《主播佳音:做人难在率真与闲情,教育贵在审美与童心 - 江徐》歌词

[00:00:00] 本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
[00:00:06] 深夜十点陪你读书
[00:00:08] 这里是十点读书
[00:00:10] 我是佳音
[00:00:12] 依然是在美丽的湖北丹江口向你问好
[00:00:17] 那么今晚呢
[00:00:19] 想和大家分享到的文章是来自于作者
[00:00:23] 江西所写到的
[00:00:25] 做人难
[00:00:26] 在率真与闲情教育
[00:00:29] 贵在审美与童心
[00:00:33] 以此来纪念丰子恺先生诞辰119 周年
[00:00:40] 那如果喜欢我们今晚的分享千万别忘了在文末为我们点赞
[00:00:47] 一起来听今晚的分享
[00:00:52] 我在世间有没有封道
[00:00:55] 像你们这样干废相适的人
[00:00:59] 世间的人群结合有没有像你们这样的彻底的真实和纯洁
[00:01:07] 民国艺术大师丰子恺爱孩子
[00:01:11] 这件事和他的漫画散文一样
[00:01:15] 明波元阳
[00:01:18] 她在养育子女的过程当中
[00:01:21] 不断地观察自省反思
[00:01:25] 将浓浓的爱意
[00:01:27] 付之于不要脸风格的漫画与平时文字
[00:01:33] 与其说
[00:01:34] 大师爱孩子
[00:01:36] 毋宁说爱孩子身上那些可贵的品质
[00:01:41] 率真纯洁自然
[00:01:45] 热情烂漫可爱
[00:01:48] 表里如一
[00:01:50] 精力充沛
[00:01:52] 试问
[00:01:53] 当我们长大
[00:01:55] 在生存压力的胁迫下
[00:01:57] 在社会文明的浸染下
[00:02:00] 一路走来
[00:02:01] 以上这些还能保留多少
[00:02:06] 有一次弄堂里来了一个挑担商贩卖的是小鸡
[00:02:12] 孩子闷被吆喝声吸引成群的向门口飞奔过去
[00:02:19] 丰子恺本身并不喜欢养鸡
[00:02:22] 怕麻烦
[00:02:24] 但因为孩子喜欢他便考虑买几只
[00:02:29] 孩子们不停地对小鸡说着好累好累
[00:02:34] 商贩张着这份热情与执着
[00:02:37] 有了
[00:02:38] 坐地要价的意思
[00:02:40] 坚决不愿便宜一些
[00:02:43] 丰子恺认为
[00:02:44] 不值那个价最终也就没有买
[00:02:49] 他一边拉着没有得到小鸡而哭泣的孩子回去
[00:02:53] 一边教导他们
[00:02:56] 下次再来买时
[00:02:57] 千万不要说好嘞
[00:02:59] 好嘞
[00:03:00] 如果那样商贩肯定不让价儿应当
[00:03:06] 后面那句话
[00:03:08] 看见好的嘴上不可说好想要的嘴上不可说要
[00:03:15] 可是他实在说不出口
[00:03:19] 相信每一位父母或者说每一个人都曾遇到类似乖觉的处事方式
[00:03:28] 头脑简单向来是一句批评与聪明伶俐
[00:03:33] 才算是值得推崇的品质
[00:03:36] 尔虞我诈
[00:03:38] 口是心非
[00:03:39] 欲擒故纵
[00:03:41] 圆滑世故
[00:03:42] 是大人们的拿手好戏
[00:03:45] 在这世道
[00:03:47] 好人固然可贵
[00:03:49] 可真人更加稀有
[00:03:52] 菜根谭当中有颜
[00:03:55] 设施前点燃亦浅
[00:03:58] 历事深
[00:03:59] 机械亦深
[00:04:01] 故君子与其练达
[00:04:04] 不若朴鲁
[00:04:05] 语气曲谨不若疏狂
[00:04:09] 练达与区仅含有虚假成分
[00:04:14] 普鲁与疏狂
[00:04:16] 因为不在意而自然
[00:04:20] 意识到这种差别
[00:04:22] 丰子恺借助文字想要告诉孩子
[00:04:27] 我的孩子闷
[00:04:29] 我憧憬于你们的生活
[00:04:31] 每天不止一次
[00:04:35] 教养孩子的方法很简便
[00:04:38] 教养孩子只要教他永远做孩子记永远不失失去其孩子之心
[00:04:47] 所谓老勿老以及人之老
[00:04:51] 幼吾幼以及人之幼
[00:04:54] 丰子恺不但喜爱自家的孩子也喜爱天下所有的孩子
[00:05:01] 因此
[00:05:02] 常常为儿童教育学心
[00:05:06] 1932 年丰子恺返回老家桐乡石门湾新建缘缘堂修葺老房子
[00:05:16] 他在院子里安置滑梯
[00:05:19] 沙坑跷跷板休闲假挑高架子
[00:05:24] 这些供儿童玩耍运动的设施
[00:05:28] 在那样一个物资匮乏的年代
[00:05:31] 这自然算稀罕
[00:05:34] 亲朋好友的孩子都到他家来玩儿把这里当作公园
[00:05:41] 这些给孩童带来无数欢乐时光成为他们生命最温暖
[00:05:47] 最浪漫的底色
[00:05:51] 为了给家庭增添欢乐的气氛
[00:05:54] 身为佛教徒的丰子恺照样会在圣诞节给孩子们准备礼物
[00:06:02] 等他们睡着将礼物放到每个人的枕边
[00:06:06] 第二天早上就说是圣诞老人派送的
[00:06:12] 丰子恺对孩子的爱在很大程度上是呵护他们童心不被世俗泯灭
[00:06:21] 希望他们永远一句海桐那种纯真自然的天性看待世界和人生
[00:06:30] 这点可以从他漫画和文章当中看出来
[00:06:35] 明朝的思想家
[00:06:37] 李贽专门写过一篇关于童心可贵的文字
[00:06:43] 她在文章当中这样说道
[00:06:46] 童心者真心也
[00:06:49] 若以童心为不可是以真心为不可也
[00:06:54] 夫童心者绝假纯真
[00:06:58] 最初一念之本心也
[00:07:01] 若失却童心便失却真心失却真心便失却真人
[00:07:09] 然而非真全不复有初矣
[00:07:13] 孩子之心便是同行
[00:07:17] 当一个人能够在山重水复柳暗花明之后
[00:07:22] 不管流年磨砺
[00:07:24] 历经沧桑依然做到童心未泯
[00:07:29] 那么他内心映照出的世界始终是柔美的
[00:07:34] 就像陆游哪句古诗
[00:07:37] 花前自笑童心在
[00:07:39] 更伴群儿竹马嬉
[00:07:43] 但是这也是困难的
[00:07:48] 丰子恺在文章当中写道
[00:07:52] 我的心为四事所占据
[00:07:56] 天上的神明与星辰人间的艺术与儿童
[00:08:02] 这小燕子似的
[00:08:03] 一群儿女是在世间与我因缘最深的儿童
[00:08:08] 他们在我的心中占有与神明
[00:08:12] 星辰艺术同等的地位
[00:08:17] 孩子是丰子恺漫画作品当中很重要的描绘对象
[00:08:23] 在子凯漫画全集当中
[00:08:26] 专业孩子为素材开辟了一集叫做儿童向
[00:08:34] 丰子恺热爱孩子
[00:08:37] 新北艺术和儿童占据
[00:08:40] 所以他愿意花费时间观察他们的一言一行
[00:08:45] 一颦一笑打闹哭笑
[00:08:49] 他与上帝那样的视角站在一旁静静地看着孩子嬉戏
[00:08:56] 欣赏他们的天真与烂漫
[00:08:59] 无知与有趣
[00:09:03] 他话女儿阿宝脱下自己的鞋子给凳子的四只脚穿上
[00:09:09] 花儿子瞻瞻骑在葵扇做成的脚踏上
[00:09:14] 花儿童之间的郎骑竹马妾戴花
[00:09:19] 换两个小女孩手牵手
[00:09:22] 各自头上顶着荷叶当凉帽
[00:09:26] 他还画两个孩童趴在窗台安静地观看台下鸟巢里
[00:09:33] 除嗷嗷待哺
[00:09:36] 坏孩子将竹竿穿过反扣的凳度当作抬轿
[00:09:42] 花海同一个人
[00:09:44] 专注地搭积木
[00:09:45] 花孩子闷跷跷板放风筝过家家
[00:09:50] 扑蝴蝶
[00:09:53] 现实中
[00:09:54] 很多父母因为工作太忙
[00:09:57] 生活太赶
[00:09:59] 眼睛无暇顾及孩子的喜怒哀乐
[00:10:03] 更别说看见孩子内心的真正需求
[00:10:08] 真正的看见是用心而非肉眼
[00:10:14] 关于教育印度哲学家克里希那穆提说
[00:10:19] 正确的教育不能像制造机器式的大量生产
[00:10:24] 要研究每一个孩子需要耐心
[00:10:27] 细心和智慧
[00:10:29] 要观察孩子的兴趣能力
[00:10:32] 性情了解她的困难考虑到它所受的遗传和父母的影响
[00:10:39] 而非仅仅把孩子归于某种类别
[00:10:44] 这一切都需要机敏而富于弹性的心
[00:10:48] 不能够被任何的制度或偏见所拘束
[00:10:54] 孩子的创造力
[00:10:56] 生命力表现与都在丰子恺的观察之中
[00:11:02] 他看到三岁阿伟的音乐表现最深刻
[00:11:07] 五岁粘粘的湿只要旋律相伴
[00:11:11] 就流露出活跃的生命
[00:11:15] 阮阮和阿宝在散文与数学的表现上要肤浅一些
[00:11:22] 正是在这种看前世的尊重个性的引导下
[00:11:27] 七个子女都非常的出色
[00:11:31] 在诗词音乐教育的文艺领域皆有成就
[00:11:37] 天地间最健全的心眼
[00:11:40] 只是孩子们的所有物
[00:11:42] 时间事物的真相
[00:11:44] 只有孩子闷能最明确最完全的检讨
[00:11:49] 冯泽凯表示自己想跟孩子做朋友
[00:11:53] 大人经过世俗浸染
[00:11:56] 心灵蒙尘
[00:11:57] 但是儿童的心是纯净的眼是成名的
[00:12:04] 孩子往往头脑简单不会像大人那样在因果关系网的笼罩下
[00:12:11] 思前顾后
[00:12:12] 或者是讲究逻辑思维
[00:12:15] 最终将原本简单的事情复杂化
[00:12:21] 抗战期间
[00:12:22] 丰子恺带领大大小小一大家子四处逃难
[00:12:27] 历尽艰苦
[00:12:29] 有一次丰子恺想逗一逗四岁的儿子粘粘
[00:12:35] 问她喜欢什么
[00:12:37] 当孩子回答喜欢逃难
[00:12:40] 因为逃难是和爸爸妈妈
[00:12:42] 姐姐妹妹们坐汽车看轮船使
[00:12:46] 他感到既惊又喜
[00:12:50] 当我读到这一段同样有新奇和感动
[00:12:56] 大人虽然经历丰富甚至支持渊博
[00:13:01] 同时也被文化蒙蔽心眼
[00:13:04] 万事万物的本质
[00:13:06] 用心灵才能看见肉眼只能看到表象
[00:13:12] 无知的儿童却能直视本质
[00:13:16] 天然有着看山是山
[00:13:18] 看水是水的灵气
[00:13:22] 张爱玲曾经说过这么一句话
[00:13:26] 小孩子不像大人这么糊涂
[00:13:29] 父母大都不懂子女he 青年的特点时时健忘
[00:13:34] 才使我们留过了儿童时代
[00:13:37] 便把儿童时代的心理忘得干干净净
[00:13:42] 事实何尝不是如此呢
[00:13:45] 大人最大的特点便是自以为是
[00:13:49] 看不到更不会承认孩子优于自己的地方
[00:13:54] 有人说
[00:13:56] 当你陷于迷糊无从选择
[00:13:59] 可以问问孩子的意见
[00:14:03] 趣味是我在生活上一种非常重要的养料
[00:14:08] 其重要性近乎于面包
[00:14:12] 趣味
[00:14:13] 有的时候表现出来的是玩儿了
[00:14:15] 自得其乐
[00:14:17] 也是艺术和审美
[00:14:20] 从中获取愉悦
[00:14:23] 缘缘堂就像丰子恺在现实中打造出来的一方世外桃源秀美宁静
[00:14:32] 关于缘缘堂的外形设计和家具配置
[00:14:37] 他始终以美观作为标准
[00:14:40] 在建造的过程当中
[00:14:42] 哪怕稍有偏差
[00:14:44] 也会要求拆除重造
[00:14:48] 丰子恺喜欢杨柳与燕子
[00:14:51] 曾江寓所命名为小杨柳屋
[00:14:55] 花许多以杨柳燕子为元素的作品
[00:14:59] 除此以外
[00:15:00] 他还摘取杨柳枝条在纸上裱成风情各异的没带
[00:15:06] 然后根据想象画出五官
[00:15:11] 丰子恺特别喜欢词人
[00:15:13] 蒋捷的红了
[00:15:15] 樱桃绿了芭蕉
[00:15:17] 流光容易把人抛
[00:15:21] 鉴于这份喜爱他特地在缘缘堂前的院子里栽种了这两种植物
[00:15:29] 有一次樱桃树枯萎
[00:15:31] 而死丰子恺从外面买了樱桃回来挂在树上
[00:15:38] 等孩子们放学回来又将这些樱桃采摘下来
[00:15:43] 请他们品尝
[00:15:46] 有一次
[00:15:47] 我路过一户人家
[00:15:49] 那时正值盛夏
[00:15:52] 枝头的襄垣还是墨绿色
[00:15:55] 不远处树上的茶花开的却是繁复饱满
[00:16:01] 从实力上来说不合逻辑
[00:16:04] 待我走近
[00:16:04] 细看心里恍然
[00:16:07] 树是真树花却是假花足以以假乱真
[00:16:14] 现在回想起来也算是一份情趣
[00:16:18] 将茶花一朵朵妥帖的安抚上去的那个人
[00:16:23] 如若读到丰子恺的假樱桃
[00:16:26] 或许也是要会心一笑的
[00:16:31] 穆罕默德有一句名言
[00:16:34] 谁有两个面包卖掉一个吧
[00:16:37] 用来买水仙花
[00:16:39] 因为面包是身体的粮食水仙是精神的粮食
[00:16:46] 无疑
[00:16:46] 丰子恺就属于用面包换水仙的人
[00:16:52] 在讲求实用主义的当下
[00:16:54] 有多少人愿意放弃一部分的物质去追求内心的审美
[00:17:03] 闲居在生活上都说是不幸的
[00:17:06] 但是在情绪上我觉得是最快似的
[00:17:12] 有趣的人
[00:17:13] 有的时候会显得无聊
[00:17:15] 这里的无聊当然是从文明和竞争角度而言
[00:17:20] 如果从生命本质上看的话
[00:17:24] 那便是纯粹的美好与自由
[00:17:28] 冯泽凯说
[00:17:30] 如果可以他宁愿闲居而受禁锢
[00:17:34] 禁锢的是肉体追求自由的是心灵
[00:17:40] 唯有内心自由才会拥有闲情
[00:17:44] 只有拥有闲情也才能在寻常的日子里发现创造各种美
[00:17:53] 丰子恺喜欢把房间看作是一幅画
[00:17:58] 如此一来
[00:17:59] 布置房间也就相当于绘画当中的制成
[00:18:04] 大到整体布局小到每一个器具的摆放
[00:18:08] 都可以精心谋划着
[00:18:11] 悠闲地想象着
[00:18:13] 然后复制与行动
[00:18:16] 也因此
[00:18:17] 书房虽然简陋贫乏
[00:18:20] 但他仍然喜欢自取其乐
[00:18:23] 一个人要把其中的家具搬来搬去好几回
[00:18:28] 这种小小的改动
[00:18:29] 又因为不止之后妥帖给他带来愉悦和事宜
[00:18:36] 除了房间的布置丰子恺还在小物件上做文章
[00:18:42] 他会把自鸣钟从墙上取下来
[00:18:45] 先用油画的颜料将重面涂成天蓝色
[00:18:49] 然后在上面画上树根的杨柳枝
[00:18:53] 接下来用黑色的硬纸板剪出两只燕子粘和于针尖上
[00:19:01] 这还没完
[00:19:03] 从生命角度出发
[00:19:05] 他观察到03 :20 08 :30
[00:19:09] 这两个时间段画面的构图
[00:19:12] 因为平衡而显得最为妥帖
[00:19:16] 放在今天来看这些举动是不是闲得慌
[00:19:20] 是不是挺无聊
[00:19:22] 但是也挺有趣的
[00:19:27] 艺术是丰子恺看待万物的角度
[00:19:31] 审美是丰子恺生活的方式
[00:19:36] 不管艺术还是审美都需要一份闲情
[00:19:42] 苏轼说
[00:19:43] 江风水月本无常
[00:19:45] 主闲者乃是主人
[00:19:50] 专写苏东坡传的林语堂也说
[00:19:54] 最适合享受人生的理想人物就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人
[00:20:03] 所谓闲情应该是心外无物
[00:20:08] 我们总是在说
[00:20:10] 偷得浮生半日闲
[00:20:13] 又有多少人能够真正的做到呢
[00:20:17] 又有多少人能够真正的领略春之百花秋之月
[00:20:24] 夏之凉风
[00:20:26] 冬之雪的美呢
[00:20:30] 说到底真善美
[00:20:34] 是丰子恺处世做人的道德准则
[00:20:38] 也是他教育子女的情感依托因为如此才能做到不乱于心不困于情
[00:20:46] 不畏将来
[00:20:48] 不念过往
[00:20:50] 不宠无惊过一生
[00:20:55] 这就是今晚我们想要和你分享到的关于丰子恺的故事
[00:21:01] 那在文章的结尾呢
[00:21:03] 想要和大家宣布一个好消息
[00:21:06] 为了帮助大家提升自己的素养和层次十点读书开放了一座成长图书馆
[00:21:15] 在这里既有解忧杂货店向申克的救赎简爱这样影响全世界的经典名作
[00:21:23] 也有自控力非暴力沟通这样的职场实用宝典
[00:21:29] 免费开放十天陪你读本书
[00:21:33] 那如果您有兴趣
[00:21:35] 欢迎搜索关注微信公众号十点读书进入成长图书馆
[00:21:42] 跟我一起阅读好书成为更好的自己
[00:21:49] 我是佳音
[00:21:50] 那如果喜欢我的声音也可以关注我的个人微信公众号主播佳音
[00:21:57] 期待着
[00:21:58] 在下一个微眠的深夜里喝你继续相会
[00:22:02] 晚安
[00:22:03] 亲爱的
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