究竟是什么呢

[00:30:09] 他肯定

[00:30:10] 秦始皇的背后究竟有着怎样的隐情呢

[00:30:15] 您现在收看的是百家讲坛栏目

[00:30:23] 神秘的造型艺术

[00:30:25] 神圣太阳崇拜

[00:30:27] 神奇的水利工程

[00:30:29] 诸葛亮的神机妙算

[00:30:31] 杜甫的神来之笔

[00:30:34] 他们留下了什么样的遗传密码

[00:30:37] 五月

[00:30:38] 五位主讲人从不同的角度讲述同样精彩的四川文化

[00:30:44] 解读令人神往的属地传奇蜀地探秘系列节目

[00:30:51] 让我们一起踏上探秘之旅

[00:30:56] 他是一个富有传奇色彩的人物

[00:30:59] 在老百姓的心目中

[00:31:01] 他是清官的杰出代表

[00:31:03] 人们习惯称它为包青天

[00:31:06] 几百年来

[00:31:08] 有关包公的传说实在很多

[00:31:11] 在这些传说中

[00:31:12] 究竟哪些是真的

[00:31:13] 哪些是假的

[00:31:15] 难道她真的是被父母遗弃

[00:31:18] 由嫂子不要承认

[00:31:20] 他真的铁面无私

[00:31:21] 毫不留情地砸死了侄儿包面

[00:31:24] 戏曲中的包公不但脸长得很黑

[00:31:27] 而且还长有月牙形图案

[00:31:29] 这符合历史的原型吗

[00:31:31] 历史上狸猫换太子这样非常离奇的案件真的是包公审里的吗

[00:31:37] 百家讲坛为您还原一个真实的包公

[00:31:41] 下周一至周五播出

[00:31:43] 敬请收看

[00:31:52] 唐代论秦鹤

[00:31:54] 秦始皇的名家可真多

[00:31:57] 你看看我们举的例子

[00:31:59] 第一个李白

[00:32:01] 盛唐的李白

[00:32:03] 第二个晚唐的杜牧

[00:32:08] 杜牧和李商隐并称为小李杜

[00:32:14] 盛唐有李白跟杜甫

[00:32:16] 叫李杜

[00:32:18] 晚唐有个杜牧

[00:32:19] 给李商隐叫小李杜

[00:32:22] 这都很有名的第三个

[00:32:25] 是

[00:32:25] 我们刚才讲了四个顶尖级的学者

[00:32:28] 第四个又是唐代一个名家

[00:32:31] 和韩愈并称的柳宗元

[00:32:35] 柳宗元写了一篇著名的封建论

[00:32:40] 柳宗元的封建论

[00:32:43] 在唐代论琴的著作中间独树一帜

[00:32:50] 柳宗元的封建论充分肯定了秦始皇的郡县制

[00:32:57] 认为郡县制

[00:32:59] 是一个非常正确的制度

[00:33:05] 柳宗元在分清论证认为

[00:33:06] 秦始皇在兼并六国以后

[00:33:08] 在全国范围内推行郡县制

[00:33:11] 是个非常英明的决定

[00:33:14] 秦朝的迅速灭亡

[00:33:16] 不在于郡县制

[00:33:18] 而在于其他的***

[00:33:23] 所以在菌在封建论中间

[00:33:26] 柳宗元讲了一句非常有名的话

[00:33:31] 说秦之师在政

[00:33:35] 不在于制

[00:33:38] 说秦朝的失败

[00:33:40] 在于它正就是他的政治

[00:33:42] 不在于它的制度

[00:33:45] 就是没有

[00:33:46] 把秦的***和秦始皇推行的郡县制一股脑全部撇开

[00:33:51] 认为郡县制是正确的

[00:33:57] 这样一来

[00:33:59] 我们就出现了一个新的观点

[00:34:02] 在中国历史上

[00:34:04] 第一个肯定秦始皇的人是中堂的柳宗元

[00:34:09] 在柳宗元的封建论中间

[00:34:12] 高度评价了秦始皇的郡县制

[00:34:15] 而且柳宗元还认为

[00:34:20] 秦之所以革之者

[00:34:22] 其为制公之大者

[00:34:27] 刘忠渊认为

[00:34:28] 秦始皇的郡县制教工天下

[00:34:32] 是大公无私

[00:34:34] 怎么叫大公无私呢

[00:34:36] 秦始皇没有把天下的土地分给他的儿子

[00:34:40] 而是把天下的土地作为郡县

[00:34:43] 由皇帝统一管理

[00:34:45] 这就叫大公无私

[00:34:47] 所以柳宗元认为

[00:34:50] 公天下之端自秦始

[00:34:54] 秦皇的郡县制是公天下的开端

[00:35:00] 所以柳宗元对秦始皇的评价非常之高

[00:35:06] 这里面就带来了一个问题

[00:35:08] 那就是为什么唐人重视郡县制

[00:35:12] 为什么对镜限制看得这么重

[00:35:16] 人们对历史的评价总是从现实的

[00:35:21] 出发

[00:35:22] 超越自身现实的历史评价是不可能存在的

[00:35:28] 唐人重视郡县制

[00:35:30] 和唐代的现实分不开

[00:35:33] 柳宗元生活的中唐时代

[00:35:35] 有一个最大的现实就是颁证

[00:35:40] 什么叫反正

[00:35:42] 唐代初年呐

[00:35:45] ****府就在唐代的边境地区的重要的粥

[00:35:50] 设立都督府

[00:35:53] 这个时候的话呢

[00:35:55] 到了唐玄宗时期

[00:35:57] 在边地的粥里边已经设了十个都督府

[00:36:00] 这个十个都督府呢

[00:36:02] 每一个都督府都设了一个戒毒史

[00:36:06] 这就是所谓的反正

[00:36:08] 安史之乱以后

[00:36:10] 方正的势力扩大

[00:36:13] 当时最有名的就是河朔三镇

[00:36:18] 河朔三镇就是指的魏博、成德和幽州

[00:36:23] 幽州就是北京啊

[00:36:24] 承德就是今天石家庄这一带

[00:36:28] 这个魏博呢

[00:36:29] 指的是山东河南河北三省交界这一处

[00:36:33] 就这一块儿

[00:36:35] 在安史之乱以后

[00:36:37] 由于唐朝****府的实力削弱了

[00:36:41] 不得不疯了

[00:36:44] 三个重要的戒毒史

[00:36:46] 就这三镇

[00:36:47] 节度使都分给叛将

[00:36:51] 安禄山

[00:36:52] 和史思明的部下

[00:36:55] 让他们坐着三镇的戒毒史

[00:36:58] 芥渡始有三大

[00:37:01] 职责第一

[00:37:03] 可以扩充军队

[00:37:06] 可以任命官吏

[00:37:09] 可以收取赋税

[00:37:11] 等于他是一个***王国了

[00:37:13] 而且基督使死了以后

[00:37:15] 也不由****府任命

[00:37:17] 或者由他的儿子继位

[00:37:19] 或者有他手下的度假继位

[00:37:22] 这就形成了

[00:37:24] 唐代中期著名的藩镇割据

[00:37:28] 这种藩镇格局到中堂的后期的时候

[00:37:30] 发展到40 多个

[00:37:33] 这些反正要么互相之间打仗

[00:37:36] 要么联合起来反对****府

[00:37:40] 对唐代的中央政权造成极大的威胁

[00:37:46] 柳宗元看到这个现实

[00:37:49] 这个时候

[00:37:49] 柳宗元才认识到郡县制

[00:37:53] 可比这个藩镇格局要强得多

[00:37:58] 藩镇格局延续了两个世纪

[00:38:01] 是国家给人民都饱受苦难

[00:38:05] 一直到送出解除了藩镇的兵权

[00:38:08] 藩镇格局局面才得到遏制

[00:38:12] 所以柳宗元赞扬

[00:38:14] 郡县制适合唐代的

[00:38:17] 特别是中唐藩镇格局的现实密不可分的

[00:38:23] 所以

[00:38:24] 柳宗元成了秦始皇郡县制的知音

[00:38:30] 那已经是秦始皇死后

[00:38:33] 将近千年的事了

[00:38:36] 秦始皇死后那么多年

[00:38:38] 柳宗元才认识到郡县制的可贵

[00:38:43] 所以

[00:38:44] 历史的魅力就在于它经历了千年的岁月之后

[00:38:49] 才能让后人体会到它的价值所在

[00:38:54] 在他历经了千年沧桑之后

[00:38:57] 才能让后人体悟到它新的意义

[00:39:02] 所以

[00:39:04] 秦始皇在位期间

[00:39:06] 郡献给分封进行过两次大的争论

[00:39:11] 这个争论最后以郡县制的胜利而告终

[00:39:15] 而中唐藩镇的格局的现实是

[00:39:18] 柳宗元认识到了郡县制的重要

[00:39:23] 以上我们介绍了四个方面唐人对秦和秦始皇的评价

[00:39:31] 这样一来

[00:39:33] 唐人对秦的评价明显和汉人不一样

[00:39:39] 唐人论秦出现了一个重大转折

[00:39:43] 就是有批评

[00:39:44] 也有肯定

[00:39:47] 这就是唐人论秦和汉儒评秦的不同之处

[00:39:51] 这就是唐人论秦的新的视角

[00:39:54] 新的观点

[00:39:55] 那么后人呢

[00:39:57] 唐代以后的人又会怎么样评价秦始皇和秦帝国呢

[00:40:03] 我们下次再讲

[00:40:09] 自秦始皇死后

[00:40:11] 人们对他的评价不绝于耳

[00:40:13] 它已经成为一个文化符号

[00:40:15] 深深地印在了每一个中国人的心里

[00:40:19] 那么在这一漫长时间跨度

[00:40:21] 有关秦始皇的评价集中在哪几个问题上

[00:40:25] 已经讲解了秦始皇这么多级的王立群老师又是如何看待这些人物的评价

[00:40:32] 对于秦始皇千古一帝的评价

[00:40:35] 王立群老师又有什么新的见解呢

[00:40:39] 河南大学王立群教授为您继续讲述王立群读史记秦始皇之千古一帝