《《百家讲坛》 20150603 中国神话 1 大禹治水的启示》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:04] 神话中大禹成功治理滔天洪水的秘诀是什么

[00:00:08] 流传甚广的大禹治水故事给中华民族留下了怎样的精神财富

[00:00:15] 中国神话之大禹治水的启示

[00:00:27] ER

[00:00:35] 大禹治水是中国内容最丰富、流传最广泛的神话故事之一

[00:00:40] 历来人们对大禹治水的认识都集中在大禹公而忘私、率先垂范、勤劳俭朴等个人品德方面

[00:00:49] 然而

[00:00:50] 关系到成功这个话题

[00:00:52] 我们对大禹治水的故事还存有诸多疑问

[00:00:56] 比如

[00:00:57] 大禹的父亲鲧是一个治水失败者

[00:01:00] 为什么还让他继续治水

[00:01:02] 大禹为什么会是从父亲腹中出生的

[00:01:06] 年纪轻轻的大雨为什么能够成功治理洪水

[00:01:10] 大禹治理洪水历经艰辛

[00:01:13] 身先士卒

[00:01:14] 忙碌的竟然三过家门而不入

[00:01:17] 这个让后世津津乐道的情节究竟给现在的我们留下怎样的精神财富

[00:01:23] 安徽师范大学客座教授周飞作客百家讲坛

[00:01:28] 带领我们一起领略古老神话中的现代价值

[00:01:32] 探寻神话世界里不变的人性

[00:01:35] 密码敬请关注中国神话第一集大禹治水的启示

[00:01:44] 大概在公元前21世纪

[00:01:48] 发一次大水

[00:01:51] 在尧的时代

[00:01:52] 天下洪水泛滥

[00:01:55] 大鱼呢

[00:01:55] 就是一位治水的圣人

[00:01:58] 他带领人民

[00:02:00] 治平了洪水

[00:02:03] 让

[00:02:04] 天下人安居乐业

[00:02:08] 人们为了歌颂他

[00:02:10] 就称它为大于

[00:02:12] 大

[00:02:13] 这是伟大的意思

[00:02:16] 不仅如此啊

[00:02:18] 人们还开始神化他

[00:02:20] 这样大雨呢就逐渐的从一个历史人物

[00:02:24] 变成一个神话人物

[00:02:27] 远古神话多数都是这样

[00:02:29] 就对那些为天下苍生做过杰出贡献的人

[00:02:34] 人们要沈华他

[00:02:37] 特别是治水的圣人

[00:02:39] 为什么

[00:02:41] 因为中国江河纵横

[00:02:44] 湖泊遍地

[00:02:46] 人们的生产

[00:02:49] 生活

[00:02:51] 交通和水压是息息相关

[00:02:57] 但是这个水呢

[00:02:58] 它有它自己的运行规律

[00:03:00] 这样就时时会发生水患

[00:03:04] 所以治水成为中国人的头等的大问题

[00:03:09] 所以任何地方发生水患以后啊

[00:03:12] 大家都想到大雨

[00:03:15] 都希望有这么一位

[00:03:18] 治水的圣人

[00:03:21] 来带领人民去治理洪水

[00:03:24] 所以呢

[00:03:25] 关于大禹治水的这样的故事啊

[00:03:29] 是太多太多

[00:03:31] 那么我们先根据先秦时代的一些

[00:03:36] 文献典籍把大禹治水的过程啊

[00:03:40] 先简单的梳理一下

[00:03:44] 他是说

[00:03:47] 在尧的时代

[00:03:50] 天下发了滔天的洪水

[00:03:52] 然后

[00:03:54] 部落首领们

[00:03:56] 就像姚推荐了

[00:03:58] 滚来治水

[00:04:04] 这个滚啊

[00:04:05] 它用堵的办法来治水

[00:04:07] 治了九年

[00:04:11] 没有成功

[00:04:13] 最后滚就去盗窃了天上的一个神器

[00:04:18] 叫洗染

[00:04:20] 洗染这玩意儿

[00:04:22] 它能够随着这个水长

[00:04:25] 而网上长高长大

[00:04:28] 他希望通过这个习嚷

[00:04:32] 来阻挡洪水

[00:04:37] 结果

[00:04:39] 天帝发怒

[00:04:42] 把滚抓起来了

[00:04:45] 最后处死

[00:04:48] 滚死了以后啦

[00:04:51] 他的尸体啊

[00:04:51] 三年不腐

[00:04:54] 化为石头

[00:04:56] 然后破开它的肚子

[00:04:59] 肚子里面深处

[00:05:01] 一个小孩

[00:05:03] 这就是雨

[00:05:05] 然后与长大以后又继续被推为

[00:05:10] 治水领袖

[00:05:14] 与呢对治水的方法进行了革命性改变

[00:05:18] 就是变

[00:05:21] 堵为疏

[00:05:23] 用疏导的办法

[00:05:26] 经过了13年的努力

[00:05:28] 与阿打通啊

[00:05:31] 天下的

[00:05:33] 水是

[00:05:35] 就是把小水引进大水

[00:05:38] 小河小江引进大江大河

[00:05:41] 然后再疏导到

[00:05:44] 海洋里面去

[00:05:48] 这个神话书里面说

[00:05:49] 他说到了天下大水上千

[00:05:52] 小水无数啊

[00:05:54] 我们今天所知道的那些大的水系啊

[00:05:57] 比如说黄河

[00:05:58] 长江

[00:06:00] 汗水洛水

[00:06:02] 济水淮河

[00:06:05] 等等

[00:06:06] 都是大禹疏通的

[00:06:10] 我们黄河上面的三道龙门

[00:06:13] 还有长江上面的三峡

[00:06:17] 都是大雨啊

[00:06:20] 苏导出来的

[00:06:23] 为了把这些山崖峭壁

[00:06:26] 打透

[00:06:27] 啊

[00:06:27] 什么倚天剑啊

[00:06:30] 开山斧啊

[00:06:32] 这些神器都用上了

[00:06:34] 而且各路神仙啊

[00:06:35] 也来给他搬搬

[00:06:37] 包括这个

[00:06:39] 巫峡神女

[00:06:41] 包括佛西

[00:06:44] 包括是瓦姆

[00:06:48] 什么九天玄女

[00:06:50] 都来给他办吧

[00:06:53] 经过这样的人努力

[00:06:55] 天帮忙

[00:06:59] 最后

[00:07:00] 大鱼成功了

[00:07:02] 而且在这个过程中啊

[00:07:04] 大于在30岁的时候

[00:07:07] 才匆匆忙忙的

[00:07:10] 机会

[00:07:12] 娶了涂山氏

[00:07:14] 一个女孩

[00:07:15] 但是他结婚的第四天

[00:07:18] 就走上了治水之路

[00:07:21] 曾经三过其门而不入

[00:07:25] 据淮南子汉书啊

[00:07:27] 这些书上记载

[00:07:29] 大禹为了打通

[00:07:31] 还原山

[00:07:33] 要把自己变成一只熊

[00:07:36] 因为熊啊在人们心目中是非常有力量

[00:07:40] 虽然很笨重

[00:07:41] 但是非常有力量的代表

[00:07:43] 他变成一只熊去打通这个

[00:07:49] 咳到

[00:07:50] 后来屠杀师给他送饭的时候看到大雨啊

[00:07:55] 变成一只

[00:07:56] 熊

[00:07:58] 在那个地方打通河道

[00:08:01] 然后屠杀师啊

[00:08:02] 羞愧而死

[00:08:05] 死了以后啊

[00:08:06] 也化为石头

[00:08:08] 肚子里面

[00:08:09] 生出了小孩

[00:08:12] 这就是起

[00:08:14] 大禹的儿子启

[00:08:16] 这个企业是打开的意思

[00:08:19] 企业是中国第一个王朝

[00:08:21] 夏朝的开创人

[00:08:23] 大禹治水成功以后

[00:08:25] 得到了

[00:08:27] 擅自天子啊

[00:08:29] 当时的天子已经是尧舜禅让

[00:08:32] 以后啊

[00:08:32] 是顺了

[00:08:35] 大臣

[00:08:37] 下到各路诸侯部落

[00:08:41] 和黎民百姓的拥戴

[00:08:46] 最后阿顺老了以后

[00:08:49] 把天子之位也禅让给

[00:08:53] 日

[00:08:54] 人们呢

[00:08:55] 也称他为

[00:08:56] 大雨就是伟大的雨

[00:09:01] 啊

[00:09:01] 这就是这个大禹治水的一个简单的一个脉络

[00:09:11] 神话是原始先民在社会实践中创造出来的

[00:09:16] 神话的内容丰富而复杂

[00:09:18] 可以分为开天辟地神话、创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话的

[00:09:28] 其中洪水神话是一个世界性的神话主题

[00:09:32] 以洪水为主题或背景的神话在世界各地普遍存在

[00:09:37] 中国也不例外

[00:09:39] 传说在尧帝时期

[00:09:41] 黄河流域经常发生洪水

[00:09:44] 水患给人民带来了无边的灾难

[00:09:47] 瞬即帝位之后

[00:09:49] 洪水仍然是天下大患

[00:09:51] 他被命令已经成为夏部族首领的禹继续治理洪水与欣然领命

[00:09:57] 但是他没有贸然行事

[00:09:59] 而是首先认真总结前辈治水的教训

[00:10:03] 寻找治水失败的原因

[00:10:05] 大禹的父亲鲧在洪水面前就是一个不折不扣的失败者

[00:10:10] 最终因为治水失败还付出了生命的代价

[00:10:14] 那么滚为什么会治水失败

[00:10:17] 鲧腹中生出大禹又蕴含着怎样的文化内涵

[00:10:22] 作为治水失败者的儿子

[00:10:24] 大禹又会凭借什么被推举为治水领袖的呢

[00:10:29] 滚是远古时代

[00:10:33] 一个大发明家

[00:10:35] 一个建筑师

[00:10:37] 一个大实际是

[00:10:40] 他有一项非常了不起的

[00:10:43] 创造发明

[00:10:46] 那就是城郭

[00:10:49] 过去人家住的地方

[00:10:51] 里面君主

[00:10:53] 住的地方教程

[00:10:56] 外面老百姓住的叫郭

[00:11:00] 城郭啊

[00:11:01] 就是城墙

[00:11:03] 这个成果起什么作用呢

[00:11:06] 第一

[00:11:07] 它实际上就是防止野兽进村子来吃人

[00:11:12] 啊

[00:11:12] 吃牲口

[00:11:14] 第二

[00:11:15] 它是法域外的部落来侵略

[00:11:19] 第三

[00:11:21] 他也是繁殖

[00:11:22] 洪水来淹没

[00:11:25] 这个吕氏春秋啊

[00:11:28] 吴越春秋这样的书上面都记载了

[00:11:32] 滚

[00:11:34] 是陈国的

[00:11:36] 首创人

[00:11:38] 所以呢

[00:11:40] 大家一看

[00:11:41] 发洪水了

[00:11:43] 就自然想到推举

[00:11:45] 滚来

[00:11:47] 做治水领袖

[00:11:50] 那么

[00:11:51] 滚蛋了治水的总指挥以后也就很自然地想到要用作城墙的办法来做提拔

[00:11:59] 阻挡洪水

[00:12:04] 所以

[00:12:04] 一切实际上看起来是顺理成章

[00:12:09] 这个滚啊

[00:12:09] 用堵的办法来治水

[00:12:12] 主题做吧

[00:12:14] 但是她不知道啊

[00:12:16] 这个做题做吧

[00:12:18] 只能解决局部问题的水寨

[00:12:21] 如果是天下洪水

[00:12:24] 你就没办法再赌啦

[00:12:27] 大江大河

[00:12:30] 也不好赌

[00:12:32] 啊

[00:12:32] 第一你堵了堵了这里

[00:12:35] 走不到那里

[00:12:38] 第二

[00:12:39] 到处都发水

[00:12:41] 到哪里去找那么多人来做题做吧呢

[00:12:48] 所以他治了九年

[00:12:51] 没有成功

[00:12:53] 在管万分焦急的时候

[00:12:56] 来了两个怪物

[00:12:58] 一个长得像猫头鹰一样的一个

[00:13:01] 鸟

[00:13:02] 和一条蛇

[00:13:05] 扑棱着翅膀

[00:13:06] 扭动着腰身

[00:13:08] 联翩而至

[00:13:10] 要给滚限制

[00:13:11] 实际上是出了一个馊主意

[00:13:14] 他跟滚刷这个天上有一个神器叫熙攘

[00:13:19] 可以随着水涨而长大长高

[00:13:22] 你把他

[00:13:24] 弄过来

[00:13:27] 因为滚在这个时候啊

[00:13:29] 他也是

[00:13:32] 这个饥不择食啊

[00:13:33] 慌不择路啊

[00:13:35] 没有办法

[00:13:37] 最后他就到期了这个洗染

[00:13:41] 结果天帝震怒

[00:13:44] 把它关在一个叫雨山的

[00:13:48] 一个

[00:13:49] 山洞里

[00:13:53] 后来

[00:13:55] 尧舜禅让

[00:13:57] 舜执政了

[00:13:59] 当了天子啊

[00:14:00] 顺这个人

[00:14:01] 善

[00:14:03] 减免

[00:14:04] 那么

[00:14:04] 对待违法犯罪的人

[00:14:07] 该杀的杀

[00:14:09] 该关的关

[00:14:10] 该匾的匾

[00:14:12] 该流放的流放

[00:14:14] 这个滚啊

[00:14:15] 就是该杀的

[00:14:17] 所以最后啊

[00:14:17] 舜把他杀掉了

[00:14:19] 杀掉以后呢

[00:14:21] 他他的尸体啊

[00:14:22] 三年不腐

[00:14:25] 最后

[00:14:26] 抛开以后

[00:14:29] 这个山海经里面都记载了

[00:14:34] 说把这个滚这个舌头肚子破开以后

[00:14:37] 鲧复生禹

[00:14:40] 这个复

[00:14:42] 跟这个复式通假字

[00:14:44] 就是肚子里生出了禹

[00:14:48] 那么

[00:14:48] 作为一个男人

[00:14:51] 生了一个小孩

[00:14:55] 我们劈开生物学的

[00:14:58] 原理不说

[00:14:59] 就是在

[00:15:01] 古今中外的

[00:15:04] 神话书里面

[00:15:07] 也不多见

[00:15:10] 也有很少

[00:15:15] 所以很多人啊都在考证

[00:15:18] 为什么要让一个男人生个小孩出来

[00:15:22] 实际上

[00:15:24] 有一个文化寓意

[00:15:28] 那就是前赴后继

[00:15:31] 中华民族啊

[00:15:32] 有一个很重要的精神

[00:15:35] 叫做生生不息

[00:15:40] 又叫自强不息

[00:15:46] 他的重点是落在布鞋这两个字上有两重含义

[00:15:51] 第一层

[00:15:52] 就是坚持不行

[00:15:55] 愚公移山的故事

[00:15:57] 愚公

[00:15:58] 为了把山移掉

[00:16:00] 他一个人肯定移不了

[00:16:02] 然后他下定的决心是

[00:16:04] 让儿子孙子

[00:16:06] 子子孙孙

[00:16:08] 一下去

[00:16:09] 实际上人类文明发展史就是这样一个

[00:16:13] 生生不息

[00:16:15] 这样一个自强不息的过程

[00:16:21] 所以这叫坚持不行

[00:16:26] 鲧

[00:16:26] 治水失败了

[00:16:28] 让禹继续治水

[00:16:34] 第二层意思呢

[00:16:35] 就是不怕失败

[00:16:37] 失败是成功之母

[00:16:39] 做任何事

[00:16:41] 都有可能失败

[00:16:43] 那么老子失败了

[00:16:44] 儿子继续干

[00:16:47] 全然失败了

[00:16:49] 后人继续干

[00:16:51] 总结经验教训

[00:16:55] 这就是自强不息的精神

[00:16:57] 那么与它具备什么样的素质呢

[00:17:03] 所有大禹治水的故事里面

[00:17:07] 都没有记载

[00:17:08] 就当时

[00:17:10] 在治水之前

[00:17:13] 与担任治水领袖的时候

[00:17:16] 他身上具备什么素质

[00:17:21] 但是

[00:17:23] 能够让与担任大治水领袖

[00:17:28] 这个事件的本身

[00:17:32] 就已经

[00:17:35] 从另外一个侧面告诉我们

[00:17:37] 与当时是一个非常了不起的青年

[00:17:42] 那么

[00:17:42] 大雨有多么了不起呢

[00:17:47] 我把它总结为她当时至少有

[00:17:50] 三次

[00:17:53] 是智齿

[00:17:56] 大气和勇气

[00:18:01] 这三七啊

[00:18:03] 是作为一个成功者必须具备的

[00:18:06] 素质

[00:18:08] 基本素质

[00:18:10] 第一

[00:18:11] 为什么说与

[00:18:13] 即有志气

[00:18:16] 因为大禹的出生啊

[00:18:20] 实在是太悲催了

[00:18:23] 他父亲是一个

[00:18:25] 身败名裂的

[00:18:28] 失败者

[00:18:30] 一个人神共筑的死刑犯

[00:18:35] 那么在这么一个环境里面

[00:18:37] 大鱼能够成长起来

[00:18:40] 能够不断的

[00:18:43] 学习啊

[00:18:44] 大禹能够不自甘堕落

[00:18:48] 能一直在学习

[00:18:49] 在逆境中奋起

[00:18:53] 证明大禹是一个多么有志气的孩子

[00:18:56] 第二位是为什么说它很大气

[00:19:02] 你说大雨长大了

[00:19:05] 啊

[00:19:05] 鱼长大了

[00:19:07] 任命他为治水领袖

[00:19:11] 他没有去计较他父亲是怎么死的

[00:19:15] 死的冤不冤枉

[00:19:18] 没有去争辩

[00:19:22] 也没有去撂挑子

[00:19:24] 他当然领袖的时候也没条件

[00:19:29] 他想到的是天下那么大的洪水

[00:19:33] 赶快的去

[00:19:34] 这里

[00:19:37] 你说他有多大的气量

[00:19:40] 所以我们说大禹非常大气

[00:19:43] 第三点就是说我们说大雨特别有勇气

[00:19:49] 我们算一下时间啊

[00:19:51] 如果鲧治水的时候开始发水的话

[00:19:55] 那么滚治了九年

[00:19:57] 悲观三年

[00:19:59] 处死三年

[00:20:01] 如果大于18 岁担任领袖的话

[00:20:05] 那么加起来就30 多年时间

[00:20:08] 这天下大水已经发了30 多年了

[00:20:12] 一直没有致贫

[00:20:16] 然后与马上接到这个任务以后就上路了

[00:20:21] 没有勇气行吗

[00:20:26] 他不担心这个水质不好

[00:20:29] 他的下场会和他的父亲一样吗

[00:20:35] 他没有

[00:20:38] 他义无反顾的走上了治水之路

[00:20:43] 大于这个勇气

[00:20:45] 来自哪里呢

[00:20:48] 我觉得是来自于一种

[00:20:50] 自信心

[00:20:53] 这不仅是大于个人的自信心

[00:20:56] 他实际上

[00:20:58] 蕴含着咱们中华民族的

[00:21:02] 自信心

[00:21:03] 对待自然灾害的态度

[00:21:06] 我们中华民族和西方

[00:21:10] 完全不一样

[00:21:12] 这个西方的神话里面也有大洪水

[00:21:15] 古希腊神话

[00:21:17] 古希伯来神话都记录了大洪水

[00:21:20] 面对洪水来临

[00:21:24] 西方是什么样

[00:21:26] 一个字

[00:21:27] 跑

[00:21:30] 咱们中国不是

[00:21:32] 中国是有大雨这样人去治理洪水

[00:21:36] 面对灾难

[00:21:39] 靠人类的力量

[00:21:41] 去治理洪水

[00:21:43] 而且是用顺应自然规律的方法

[00:21:47] 去治理洪水

[00:21:49] 所以说

[00:21:52] 与在担任治水领袖的时候

[00:21:56] 这个年轻的雨已经具备了

[00:21:59] 志气、霸气、勇气这样的素质

[00:22:09] 面对洪水泛滥

[00:22:10] 大禹的父亲鲧采用堵的方法失败被处死

[00:22:14] 大禹接过治水的重任

[00:22:16] 采用疏的办法

[00:22:18] 最终成功成为万民景仰的英雄

[00:22:21] 那么

[00:22:21] 神话中的大雨究竟凭借什么把庞大的治水工程顺利实施的呢

[00:22:27] 在治水过程中

[00:22:28] 大禹为什么能够得到众多天神热情无私的帮助呢

[00:22:33] 请继续收看中国神话第一集大禹治水的启示

[00:22:39] 这个与治水啊

[00:22:42] 实际上是靠两样东西

[00:22:44] 一时勤劳

[00:22:46] 二是智慧

[00:22:49] 咱们经常说

[00:22:51] 中华民族是一个勤劳智慧的民族啊这句话

[00:22:56] 也正好用在女的身上

[00:22:59] 勤劳

[00:23:01] 是前提

[00:23:02] 是基石

[00:23:03] 智慧是方式

[00:23:05] 是向导

[00:23:07] 没有智慧的勤劳是瞎忙乎

[00:23:10] 甚至起反作用

[00:23:12] 没有勤劳的智慧了

[00:23:15] 那就是空谈

[00:23:17] 只能误事

[00:23:20] 所以勤劳和智慧啊是

[00:23:22] 相辅相成的

[00:23:25] 那大雨是怎么勤劳呢

[00:23:28] 大禹的勤劳就太有名了

[00:23:31] 大雨可以这么说

[00:23:33] 他是中华民族历史上

[00:23:37] 最勤劳的

[00:23:41] 是勤劳的第一人

[00:23:43] 孔子说到大鱼时候

[00:23:45] 也是敬佩不已

[00:23:46] 说

[00:23:47] 大禹这个人啊

[00:23:48] 自己生活的极其简朴

[00:23:51] 吃的

[00:23:52] 住的

[00:23:52] 穿的

[00:23:55] 都非常简朴

[00:23:57] 一心扑在工作上

[00:24:00] 一心想着治理天下

[00:24:04] 墨子啊

[00:24:06] 那对大雨就推崇备至

[00:24:10] 墨家把大雨啊作为自己的艺名旗帜

[00:24:15] 谈到大雨的时候

[00:24:16] 他们说大禹为了治水啊

[00:24:19] 分里来雨里去啊

[00:24:23] 脸上是晒得漆黑

[00:24:27] 大鱼的大腿上是不长肉的

[00:24:31] 小腿肚子上是没不长毛的

[00:24:34] 手和脚上面都是厚厚的老茧

[00:24:41] 描写的非常具体

[00:24:43] 韩非子啊

[00:24:44] 也夸奖大雨

[00:24:46] 说大鱼啊

[00:24:47] 总是身先士卒

[00:24:50] 在最危险、最困难、最艰苦的地方

[00:24:55] 大禹首先在第一线啊

[00:24:58] 然后还有很多故事

[00:24:59] 我们都知道三国其门而不入

[00:25:02] 新婚第四天就离家

[00:25:05] 啊

[00:25:05] 据说他治水成功的时候

[00:25:08] 有一个叫仪狄的人亮了一个美酒

[00:25:11] 送给他

[00:25:12] 喝大于喝了第一次

[00:25:15] 感觉非常好

[00:25:17] 但是与绝不喝第二次

[00:25:22] 他说

[00:25:22] 我们不能耽于享乐

[00:25:24] 所以大禹的一生啊

[00:25:26] 不仅是治水

[00:25:28] 包括他后来成为领袖

[00:25:31] 他的一生

[00:25:34] 都是在坚苦朴素中度过的

[00:25:38] 他是中国的第一位实干家

[00:25:41] 但是我们说啊

[00:25:42] 光实干不行

[00:25:44] 还有巧干

[00:25:46] 这就是智慧

[00:25:48] 那么

[00:25:49] 大雨用了哪些智慧

[00:25:52] 我觉得

[00:25:54] 两个方面

[00:25:57] 第一个方面

[00:25:58] 是创新思路

[00:26:01] 啊

[00:26:01] 这个我们都知道

[00:26:04] 鲧治水

[00:26:05] 用堵的办法啊

[00:26:07] 想想滚也是很辛苦的

[00:26:10] 失败了

[00:26:11] 然后与根据水的性质

[00:26:15] 根据水的规律

[00:26:17] 采用

[00:26:19] 疏导的办法治水

[00:26:25] 第二

[00:26:26] 禹在治水过程中

[00:26:29] 第一个是实地调查

[00:26:32] 于首先去考察天下的山川

[00:26:36] 感觉到要把哪一条河水引向哪一个地方

[00:26:40] 哪一条山药把他打痛

[00:26:43] 其次呢

[00:26:44] 它还实现集体研究

[00:26:47] 集体决策

[00:26:49] 统一部署

[00:26:51] 大禹在治水过程中啊

[00:26:54] 这个史料记载

[00:26:55] 他至少开过两次特别大的会议

[00:26:59] 一次呢

[00:26:59] 是在

[00:27:00] 涂山这个地方

[00:27:04] 着急啦

[00:27:05] 各个部落诸侯啊

[00:27:06] 有上万人参加的这么一个水利工作会议

[00:27:13] 第二次呢

[00:27:13] 是在他水质平了以后

[00:27:17] 把天下划为九州

[00:27:21] 在会计

[00:27:23] 这个地方召开了一次大会

[00:27:30] 给大家分配任务

[00:27:33] 啊

[00:27:33] 用集体的智慧

[00:27:35] 用统一的行动

[00:27:37] 来治理洪水

[00:27:42] 此外

[00:27:43] 还有一个更重要的

[00:27:47] 方法

[00:27:50] 就是向专家咨询

[00:27:54] 这个神话传说里面有很多

[00:27:57] 啊

[00:27:58] 说大雨啊

[00:27:59] 怎么去找伏羲

[00:28:05] 给他画图

[00:28:07] 然后九天玄女

[00:28:09] 怎么给大家圣徒

[00:28:11] 啊呜

[00:28:12] 山神与怎么给他做向导

[00:28:15] 实际上

[00:28:16] 这些故事就告诉我们

[00:28:19] 大雨是在找那些

[00:28:21] 知道这些山川

[00:28:24] 了解这些规律的人

[00:28:27] 去做自己的向导

[00:28:31] 向他们咨询

[00:28:33] 当然还要像他们

[00:28:35] 要一些工资

[00:28:37] 啊

[00:28:37] 什么开山斧倚天剑

[00:28:41] 实际上是一些

[00:28:44] 就是很有技术的人

[00:28:47] 发明出来的一些痔核的工具

[00:28:54] 所以通过这个解读啊

[00:28:56] 我们倒过头来马上就会想到

[00:28:59] 为什么在大禹治水的过程中

[00:29:02] 大雨会得到那么多天神的帮助

[00:29:06] 这是因为

[00:29:08] 大雨

[00:29:08] 再按规律办事

[00:29:13] 这个梦字啊

[00:29:13] 说了一个名言

[00:29:16] 叫得道多助

[00:29:18] 失道寡助

[00:29:20] 这个倒

[00:29:23] 就是天道

[00:29:25] 自然规律

[00:29:28] 就是人心

[00:29:31] 人民的意志

[00:29:34] 大禹治水啊

[00:29:37] 他是上合

[00:29:40] 天意下合民心

[00:29:44] 正因为如此

[00:29:46] 所以各个部落

[00:29:48] 各个地方人都愿意帮助他

[00:29:52] 都愿意协助他

[00:29:54] 都愿意听从他

[00:29:58] 远古时期

[00:29:59] 由于生产力低下

[00:30:00] 自然条件恶劣

[00:30:02] 原始人长时期被各种各样的生存困难困扰着

[00:30:06] 所以他们一再歌颂劳动英雄

[00:30:09] 比如用斧子开天辟地的盘古、钻木取火的燧人、治理洪水的大禹等等

[00:30:16] 治水是华夏文明发展中的头等大事

[00:30:21] 正因为如此

[00:30:22] 才会出现九州处处有雨季的现象

[00:30:26] 各地各时期人们都希望有大雨这样的英雄人物出现

[00:30:31] 大雨给后世人的印象就是一个不顾儿女、警察一心扑在工作上的劳动模范

[00:30:38] 有关大禹治水辛苦烦闷

[00:30:41] 最形象、最有名的描述就是三过家门而不入

[00:30:46] 那么

[00:30:47] 我们又该如何理解大禹的三过家门而不入

[00:30:51] 大雨真的不会处理事业和爱情的关系吗

[00:30:56] 啊

[00:30:56] 就与一接到任命马上去治水

[00:30:58] 一刻也没耽误

[00:31:00] 结果到了30岁的时候

[00:31:02] 还是单身

[00:31:05] 那在当时啊

[00:31:06] 是超级剩男呢

[00:31:07] 这时候雨走到一个叫涂山的地方

[00:31:11] 雨突然想起来

[00:31:14] 他说

[00:31:14] 我要解决这个婚姻问题

[00:31:18] 这也是中华民族的一个

[00:31:22] 传统观念

[00:31:23] 而人类要繁衍

[00:31:25] 一代一代的发展

[00:31:26] 所以婚姻是头等大事

[00:31:28] 这个时候呢

[00:31:30] 在涂山这个地方

[00:31:31] 一个美女

[00:31:33] 出现了

[00:31:35] 没到什么程度呢

[00:31:37] 五月春秋上

[00:31:39] 说

[00:31:40] 它是一只九尾白狐

[00:31:44] 打扮得非常漂亮

[00:31:47] 他也出现

[00:31:51] 与阿就有感觉了

[00:31:55] 瑜伽

[00:31:56] 这个白色跟我穿的这个服装很相配

[00:32:01] 这个九条尾巴

[00:32:04] 象征着我将来要当领袖

[00:32:07] 涂山氏

[00:32:11] 显然对大禹也有感觉

[00:32:14] 然后就唱了一首歌

[00:32:17] 啊

[00:32:17] 相当于这个表演秀

[00:32:20] 这歌词是啊

[00:32:21] 谁谁白狐九尾

[00:32:25] 盘盘我家

[00:32:27] 加以来宾为王

[00:32:30] 成家诚实

[00:32:32] 我造币差

[00:32:34] 天人之际与自责型

[00:32:38] 然后说了一句

[00:32:40] 名义在

[00:32:44] 我们把它翻译过来

[00:32:45] 大概意思是这样

[00:32:46] 我是一只纯洁而美丽的白狐

[00:32:51] 正在寻找自己的另一半

[00:32:55] 我有九条大尾巴

[00:32:58] 在白马王子面前名分招展

[00:33:04] 让我们宿起手来吧

[00:33:06] 把幸福美好的人生开创

[00:33:11] 相信这是天造地喝支援啊

[00:33:15] 赶快来和我相依相伴

[00:33:19] 啊

[00:33:19] 然后对大禹说

[00:33:20] 你明白吧

[00:33:24] 与应取涂山谓之女娇啊

[00:33:30] 就是大雨啊

[00:33:32] 亮起了灯

[00:33:35] 然后向前唇膏

[00:33:38] 与阿

[00:33:38] 还给这个女孩子啊

[00:33:39] 图上是娶了一个

[00:33:43] 很好听的名字

[00:33:45] 叫女娇

[00:33:47] 大家看到了这个过程啊表达了一个

[00:33:51] 非常

[00:33:53] 健康的婚恋观

[00:33:57] 男大当婚

[00:33:58] 女大当嫁

[00:33:59] 所以大禹在满

[00:34:02] 也不能忘了自己的婚事

[00:34:05] 所以具有这样的一个传统道德观这里

[00:34:08] 但是呢

[00:34:09] 他们在一起的日子太短暂了

[00:34:12] 大雨结婚的第四天就要位置水又上路了

[00:34:17] 此后啊

[00:34:18] 就是三过其门而不入

[00:34:21] 太慢了

[00:34:23] 在这里啊

[00:34:24] 我想特地说一下这个三国启蒙而不入

[00:34:29] 很多人说你过家门的时候润下很简单嘛

[00:34:33] 你去停一分钟啊

[00:34:34] 这行吧

[00:34:36] 是吧

[00:34:36] 你停一天

[00:34:37] 一天步行一分钟

[00:34:38] 你跟涂老师打个招呼

[00:34:41] 其实他们是对治水这一件事情啊不了解

[00:34:47] 这个治水啊

[00:34:48] 水换来了洪水无情啊

[00:34:51] 就像军事行动一样

[00:34:53] 水潜入

[00:34:54] 军情呢

[00:34:55] 一分钟也缓不得

[00:34:58] 神话中的大禹治水之所以成功

[00:35:01] 第一是他吸取了鲧治水失败的教训

[00:35:05] 根据自然规律创新治水方式

[00:35:08] 第二是大于胸怀天下

[00:35:10] 公而忘私

[00:35:12] 他把个人的一切献身于为人民造福的事业之中

[00:35:16] 因而具有感召力

[00:35:18] 能够号召并带领人民一同治水

[00:35:21] 第三是他依靠多方面的智慧

[00:35:24] 群策群力

[00:35:25] 完成了这个浩大的工程

[00:35:27] 大禹是一个为我国古代神话所美化和夸大了的一个英雄形象

[00:35:33] 但是有关大雨的神奇事迹

[00:35:36] 实际集中了我国上古劳动人民智慧、勤劳、奉献的高贵品德

[00:35:42] 大禹身上所体现的民族精神影响深远

[00:35:46] 一直到今天

[00:35:49] 请继续收看中国神话第一集大禹治水的启示

[00:35:56] 那么大雨如此之吗

[00:35:58] 总之回家非常少

[00:36:00] 怎么办呢

[00:36:02] 最后这个图上是啊

[00:36:04] 就去找大学

[00:36:07] 然后就跟大雨

[00:36:09] 一道去治水

[00:36:11] 她就承担了后勤工作

[00:36:15] 可以大于啊

[00:36:17] 送饭送菜

[00:36:19] 夫唱妇随

[00:36:23] 大雨呢

[00:36:23] 对他也非常关心

[00:36:26] 据淮南子汉书啊

[00:36:28] 这些书上记载

[00:36:30] 大禹为了打通

[00:36:32] 还原山

[00:36:34] 要把自己变成一只熊

[00:36:37] 因为熊啊

[00:36:38] 在人们心目中虽然很笨重

[00:36:40] 但是非常有力量的代表

[00:36:43] 他要变成一只熊去打通这个

[00:36:47] 河道它就

[00:36:50] 对

[00:36:50] 这个屠杀是说

[00:36:52] 你不要亲自到工地上来

[00:36:54] 那个地方太危险

[00:36:57] 我

[00:36:59] 工作结束的时候

[00:37:01] 我会敲鼓

[00:37:03] 然后你听到鼓声

[00:37:05] 你在到工地上来

[00:37:08] 所以通过这个我们发现什么

[00:37:10] 发现这个大宇这个婚姻啊

[00:37:13] 他们是夫唱妇随

[00:37:16] 相亲相爱

[00:37:20] 但是啊

[00:37:21] 接下来还是发生了一个悲剧

[00:37:24] 就是大雨啊

[00:37:24] 由于太专心了再

[00:37:27] 开创这个山的时候

[00:37:30] 在工地上太专心了

[00:37:31] 结果一不小心把一块石头弄飞掉了

[00:37:35] 这个石头呢

[00:37:36] 正好蹦

[00:37:38] 砸在这个股上面

[00:37:41] 这个图上是一听到

[00:37:42] 哎呀不得了

[00:37:44] 这个我的我的雨啊

[00:37:46] 一定饿了

[00:37:47] 赶快去送饭

[00:37:48] 所以就匆匆忙忙来到工地上面

[00:37:51] 结果一看

[00:37:52] 映入眼帘的

[00:37:55] 是一头

[00:37:57] 又笨

[00:37:58] 又脏了

[00:38:00] 狗熊

[00:38:02] 大家想想

[00:38:04] 这么一个美丽的白狐

[00:38:07] 在他的心目中

[00:38:08] 她的夫君那样的英军

[00:38:12] 是吧

[00:38:12] 那样的伟大

[00:38:13] 治水总指挥

[00:38:16] 未来的领袖

[00:38:17] 现在突然变成一头笨熊

[00:38:20] 所以他就吓坏了

[00:38:22] 大叫一声

[00:38:25] 啊

[00:38:25] 摔下篮子就跑

[00:38:27] 大雨估计看到以后啊

[00:38:28] 跟在后面追

[00:38:30] 你想想看啊一个

[00:38:33] 熊

[00:38:34] 跟着你这个

[00:38:36] 美女后面追

[00:38:37] 这女孩能不吓坏吗

[00:38:39] 所以它叫得越凶

[00:38:41] 追得越快

[00:38:41] 然后屠杀

[00:38:42] 是呢

[00:38:42] 就跑得越快

[00:38:44] 结果一直跑到嵩山脚下

[00:38:47] 然后

[00:38:49] 累倒下去了

[00:38:50] 死掉了

[00:38:53] 死了以后呢

[00:38:53] 也化成一块石头

[00:38:56] 然后这个石头呢

[00:38:58] 里面也蹦出一个小孩出来

[00:39:01] 这个小孩啊

[00:39:02] 叫起

[00:39:03] 是中国第一个王朝夏朝的开创人

[00:39:07] 禹的儿子启

[00:39:09] 所以这个故事的结局啊

[00:39:11] 说屠杀是变成一块石头

[00:39:14] 它实际上就蕴含着涂山寺

[00:39:18] 是死而无憾

[00:39:20] 她嫁给大雨

[00:39:21] 虽然结果

[00:39:23] 是悲剧

[00:39:24] 但是他无怨无悔

[00:39:28] 他变成石头以后

[00:39:32] 还把他们爱情的结晶

[00:39:35] 把下齿

[00:39:37] 生出来了

[00:39:38] 这就是

[00:39:40] 这个故事里所表达的

[00:39:43] 婚姻观

[00:39:45] 今天就到这里

[00:39:46] 谢谢大家