《15 佛影谜踪》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:01] 玄奘历经艰辛

[00:00:03] 终于到达了印度

[00:00:05] 这里果然是佛教圣地

[00:00:08] 在一个叫西罗城的小地方

[00:00:11] 供奉着佛陀的舍利佛顶骨

[00:00:14] 当地的人们不仅顶礼膜拜

[00:00:17] 而且还可以用取样的方式向佛祖求吉问凶

[00:00:22] 这个地方还有一个神奇的传说

[00:00:26] 就是在一个荒僻的石洞里

[00:00:29] 新城的人可以看见佛像

[00:00:32] 此洞被称为佛影屋

[00:00:35] 玄奘自然非常欢喜

[00:00:37] 他向佛顶骨求了佛印

[00:00:39] 又不为路途艰险

[00:00:41] 前往佛影窟

[00:00:43] 玄奘在去佛影窟的路上遇到了什么人

[00:00:47] 他在佛影窟有没有真正看到佛影

[00:00:51] 佛影窟只是一个传说还是真有佛影

[00:00:56] 我们现代科学又该如何解释这一现象

[00:01:01] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪

[00:01:10] 呃

[00:01:10] 上一讲我们讲到玄奘呢

[00:01:12] 在历经千辛万苦之后啊

[00:01:15] 抵达了印度

[00:01:16] 当然这是在古代历史上的印度

[00:01:19] 而不是今天

[00:01:21] 呃

[00:01:21] 政治教育当中的印度

[00:01:24] 抵达印度以后呢

[00:01:25] 他来到了第一个国家

[00:01:26] 叫兰博国啊

[00:01:28] 这个国家范文的名字叫蓝bug

[00:01:31] 那这不是一个很大的国家

[00:01:35] 却是一个非常有名的地方

[00:01:38] 因为连这个地方的名字啊

[00:01:40] 在托勒密的地理志里面都有记载

[00:01:42] 也就在古代西方

[00:01:44] 都记载了遥远东方这么一个

[00:01:47] 可以说是这么一个偏僻的小国

[00:01:50] 但是呢

[00:01:51] 玄奘对这里啊印象不太好啊

[00:01:55] 比如玄奘讲在这个地方的国王已经爵士好几百年

[00:01:59] 也就是说这个地方的王主

[00:02:02] 已经没有后代啊

[00:02:03] 都是臣服于别的国家

[00:02:06] 这个地方呢

[00:02:07] 人有特殊的爱好

[00:02:08] 特别喜欢唱歌

[00:02:10] 整天唱歌在兰博股

[00:02:14] 但是性情怯懦

[00:02:16] 而且非常的狡诈

[00:02:19] 不是一个很诚信的国度

[00:02:21] 玄奘就在这里呢

[00:02:22] 匆匆而过

[00:02:24] 就进入了到达印度境内啊

[00:02:27] 第二个国家啊

[00:02:28] 叫那个拿杰罗和国

[00:02:32] 这个国家里边有一座城啊

[00:02:36] 有一个城市叫西罗城

[00:02:38] 范文

[00:02:39] 较黑的古代汉文记载当中

[00:02:41] 这个地方叫什么呢

[00:02:43] 叫佛顶古城

[00:02:48] 那就很明白的告诉大家

[00:02:50] 这个地方跟佛陀的顶骨

[00:02:55] 有某种关联

[00:02:58] 这是一处极其著名的佛教圣地啊

[00:03:02] 中国高僧

[00:03:04] 历代的求法生到过这里的数量就很多了

[00:03:07] 凭什么吸引众人的目光

[00:03:10] 凭什么吸引那么多求法身啊不远万里来到这里呢

[00:03:14] 说到底

[00:03:15] 就是汉文记载当中这个地方的名字所告诉我们的

[00:03:20] 佛顶骨

[00:03:23] 因为那里保存着很多佛陀的遗物

[00:03:30] 我们记载当中的有佛陀的骷髅骨

[00:03:34] 也就是佛陀身体的某一部分了

[00:03:36] 佛陀生前用过的衣服

[00:03:38] 穿过的袈裟

[00:03:40] 穿过的法夫

[00:03:42] 还有他的用具啊

[00:03:44] 佛陀一些日常用具

[00:03:45] 当然最最重要的就是这块佛顶骨

[00:03:51] 因为对于佛教的舍利来讲

[00:03:53] 顶骨的地位是非常高的

[00:03:56] 曾经有很多国王

[00:03:58] 这个国家周围那些小国的国王或者大国的国王

[00:04:02] 曾经把这个东西抢走过

[00:04:05] 把这个佛顶骨给抢走了

[00:04:07] 但是呢

[00:04:08] 当然这些记载都有一定的神话的的成分

[00:04:12] 这些顶骨也好东西也好

[00:04:14] 不久啊

[00:04:15] 就自动的又回到了原来这个地方啊

[00:04:18] 回到了西罗城

[00:04:20] 比玄奘还要早到达印度的法典

[00:04:25] 就在他的法显传里边啊

[00:04:27] 也叫佛国记

[00:04:29] 这部书有好几个名字就留下了

[00:04:31] 这个就留下了关于这块珍贵无比的佛顶骨的描写

[00:04:39] 不仅是一般的描写

[00:04:41] 筏险还提到

[00:04:43] 对于这块佛顶骨

[00:04:45] 在当地有一套非常严密的管理制度

[00:04:52] 国王敬重顶骨绿人超多

[00:04:57] 乃取国中豪姓

[00:04:59] 八人人持印印风守护倾城

[00:05:04] 八人聚到各式齐

[00:05:07] 然后开户

[00:05:11] 也就是国王怕这块佛顶骨被人抢走了或者一事

[00:05:15] 他就在国家里边找了八个有声望的人啊

[00:05:19] 嚎这个嚎性啊

[00:05:21] 八个著名的人

[00:05:22] 或者大竹啊这个代表

[00:05:25] 都来

[00:05:25] 共同来看护这块佛顶骨

[00:05:28] 每天早晨要八个人同时到

[00:05:32] 啊

[00:05:32] 要来这个大家相互来鉴定过

[00:05:36] 你的印章或者钥匙共同开启

[00:05:39] 才可以把这个佛顶骨展览出来

[00:05:42] 让大家瞻仰

[00:05:44] 那么这套当然是非常严格的这个制度

[00:05:47] 而且开了以后

[00:05:49] 每天必须奏乐

[00:05:52] 国王必须到场

[00:05:55] 必须有香花供养啊

[00:05:57] 那这一套东西都是非常非常隆重

[00:06:01] 当地的人们相信柏林是非常神圣

[00:06:06] 除了顶礼膜拜之外

[00:06:08] 还要通过一套一室向佛顶骨卖求福祸吉凶

[00:06:13] 也叫作曲印

[00:06:15] 这是一个什么样的一致

[00:06:19] 大城市三藏法师传

[00:06:22] 就记载了这个取印

[00:06:27] 欲知罪福相者

[00:06:29] 磨香墨维尼已脖链果饮鱼骨上

[00:06:34] 随其所得

[00:06:36] 以定吉凶

[00:06:39] 这就是曲

[00:06:41] 你如果想知道你的祸福吉凶

[00:06:48] 你怎么办呢

[00:06:49] 把香啊磨成磨

[00:06:52] 磨成末以后呢

[00:06:54] 拿这种博列也就是很好的这个圈啊

[00:06:57] 或者是制品啊

[00:06:58] 把这个粉末给包裹成一个团

[00:07:01] 轻轻的

[00:07:02] 很尊敬的放在这块佛顶骨上

[00:07:08] 然后在这个粉

[00:07:10] 在这个香粉啊上面就会留下不同的痕迹

[00:07:16] 显出不同的影像

[00:07:18] 据此来确定啊

[00:07:22] 你是有福啊

[00:07:23] 还是有货市集啊

[00:07:25] 还是胸

[00:07:26] 这就叫曲艺

[00:07:29] 那么玄奘法师

[00:07:30] 当然

[00:07:32] 不会放过这个取蕴的机会

[00:07:34] 因为这个太难过

[00:07:37] 那玄奘法师照着这个做了以后

[00:07:39] 他取得了什么印呢

[00:07:41] 不得了

[00:07:42] 菩提塑像

[00:07:44] 而我们知道菩提他本身是个凡人

[00:07:46] 不定

[00:07:47] 他的意思是

[00:07:48] 智慧

[00:07:49] 至高无上的智慧

[00:07:51] 觉悟

[00:07:54] 那这对于一个高僧来讲

[00:07:56] 这当然是

[00:07:57] 求之不得的啊

[00:07:58] 也是一个非常希望想得到的一个印象

[00:08:04] 那么当地的看护这个佛顶骨的僧人啊

[00:08:09] 当地也有这个僧人在看护

[00:08:11] 都叹为很难得

[00:08:13] 因为她经常在这儿看着

[00:08:15] 看到无数人来取印

[00:08:18] 都很少看到有能够取到菩提树像的

[00:08:22] 所以记载当中就讲什么呢

[00:08:24] 弹指散花

[00:08:25] 那印度人比较喜欢这个弹指

[00:08:28] 那这个弹指在我们今天看来不是一个很庄重的行为

[00:08:32] 那当然不是一个很高雅很庄重的行为

[00:08:36] 可是在古代印度

[00:08:37] 这是一个表示喜悦

[00:08:40] 表示致敬

[00:08:42] 啊

[00:08:43] 一种举

[00:08:43] 一种举止

[00:08:44] 而这种举止曾经有一段传入过我们中国的南朝南北朝时

[00:08:51] 中国的南朝的时候非常著名的宰相王导

[00:08:55] 再见到别人的时候

[00:08:57] 也是弹指

[00:08:58] 啊

[00:08:59] 就是在在1000多年前

[00:09:01] 中国的宫廷就流行这个礼节

[00:09:03] 只不过今天是不行是吧

[00:09:05] 今天大家弹指

[00:09:06] 这就很不礼貌

[00:09:08] 而跟玄奘一起去的两个小沙米也分别取印

[00:09:14] ER 也都取到了很不错的印

[00:09:18] 一个取到了佛像

[00:09:21] 在这个佛顶骨上应就在项目上映现出佛像

[00:09:25] 一个呢取得了莲花巷

[00:09:30] 所以大家都是心想事成

[00:09:34] 西罗城之所以成为一个著名的佛教圣地

[00:09:38] 是因为这个小城不仅有佛祖神圣的舍利、佛顶骨

[00:09:44] 而且还有一个更神奇的传说

[00:09:47] 那么

[00:09:47] 这是一个什么样的传说呢

[00:09:52] 在这个城的西南

[00:09:53] 有一座山

[00:09:56] 这个山上啊

[00:09:58] 有一个伽蓝

[00:09:59] 就有个庙啊

[00:10:00] 生感染有座庙

[00:10:02] 这个庙已经没有僧人居住了

[00:10:05] 也就是说已经荒芜已久

[00:10:09] 妙西南的悬崖峭壁上有一个洞

[00:10:14] 一个山洞

[00:10:14] 这个山洞呢

[00:10:15] 口小肚子大啊

[00:10:17] 这口非常小

[00:10:18] 禁区里面很开阔

[00:10:20] 这就是著名的佛影窟

[00:10:24] 窟冻也有个洞

[00:10:27] 佛引就说在这个洞里边

[00:10:31] 曾经有人

[00:10:32] 或者说有缘的人

[00:10:34] 有福的人

[00:10:35] 能够看到佛的影子

[00:10:38] 看到佛的形象

[00:10:40] 大唐西域记的记载是

[00:10:43] 稀有佛影

[00:10:45] 焕若峥嵘

[00:10:46] 向好具足

[00:10:48] 嫣然如债

[00:10:52] 这就好比什么

[00:10:54] 这就好比在这里有一个电影院

[00:10:58] 而你在这里边能够看到一段历史纪录片

[00:11:02] 这个纪录片是佛陀

[00:11:05] 那对于玄奘这样一个求法高僧来讲

[00:11:09] 这不是梦寐以求的事情

[00:11:14] 玄奘到都到达这里了

[00:11:16] 虽然到佛影窟的路并不是那么好走

[00:11:20] 而是非常的艰险

[00:11:22] 而且途中在这一段路上

[00:11:24] 这山路里边经常有强盗出没

[00:11:28] 但是玄奘还是去

[00:11:32] 陪着玄长来到这个西罗城的

[00:11:36] 原来加币是国

[00:11:38] 国王啊配啊派派来保护玄奘ER 或者做向导

[00:11:43] 那些人呢

[00:11:44] 不愿意去

[00:11:44] 因为他觉得这个地方太危险

[00:11:46] 想早点回家

[00:11:48] 但是玄奘还是毅然决然

[00:11:50] 孤身前往

[00:11:53] 玄奘形容这个机会叫什么一节难得

[00:11:58] 不是千载难逢

[00:12:00] 千载难逢是1000年难得

[00:12:02] 一结

[00:12:03] 一结

[00:12:04] 那这个结就不知道有多少年了

[00:12:06] 再加上一

[00:12:07] 那就更难得啊

[00:12:09] 所以玄奘毫不犹豫前往

[00:12:12] 沿途找不到人带路

[00:12:15] 别人都不敢去啊

[00:12:17] 一来是很艰险道路

[00:12:19] 第二来没准就碰到强调啊

[00:12:21] 做梦命都要没了

[00:12:23] 有一个小孩子啊

[00:12:25] 非常勇敢

[00:12:27] 就带领玄奘去找到了一位师徒的老人

[00:12:32] 而这位老人啊

[00:12:34] 看见玄奘远道而来求法啊

[00:12:37] 被玄奘所感动的也就凯莱啊

[00:12:39] 同意去这个替学长带路

[00:12:43] 往前走了几里儿

[00:12:46] 果然就遇见了五个强盗

[00:12:51] 手里呢

[00:12:52] 都拿着明晃晃的刀在那儿劫道啊

[00:12:56] 守在这个山道上

[00:12:59] 玄奘法师这一路过来啊

[00:13:01] 这强盗间的也实在太多了

[00:13:04] 他经常被抢

[00:13:06] 玄奘法师被抢惯了

[00:13:08] 所以看见这五个举着刀的强盗呢

[00:13:10] 玄奘法是非常的正经

[00:13:13] 没有什么惊慌的

[00:13:15] 就做了一个举动

[00:13:15] 什么举动啊

[00:13:16] 把帽子给摘了

[00:13:20] 因为在行旅当中尤其想走山路

[00:13:24] 僧人啊

[00:13:25] 他穿的行装往往跟熟人不是有那么明显的分别

[00:13:31] 但是把帽子一脱

[00:13:33] 那就等于明白告诉这些强盗

[00:13:35] 我是个僧人

[00:13:38] 那这些强盗见到一位僧人

[00:13:41] 又是这么姑舅

[00:13:43] 孤身一人

[00:13:43] 旁边就有一个老头在带路啊

[00:13:47] 就问了这么一句

[00:13:49] 说

[00:13:50] 啊

[00:13:50] 你想去哪

[00:13:52] ER 玄奘回答

[00:13:53] 世玉礼拜佛引

[00:13:57] 我要前去礼拜佛影这些贼啊

[00:14:00] 很有意思

[00:14:02] 很把自己当回事儿啊

[00:14:04] 就觉得自己就就问了一句很奇怪的话

[00:14:08] 什么话呢

[00:14:09] 师部文辞有贼爷说

[00:14:13] 师傅

[00:14:13] 您居然没听说过这里有我们这帮贼啊

[00:14:16] 啊

[00:14:17] 那悬着

[00:14:17] 这些强盗好像觉得自己很著名

[00:14:19] 你居然不知道还来很不很

[00:14:21] 很火

[00:14:22] 很不爽

[00:14:23] 那玄奘的回答那就更棒了

[00:14:25] 而且她太有经验了

[00:14:27] 应对这些小强盗

[00:14:28] 绝对的处变不惊

[00:14:30] 说什么呢

[00:14:32] 谁者

[00:14:34] 人也

[00:14:35] 精卫礼佛

[00:14:36] 虽猛兽迎接

[00:14:38] 藏游不惧

[00:14:40] 况檀越之辈世人乎

[00:14:45] 贼啊

[00:14:45] 无非就是人骂我西行万里求法

[00:14:50] 就算满大街都是猛兽我都不怕

[00:14:53] 我还怕你几个贼吗

[00:14:58] 那这几个贼是非常有意思的贼

[00:15:01] 看来不是专业的贼

[00:15:02] 就是啊

[00:15:03] 他看见玄奘

[00:15:04] 一看你又是孤身一个人

[00:15:06] 一看又是一个法师啊

[00:15:07] 一看也身边也没带什么宝贝

[00:15:10] 这几个贼干什么呢

[00:15:11] 哎

[00:15:11] 等等

[00:15:12] 干脆我跟着您去礼佛吧

[00:15:14] 就我跟着您去看看佛影

[00:15:16] 这五个强盗就滴溜着刀啊

[00:15:19] 跟着这个老人

[00:15:20] 跟着玄奘法师往前也去看佛影射

[00:15:23] J 5个强盗在玄奘的感化下

[00:15:26] 会不会放下屠刀

[00:15:28] 立地成佛

[00:15:30] ER 玄奘逸景在火影呼

[00:15:32] 有没有真正看到佛影

[00:15:35] 佛影窟只是一个传说

[00:15:37] 还是确有佛影

[00:15:40] 广告之后

[00:15:41] 请继续听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪

[00:15:48] 玄奘在去佛影窟的路上遇到了五个强盗

[00:15:53] 令人想不到的是

[00:15:55] 这五个强盗居然跟着玄奘去了佛影窟

[00:16:00] 那么到了这个洞穴

[00:16:03] 就到了这个佛影窟

[00:16:06] 玄奘

[00:16:06] 按照这个老人的指点啊

[00:16:10] 就在动的东面的墙壁底下

[00:16:13] 再黑幽幽的洞里

[00:16:15] 开始礼拜

[00:16:17] 啊开始礼拜拜了100多呗

[00:16:22] 什么也看不见

[00:16:24] 漆黑如鼓

[00:16:26] 看不见福音

[00:16:29] 玄奘法师啊

[00:16:30] 酷

[00:16:32] 这个在记载当中是有枯枝

[00:16:34] 就玄奘法师哭了

[00:16:36] 哭的时候呢

[00:16:37] 一面还说了这么一句

[00:16:40] 自责藏累啊

[00:16:42] 背好

[00:16:46] 他自己则责怪自己藏累

[00:16:48] 就是说还没有

[00:16:50] 还有好多无名啊

[00:16:51] 有好多这种挂碍

[00:16:54] 还没有勘破这个真正的这种法

[00:16:58] 佛法

[00:16:59] 所以呢

[00:16:59] 在自己在内悲号懊恼

[00:17:01] 觉得自己的佛学境界还不够

[00:17:04] 佛学修养还不高

[00:17:07] 玄奘法师呢

[00:17:08] 在念经

[00:17:09] 在那里念诵佛经

[00:17:11] 在礼拜

[00:17:12] 100多呗

[00:17:14] 以后在东面的墙壁上啊

[00:17:17] 开始出现了朦朦胧胧的光像

[00:17:23] 有光

[00:17:23] 有像很模糊

[00:17:26] 有薄

[00:17:26] 那么大小啊

[00:17:28] 生人吃

[00:17:29] 生人这个吃饭和启示用伯

[00:17:32] 生人不能用碗吃饭

[00:17:33] 必须用薄

[00:17:34] 这个薄就这么大

[00:17:35] 就墙壁上出现了这么大一块光

[00:17:39] 但是

[00:17:41] 一闪救命

[00:17:44] 玄奘是悲喜交加

[00:17:47] 喜的是呢

[00:17:48] 总算是有光

[00:17:51] 看样子这个佛影窟啊

[00:17:53] 的确是有它的道理

[00:17:58] 悲的是

[00:17:59] 这个光太短暂

[00:18:02] 那么玄奘能干什么呢

[00:18:04] 没有办法

[00:18:06] 不停的礼拜啊

[00:18:07] 不停地念经

[00:18:10] 墙壁上屡次出现一点点的光

[00:18:14] 但是马上闪去

[00:18:16] 一点点的光马上闪去

[00:18:19] 这同时也给了玄奘更强的信心

[00:18:23] 因为毕竟是有光的

[00:18:27] 在经过200多呗以后

[00:18:30] 玄奘发誓

[00:18:31] 不见佛影

[00:18:31] 绝不离开

[00:18:33] 这个墙壁上开始出现了佛音

[00:18:38] 而且这个佛引

[00:18:40] 当时的记载

[00:18:42] 玄奘留下来的记载什么呢

[00:18:44] 除了莲花座

[00:18:47] 因为佛是坐在莲花座上

[00:18:49] 除了莲花座略微模糊一点以外

[00:18:54] 佛的形象非常的清楚

[00:18:57] 不仅如此

[00:18:58] 佛身边的菩萨和深厚的高僧

[00:19:03] 也都非常清晰地呈现在玄奘面前

[00:19:08] 这可以想象玄奘的基督

[00:19:13] 马上呼唤躲在门外边的六个人

[00:19:16] 一个老人

[00:19:17] 五个强盗就跟着来看佛音的

[00:19:19] 赶快把局火进来

[00:19:23] 因为必须有火来点燃

[00:19:25] 来来来来来点香

[00:19:27] 然后来理发啊

[00:19:29] 但是等着六个人举着火进来的时候

[00:19:33] 这个佛像

[00:19:35] 一下子又消失

[00:19:40] 那么玄奘

[00:19:41] 当然后来的记载当中

[00:19:42] 还是赶快就六个人出去接着礼拜

[00:19:46] 于是他终于满足了心愿

[00:19:49] 看到了这个佛音

[00:19:51] 但是这六个人当中

[00:19:52] 有一个人怎么都看不到

[00:19:55] 就另外五个看到

[00:19:56] 但有一个看不到

[00:19:58] 这里边就是佛家所谓讲的机缘所

[00:20:03] 这一段记载

[00:20:04] 在我们今天的现代人看来

[00:20:07] 难道不是神话吗

[00:20:09] 难道不是传说吗

[00:20:12] 难道不是不可靠的吗

[00:20:14] 没那么简单

[00:20:17] 这个事情恐怕不是子虚乌有

[00:20:21] 到底在哪里呢

[00:20:24] 佛影窟为什么会显现佛像

[00:20:27] 如果玄奘的记载是真实的

[00:20:30] 那么在科学技术高度发达的今天

[00:20:33] 这个现象又该作何解释

[00:20:37] 现代都有很多学者

[00:20:41] 不止一个两个亲自到当地去考察过

[00:20:49] 这些都是受过现代教育的专业学者

[00:20:57] 日本有一位学者

[00:20:58] 这是一流的学者

[00:20:59] 叫朱立喜六

[00:21:01] 他曾经研究过

[00:21:03] 发现转

[00:21:05] 为了证实法显传里边提到的这段记载

[00:21:09] 他亲自到了那里去进行考察

[00:21:13] 他留下的一段话是什么样的呢

[00:21:17] 石窟在13 之绝地

[00:21:21] 西南巷入口狭小

[00:21:25] 内生有不完全之采光窗

[00:21:29] 斜阳射入经的内壁固投影像

[00:21:35] 作为日本学者的研究的结果

[00:21:41] 这个洞很深

[00:21:42] 而有不完全的采光窗

[00:21:45] 什么事

[00:21:45] 他有有缝隙

[00:21:47] 这个洞有缝隙

[00:21:48] 而这个缝隙起到了采光的作用

[00:21:52] 这个石头壁上经常有水汽

[00:21:57] 因为他在洞里边不是那么干燥

[00:21:59] 而这种天然的

[00:22:02] 鬼斧神工这样的采采光

[00:22:06] 光线就透进来

[00:22:08] 映照在有水汽的石壁上

[00:22:11] 就会有影像出来

[00:22:14] 这是逐利洗六也看到的

[00:22:18] 这是一个教授

[00:22:19] 竹立洗浴是一位教授

[00:22:20] 所以我相信玄奘的记载绝对不是向壁虚造

[00:22:27] 同时

[00:22:29] 玄奘在这里看到了佛音

[00:22:31] 了却了自己心愿

[00:22:34] 还有一个意外的收获

[00:22:36] 什么收获呢

[00:22:37] 五个强盗把刀给扔了

[00:22:40] 他也看到佛爷了

[00:22:42] 这一个没看到的不知道

[00:22:43] 谁也不知道

[00:22:44] 是五个强盗当中的一个呢

[00:22:45] 还是那个带路的老人

[00:22:46] 我不知道啊

[00:22:47] 反正是五个强盗

[00:22:50] 请求玄奘给自己受戒

[00:22:54] 啊

[00:22:54] 也成为了信徒

[00:22:56] 当然

[00:22:57] 这是个意外之喜

[00:22:58] 也感化了这五个强盗玄奘

[00:23:02] 又从这里往南继续进发

[00:23:06] 走了500多里山路以后

[00:23:09] 来到了历史上极其著名的建陀螺

[00:23:16] 键陀罗

[00:23:16] 也就是范文里面就感染了

[00:23:19] 这个建陀螺三个字是有意思

[00:23:23] 根据华严经音义里面讲

[00:23:26] 咸陀试香罗卫坨屎运遍野言辩此国内多生香气之花

[00:23:37] 啊建陀螺是个音译

[00:23:39] 如果异议的话

[00:23:40] 这个国家叫什么

[00:23:41] 叫相变国

[00:23:43] 也叫香花国

[00:23:45] 也叫变香果

[00:23:48] 总之是一个鲜花盛开

[00:23:50] 非常美丽的国度

[00:23:53] 在古代的世界史上

[00:23:55] 建陀螺是一个声名显赫的大国

[00:24:00] 公元前的四世纪末

[00:24:05] 啊

[00:24:05] 那在中国也是在秦统一之前了

[00:24:07] 还在春秋战国时期

[00:24:09] 马其顿的亚历山大率兵东征

[00:24:14] 就曾经达到过这里

[00:24:17] 而在这里就形成了举世闻名的健陀罗艺术

[00:24:24] 而建陀螺艺术的主要成分是佛教艺术

[00:24:30] 我们知道

[00:24:31] 在佛教史上

[00:24:32] 佛教本身按照印度原始佛教的规定是反偶像崇拜

[00:24:41] 也就是说是没有佛像的是不可以有佛像

[00:24:45] 按照最标准的佛教的教育

[00:24:48] 崇拜佛陀都是通过一些象征

[00:24:51] 比如

[00:24:52] 一棵菩提树

[00:24:54] 佛的一个足印

[00:24:56] Light the bed

[00:24:58] 而就是在这里

[00:24:59] 因为它受到了希腊因素的影响

[00:25:03] 形成了竖向的传统

[00:25:06] 壁画的传统

[00:25:08] 慢慢就出现了佛像

[00:25:12] 佛像的形成是因为受到希腊艺术影响的结果

[00:25:18] 而希腊艺术和印度的艺术就在这里交汇

[00:25:22] 形成了健陀罗艺术

[00:25:24] 这个艺术当然对中国的艺术史产生了巨大的影响

[00:25:30] 最起码我们现在非常辉煌灿烂的佛教艺术

[00:25:34] 我们的石窟也好

[00:25:35] 壁画也好

[00:25:37] 雕塑也好

[00:25:38] 是很受健陀罗艺术的恩惠

[00:25:43] 大概到了公园的四世纪

[00:25:45] 这个地方衰落

[00:25:47] 不再强盛

[00:25:49] 玄奘到达这里的时候

[00:25:53] 留给我们的记载就是一种苍凉的感觉

[00:25:59] 王族绝世

[00:26:00] 玉足加币

[00:26:01] 四国一利空荒居人稀少

[00:26:08] 佛寺都慌了

[00:26:09] 没有多少人在信仰佛教了

[00:26:12] 佛塔也都倒塌了

[00:26:14] 这就是玄奘到的时候这个国家的现状

[00:26:21] 尽管如此

[00:26:22] 这里仍然是玄奘西行求法途中极其重要的一章

[00:26:30] 一个人烟稀少的荒芜之地

[00:26:33] 为什么会成为玄奘法师西行求法的重要驿站

[00:26:38] 原来

[00:26:38] 这个地方是许多印度著名古典作家的出生地

[00:26:43] 玄奘在这个地方都记载了哪些神奇的传说

[00:26:50] 在玄奘留下的众多传说当中

[00:26:53] 有两个传说是非常重要而且是非常感人的

[00:26:58] 第一个是关于胁尊者

[00:27:01] 尊者当然好理解

[00:27:02] 是非常值得尊敬的人

[00:27:04] 鞋是什么意思呢

[00:27:07] 这两边叫胁肋骨

[00:27:09] 两边左右肋骨叫邪

[00:27:12] 那么

[00:27:12] 这么一个高僧怎么会起这么一个奇怪的名字

[00:27:16] 玄奘就留下了一段记载

[00:27:19] 这个鞋尊者出家的时候

[00:27:22] 已经80 岁了

[00:27:25] 也就是说

[00:27:26] 在80 岁以前

[00:27:27] 他并不是佛教行动

[00:27:30] 那么这个城市里边建陀螺城里边有很多少年啊

[00:27:34] 就嘲笑他说你这个老糊涂蛋啊

[00:27:37] 你老这话说的古汉语也是骂得很难听的说你这个老糊涂蛋

[00:27:43] 智慧浅薄的倒到这个地步

[00:27:45] 你还出什么家

[00:27:47] 都80 岁了

[00:27:48] 出家无外乎两件事情

[00:27:51] 一件事情

[00:27:51] 休息

[00:27:52] 禅定啊

[00:27:54] 你要修禅

[00:27:54] 要练禅

[00:27:55] 要打坐

[00:27:56] 哎呦呦

[00:27:56] 第二

[00:27:57] 念经

[00:27:58] 你现在已经这把岁数了

[00:28:01] 你还怎么能够学业精进

[00:28:04] 能够在佛教上有造诣呢

[00:28:06] 你只不过是想混到庙里边

[00:28:09] 在高僧那边混顿饱饭吃吧

[00:28:11] 那当然留下很多人嘲笑他

[00:28:14] 而这位胁尊者

[00:28:17] 面对这种嘲笑

[00:28:19] 她发了一个毒死

[00:28:22] 他怎么发的呢

[00:28:23] 如果我不能里解三藏的精益佛教三藏经律论

[00:28:30] 如果我不能掌握佛教三藏的叫一的话

[00:28:36] 我如果断不了欲念

[00:28:38] 我如果得不到神通

[00:28:41] 我这一辈子绝不让我的习邪碰到席子

[00:28:49] 这个大家听得可能有点奇怪

[00:28:51] 发这么一个是干什么呢

[00:28:53] 大家要知道

[00:28:54] 生人

[00:28:54] 哎呀不能仰卧

[00:28:56] 也不能趴着水

[00:28:58] 生人只能侧卧

[00:29:00] 测

[00:29:01] 我们当然是这边要接接触

[00:29:03] 要接触鞋子的

[00:29:04] 他等于发誓

[00:29:06] 就是我如果不刻苦掌握佛教的所有道理

[00:29:10] 我不睡觉就

[00:29:11] 他等于说了这么一句话

[00:29:13] 所以他的真名已经没人知道

[00:29:16] 而大家就知道记住了他这两边的东西

[00:29:18] 所以管他叫胁尊者啊

[00:29:21] 玄奘就对学者这个名字的来历告诉我们怎么来的

[00:29:25] 留下的这个机子

[00:29:28] 与80 岁出家的鞋尊者相比

[00:29:32] 在对几乎差距很大的就是同样著名的如意法师

[00:29:41] 如意法师叫玛格阿塔

[00:29:44] 这是极其重要的佛教史上的大事啊

[00:29:48] 这个人跟胁尊者不一样

[00:29:50] 他是少年英俊

[00:29:54] 很聪明

[00:29:54] 从小就很聪明

[00:29:56] 而且从小就声名远播

[00:30:00] 生俗对他极其敬仰

[00:30:06] 在他生活的时候

[00:30:07] 有一个国王叫超日王

[00:30:10] 非常重要的国王

[00:30:11] 这个国王非常的慷慨

[00:30:13] 每天要施舍给国家里的这些穷苦的人啊

[00:30:18] 5亿金钱

[00:30:22] 一直施舍到这个国王的大臣啊

[00:30:24] 担心说您这么施舍下去啊

[00:30:27] 这个国家就国库要完了

[00:30:29] 如果完了以后呢

[00:30:31] 那我们就只能再增加赋税

[00:30:33] 那么老百姓就造反了

[00:30:36] 有大臣在劝说这个国王

[00:30:38] 而这个国王非常有意思

[00:30:40] 说我这个钱又不是自己花的

[00:30:42] 我又不是自己骄奢淫逸

[00:30:44] 我市施舍掉的吗

[00:30:46] 你别管

[00:30:46] 你还是去施舍

[00:30:49] 看来这个超日王是个气度很很宏大的一个国王

[00:30:54] 那么有一天呢

[00:30:55] 这个超日王出去打猎

[00:30:58] 打猎呢

[00:30:59] 哎

[00:31:00] 碰到一只野猪儿

[00:31:02] 这只野猪

[00:31:04] 跑调

[00:31:05] 比如说超日王没达到

[00:31:06] 这个超日王也比较倔

[00:31:08] 非要逮到这只野猪不可

[00:31:09] 也不知道他怎么那么倔

[00:31:10] 你换只打打就完了

[00:31:11] 他不

[00:31:12] 他非要追这只

[00:31:13] 下令说

[00:31:14] 谁能给我提供这只野猪跑到哪里的信息啊

[00:31:18] 让我抓到这只野猪啊

[00:31:20] 我赏他一金钱

[00:31:23] 超日常的挥金如土和如意法师有什么关系

[00:31:28] 是什么原因是如意法师和超日彭结下了怨恨

[00:31:33] 玄奘为什么要详细的记载下这个传说呢

[00:31:37] 广告之后请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪

[00:31:47] 超日房是个挥金如土的国王

[00:31:50] 竟然出1亿赏金寻找一只野猪

[00:31:55] 那么这个消息传出去以后

[00:31:57] 当当地的这些文人啊啊

[00:32:00] 就把戒日王这个

[00:32:03] 你看

[00:32:03] 视金钱如粪土啊

[00:32:05] 为了一只野猪花衣

[00:32:06] 金钱就给记载下来了

[00:32:10] 那这个

[00:32:11] 呃

[00:32:11] 超日王当然洋洋得意

[00:32:14] 但是

[00:32:16] 就在那一天

[00:32:16] 有一人干了一件事

[00:32:18] 叫做如意法师

[00:32:20] 卢一法是也是一个著名的人物

[00:32:22] 也引起好多文人的注意

[00:32:25] 他的一言一行都在关注

[00:32:27] 这个独一法式啊

[00:32:29] 剃头啊

[00:32:30] 剃了一次头

[00:32:32] 剃了一次头

[00:32:33] 顺手也是给了剃头的人一一进去

[00:32:37] 那这一下子国王就很不爽

[00:32:39] 那你意思说你比我还慷慨

[00:32:43] 或者说你眼里看钱看得比我还轻

[00:32:46] 这国王看来啊

[00:32:48] 对金钱的气量很大

[00:32:50] 可是对名望的心胸很狭窄

[00:32:54] 这个超日王就想办法要折腾这个如意法师要折腾的

[00:32:58] 这么折腾呢

[00:33:00] 他就满世界找了100个学问非常好的人

[00:33:05] 来向如意法师挑战

[00:33:09] 来跟你辩经

[00:33:11] 来跟你辩论

[00:33:12] 那么如果折

[00:33:13] 如果折法

[00:33:15] 就折服了这个如意法师

[00:33:17] 那如意法师不就声望要受打击吗

[00:33:20] 那谁知道这个如意法师是个了不起的人

[00:33:23] 他学问实在太好

[00:33:24] 口才也好

[00:33:25] 非常善变

[00:33:27] 就把99 个人啊100个人99 烧带子就收拾掉了

[00:33:30] 反正都输了

[00:33:31] 轮到最后一个

[00:33:34] 大概要么如意法师是累的

[00:33:36] 就实在太累

[00:33:38] 要么就是什么呢

[00:33:39] 如懿法师也轻敌了

[00:33:40] 觉得这个人为什么

[00:33:42] 就顺口在吟诵汴京的时候

[00:33:45] 都是吟诵范文

[00:33:47] 他把一个词组给颠倒

[00:33:50] 什么颠倒呢

[00:33:51] 她说了

[00:33:52] 火与烟说道了这么一个词

[00:33:56] 这个按照古印度的逻辑英明来讲是严重违规

[00:34:01] 因为古印度的逻辑来讲

[00:34:03] 强调先有烟而后有火

[00:34:07] 你不能讲火燕

[00:34:08] 你只能讲烟火

[00:34:11] 汴京有非常严格的技术要求的

[00:34:13] 不是大家乱讲这一下

[00:34:16] 这一帮人跟国王就开始起哄

[00:34:20] 恶说你如意这个浪得虚名

[00:34:22] 连那么简单的这个

[00:34:25] 逻辑最简单的英明

[00:34:27] 你都搞不清楚

[00:34:29] 那一帮人起哄

[00:34:30] 如意法师就无从申辩

[00:34:33] 而如懿法师干了什么呢

[00:34:35] 就咬断了自己的舌头

[00:34:39] 我不跟你们变了

[00:34:41] 我干脆把舌头给咬断了

[00:34:43] 在临终前写字

[00:34:45] 因为他舌头已经断了

[00:34:47] 写字告诉他的地址也就是四清大师和一群糊涂人啊

[00:34:54] 我实在是没法辩论

[00:34:57] 那你将来啊一定要

[00:35:00] 把这场辩论你给我

[00:35:03] 重新来一遍

[00:35:06] 留下的这个盐呢

[00:35:09] 罗艺大师就去世了

[00:35:11] 当然后来是亲

[00:35:12] 果然成名以后再要求国王重新举行一次边境

[00:35:19] 替他这个老师啊挽回了声誉

[00:35:22] 而更为重要的是

[00:35:24] 如意大师血皮婆娑论啊

[00:35:28] 写一部重要的佛经

[00:35:30] 这个地方写这部经的地方

[00:35:33] 写作地就在这个国家

[00:35:36] 这部惊世

[00:35:37] 后来玄奘把它翻成汉文儿

[00:35:39] 这不经翻过来以后

[00:35:41] 对中国佛教影响太大

[00:35:43] 玄奘在离开了建陀螺以后

[00:35:47] 接着前行

[00:35:50] 那么他在前面还到达了哪些地方

[00:35:53] 留下了一些什么样的记载

[00:35:56] 请我们大家听下一讲

[00:35:58] 玄奘在印度一路有力

[00:36:01] 而有一个叫悟空的人也同样来到过这里

[00:36:06] 他是不是西游记中的孙悟空原型呢

[00:36:10] 孙悟空的72变是从何而来的

[00:36:14] 玄奘一路上都有什么离奇的见闻和遭遇

[00:36:19] 请听复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记圣地游历