《28 生死决战》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:00] 上期节目讲到

[00:00:02] 为了争夺玄奘

[00:00:03] 在印度排名第一的戒日王和排名第二的鸠摩罗王差点大动干戈

[00:00:10] 戒日王的目的是请玄奘和小乘佛教宗师进行了一场酝酿已久的辩论

[00:00:16] 以维护大乘佛教的声望

[00:00:19] 谁知道这场顶级辩论无法进行

[00:00:23] 但另一场规模更加宏大的辩经大会只要召开

[00:00:27] 玄奘将独自面对更大的危险

[00:00:30] 一个人去迎接全印度几千名顶级法师的挑战及结局只有两个

[00:00:37] 要么登上机型求访生涯的顶峰

[00:00:40] 要么申办

[00:00:43] 然而玄奘却主动立下生死状以生命项目

[00:00:48] 事情怎么会发展到这一步

[00:00:50] 请听复旦大学钱文忠教授继续讲玄奘西游记Chi

[00:00:55] 生死决战

[00:00:57] 上一讲我们讲到经过一番折腾以后

[00:01:02] 戒日王呢啊

[00:01:03] 好不容易的见到了玄奘

[00:01:06] 戒日黄河鸠摩罗王一样

[00:01:08] 对什么最感兴趣呢

[00:01:11] 对秦王破阵乐最感兴趣

[00:01:16] 那我们当初讲鸠摩罗王的时候就讲到过

[00:01:19] 他听说中国有一种舞蹈

[00:01:21] 有一种音乐叫秦王破阵乐

[00:01:24] 在印度

[00:01:25] 无人不知

[00:01:26] 无人不晓啊

[00:01:27] 感到非常的奇特

[00:01:28] 近日王也是如此

[00:01:32] 这确实很有意思

[00:01:34] 这揭示了一个什么历史事实呢

[00:01:37] 如果没有玄奘留给我们的记载

[00:01:41] 我们大概很难想象在1000多年以前的唐朝

[00:01:47] 那个时候的中国

[00:01:49] 他的这张国际名片是什么

[00:01:52] 是秦王破阵乐

[00:01:55] 大家好像一提到大堂就想起秦王破阵乐

[00:01:58] 别的都不太知道

[00:02:00] 这个国家在哪里我也不知道

[00:02:01] 多远我也不知道

[00:02:02] 但我知道你那里有个非常著名的音乐

[00:02:07] 秦王是唐太宗李世民登基以前的封号

[00:02:11] 破阵乐是一种流行于军队之中的乐舞

[00:02:16] 隋唐之际就已经相当普及

[00:02:19] 其中含有不少西北少数民族甚至中亚的音乐成分

[00:02:24] 更有学者研究认为

[00:02:26] 古希腊就有一种与破阵乐极为相似的军队乐舞霹雳行

[00:02:32] 霹雳系流传到了古罗马

[00:02:35] 又从古罗马影响到突厥

[00:02:38] 后来又突厥传入中国

[00:02:41] 这种外来的月务流传到李世民的军队之后

[00:02:44] 被融入到中国的传统音乐之中

[00:02:48] 最终形成了完美恢弘的秦王破阵乐

[00:02:53] 这不能不说是古代中外文化交流史上的一个奇迹

[00:02:58] 李世民登基后

[00:02:59] 亲自主持绘制了破阵乐舞图幼

[00:03:03] 让文臣填写歌词

[00:03:05] 排演秦王破阵乐舞

[00:03:07] 把激昂慷慨的军旅战歌改编成声势浩大的宫廷任务

[00:03:13] 并从此流传到周边的印度、日本等国家

[00:03:17] 成为唐朝的一张国际影片

[00:03:21] 实际上

[00:03:22] 秦王破阵乐拥有了唐朝军哥的地位

[00:03:26] 甚至在很多时候起到了国歌的作用

[00:03:36] 节日王是印度的一个有代表性的排名第一的国王

[00:03:41] 那么他跟玄奘的界面在中印两国的历史上

[00:03:46] 引发了什么后果

[00:03:48] 这是一个大问题

[00:03:51] 有非常重要的后果

[00:03:55] 近日王

[00:03:57] 被玄奘满带自豪的对自己祖国的这种介绍也好

[00:04:03] 赞叹也好

[00:04:05] 戒日王蓓正被震撼

[00:04:08] 感到震撼

[00:04:10] 所以迫不及待的

[00:04:13] 派遣正式的使节宗念朝之

[00:04:20] 广东去朝朝拜也好

[00:04:23] 去朝见也好

[00:04:25] 去会见也好

[00:04:26] 往唐朝进发

[00:04:30] 我们刚才用了四个字

[00:04:32] 迫不及待

[00:04:33] 这四个字是不是我们随便用的

[00:04:36] 不是

[00:04:37] 这四个字我们是有历史依据的

[00:04:40] 为什么这么说呢

[00:04:42] 中国和印度不同

[00:04:44] 中国有非常悠久

[00:04:47] 和长远的历史传统

[00:04:51] 而中国古代的史籍当中

[00:04:54] 对远方的异国

[00:04:56] 如果有人派使节来啊

[00:04:59] 哎

[00:04:59] 很感兴趣

[00:05:00] 国王都很高兴啊

[00:05:01] 觉得我的威名远扬

[00:05:03] 所以在中国的史籍当中很少会漏记

[00:05:08] 远方的某个国家

[00:05:11] 派使节来的这个历史事实

[00:05:15] 旧唐书、新唐书两部非常重要的正事

[00:05:20] 都对戒日王这次派正式使节到中国国有言之凿凿的明确的记载

[00:05:29] 特别是新横幅记载及清楚

[00:05:33] 他非常明白

[00:05:34] 就那个时候

[00:05:35] 正好唐朝有个佛陀

[00:05:36] 佛陀也是僧人的另外一种称呼

[00:05:38] 在印度

[00:05:39] 近日

[00:05:40] 王因此发愿

[00:05:42] 要派人到唐朝来

[00:05:45] 到的时间也很清楚

[00:05:46] 贞观15年

[00:05:48] 而唐朝还派一个官啊

[00:05:52] 一个官叫梁怀静的

[00:05:54] 还把这个使臣

[00:05:55] 印度使臣送回印度

[00:05:58] 并且顺便呢

[00:06:00] 也去回访一下

[00:06:03] 这段记载同时鉴于册府、元龟等等中国最可靠的时期

[00:06:10] 戒日王跟玄奘的界面在贞观14年

[00:06:15] 而15年

[00:06:17] 戒日王的使臣已经到达了长安

[00:06:22] 这难道不能说明戒日王的迫切心情嘛

[00:06:25] 也就是跟玄奘聊聊完了赶快就派人去了

[00:06:28] 路上走了一年多

[00:06:30] 这怎么都是要的

[00:06:32] 所以这我们是有足够的史料依据来说这个话

[00:06:37] 当然

[00:06:38] 这条史籍记载也非常确证

[00:06:40] 我们最起码知道这件事情

[00:06:42] 玄奘跟戒日王见面在什么时候

[00:06:45] 戒日王的使臣15年到的

[00:06:47] 那么玄奘跟戒日王的见面

[00:06:48] 我们据此倒推的是在贞观14年之间

[00:06:54] 所以中国的史籍有助于重建印度的古代史

[00:07:00] 这又是一个好例子

[00:07:02] 在人类的文明历史上

[00:07:04] 这样的情况并不多见

[00:07:07] 也就是中国周边的好多民族也好

[00:07:10] 政权也好

[00:07:11] 国家也好

[00:07:13] 文明也好

[00:07:14] 他们的编年史在相当大程度上要依赖汉文史料的记载啊

[00:07:22] 这就是一个例子

[00:07:24] 玄奘

[00:07:25] 这位偷渡出境的大唐僧人

[00:07:27] 现在已经肩负起了大唐外交官的使命

[00:07:30] 并给中印两国带来了辉煌的外交成果

[00:07:35] 而近日

[00:07:36] 黄迫不及待地邀请玄奘见面

[00:07:39] 最终目的是和小乘佛教的宗师辩论

[00:07:42] 经历了一连串的波折

[00:07:44] 玄奘终于到了

[00:07:47] 那么接下来众人期待已久的顶级辩论又会怎样发展

[00:07:54] 玄奘和戒日王第一次见面

[00:07:57] 谈论的主要就是遥远的唐朝的那个秦王啊

[00:08:03] 谈论这个

[00:08:04] 意犹未尽

[00:08:05] 啊

[00:08:06] 一天就谈完了

[00:08:07] 而临别的时候

[00:08:09] 戒日王就跟玄奘说

[00:08:11] 因为第一次大家知道

[00:08:12] 大家还记得是戒日王前来拜见玄奘啊

[00:08:17] 玄奘并没有去看戒日王

[00:08:19] 所以走的时候

[00:08:21] 戒日王告辞的时候就说呢

[00:08:23] 说弟子呢

[00:08:24] 今天谈到这儿

[00:08:25] 说我就先告辞

[00:08:27] 明天一早我派人来接师傅

[00:08:31] 希望您啊啊不要不要害怕劳累啊

[00:08:35] 不要担心劳累

[00:08:37] 果然

[00:08:38] 第二天的一大早

[00:08:40] 戒日王的使者就到了玄奘的住处

[00:08:44] 玄奘那时候跟鸠摩罗王住在一起

[00:08:47] 而玄奘和鸠摩罗王就一起来到了戒日王的行动

[00:08:52] 这个当然免不了

[00:08:54] 戒日王一要供养

[00:08:55] 悬赏啊

[00:08:56] 香花供养啊

[00:08:58] 要这样供养

[00:08:59] 于是戒日王开口又问问题

[00:09:02] 说什么呢

[00:09:04] 听说师傅您啊

[00:09:05] 写了一本破恶见论

[00:09:10] 您带来了没有

[00:09:12] 这部书有两个名字都一样的

[00:09:13] 一个叫破恶见论

[00:09:15] 一个叫制恶见论啊

[00:09:18] 制服的质

[00:09:19] 这也就是当初玄奘为了应付那个小秤高升的挑战

[00:09:24] 那一直没碰到这高僧

[00:09:26] 但是他已经写了一部著作啊

[00:09:28] 准备来应对

[00:09:30] 那么这部书宁带了没有

[00:09:33] 玄奘是有

[00:09:34] 贝尔当然随身携带

[00:09:37] 就把这股劲呢呈现给介入

[00:09:43] 近日王看完以后非常的高兴

[00:09:46] 就对身边的那些小秤的高僧说

[00:09:51] 说地址我听说

[00:09:53] 太阳一出来

[00:09:55] 蜡烛的光芒啊

[00:09:57] 就不值得一提了

[00:10:01] 而天上如果打雷的话

[00:10:04] 地上的那些凿子、锤子发出来的声音啊

[00:10:08] 也就不值得一提了

[00:10:09] 那很显然是把玄奘的著作

[00:10:12] 他的意见比喻成太阳

[00:10:14] 比喻成天上的雷鸣儿

[00:10:17] 把小乘佛教的一些观点比喻成蜡烛

[00:10:21] 比喻成地下的锤子啊这种叮叮当当的小生意

[00:10:26] 那么说借着王杰说你们所信奉的这个宗教的学说

[00:10:31] 已经被这位 高僧破除无虞

[00:10:36] 你们看看

[00:10:37] 你们还有没有什么办法补救

[00:10:44] 那些小秤的僧人没有一个敢说话

[00:10:47] 就看见戒日王这样一个态度

[00:10:49] 戒日王又接着说

[00:10:51] 你们的那位大师呢

[00:10:53] 就当年非常狂傲的要达到这个

[00:10:56] 呃

[00:10:57] 那兰陀是门口的这个小城法师到哪里去了

[00:11:02] 接着王说

[00:11:03] 这位人啊

[00:11:04] 这位

[00:11:04] 这个法师啊

[00:11:05] 自以为学问高超

[00:11:08] 见解深刻

[00:11:09] 渊博无比

[00:11:12] 啊

[00:11:12] 第一个起来倡导意见

[00:11:15] 就这个小城

[00:11:16] 第一个出来就是提倡小乘学说

[00:11:18] 经常诋毁大乘佛教

[00:11:21] 等到听说外国的大德来了

[00:11:26] 他怎么呢

[00:11:27] 就托词道

[00:11:28] 吠舍离礼拜佛系去

[00:11:31] 他看见这个

[00:11:32] 哎

[00:11:32] 外国的高层

[00:11:33] 那个小乘佛教一看不对

[00:11:34] 他跑了

[00:11:35] 借着王室怎么说啊

[00:11:37] 说逃了

[00:11:38] 躲起来了

[00:11:39] 所以我知道你们大概是没有什么能力来应对这位置那国的高僧

[00:11:46] 这一段话说的呢

[00:11:48] 当然旁边的小僧也也不敢想

[00:11:50] 因为第一自己的这位高僧的确是跑了没有来

[00:11:54] 第二

[00:11:54] 作为一代帝王

[00:11:56] 戒日王的态度很明确啊

[00:11:59] 那么玄奘在跟戒日王见面的时候

[00:12:03] 不光是出示了自己的著作

[00:12:05] 还按照当时印度高僧见国王的一般的传统

[00:12:12] 进行了比较简短的奖金

[00:12:16] 解释了一下自己著作的主要的观点

[00:12:21] 玄奘的讲经说法让国王身边的小乘佛教性都改进了大乘佛教

[00:12:28] 但是祭日王并没有满足

[00:12:30] 他要举行一场更大规模的辩经大会

[00:12:34] 让玄奘面对全印度顶级法师们的挑战

[00:12:38] 近日王为什么要这样做

[00:12:40] 玄奘又是什么样的态度呢

[00:12:44] 因为印度的一代冥王介入

[00:12:48] 他有自己的考虑

[00:12:51] 他的考虑是什么呢

[00:12:53] 他对玄奘法师说

[00:12:54] 哎呀

[00:12:54] 师父

[00:12:55] 希望师父您再取

[00:13:00] 我们以前重点介绍过这个佛教的圣地在曲女城

[00:13:05] 举行一次辩论法会

[00:13:09] 我

[00:13:11] 下令

[00:13:12] 全印度的沙门

[00:13:15] 婆罗门

[00:13:17] 外道都来参加

[00:13:20] 师傅

[00:13:21] 您就利用这次机会向他们展示大乘佛教的精妙

[00:13:30] 使这些外道也好

[00:13:32] 婆罗门也好

[00:13:33] 小乘佛教图也好

[00:13:35] 彻底的死了这颗诽谤大乘佛教的心

[00:13:40] 这样一来可以展现师傅您高超的学问啊

[00:13:47] 为您扬名

[00:13:48] 二来呢

[00:13:49] 可以摧毁这些自以为是的人

[00:13:54] 各执己见的这种习惯和偏见

[00:14:00] 戒日王在印度是一呼百应

[00:14:04] 而他的性格也是说做就做的非常干脆的国王

[00:14:09] 当天就颁布命令

[00:14:11] 通知

[00:14:12] 当时五印度啊

[00:14:14] 所谓五印度

[00:14:15] 北印度

[00:14:15] 东印度

[00:14:16] 西印度

[00:14:16] 南印度

[00:14:17] 中印度

[00:14:18] 也就是指全印度

[00:14:20] 所有的宗教人士里边选出顶尖的人

[00:14:25] 定期汇集到徐旅程

[00:14:30] 来观看

[00:14:33] 大唐高僧玄奘讲经

[00:14:37] 来参与辩论

[00:14:40] 显而易见

[00:14:42] 玄奘

[00:14:44] 一个来自于我们东土大唐的异国高僧

[00:14:50] 必须独自一人

[00:14:54] 肩负起维护当时佛教世界最高学府那兰陀是学术声望、学术地位的重任

[00:15:07] 必须独自一人肩负起维护大乘佛教的地位和声誉的重任

[00:15:17] 古往今来

[00:15:19] 留学生的数量

[00:15:21] 恒河沙数多的是

[00:15:25] 难道还能挑出第二个像玄奘这样的人物吗

[00:15:32] 我想一个都挑不出

[00:15:34] 出了选择

[00:15:37] 其中的利害轻重

[00:15:41] 难道玄奘会不了解、不知道、不体悟到吗

[00:15:47] 玄奘在印度已经建立了作为一个异国留学生所能建立的很高的荣誉了

[00:15:57] 玄奘已经被邀请在纳兰陀是开设课程

[00:16:02] 开设维斯中当时顶尖学科

[00:16:05] 在顶尖的学府有一位外国僧人来开课

[00:16:11] 我当时打过一个比喻

[00:16:13] 就好像一个中国的留学生跑到牛津和剑桥去讲莎士比亚

[00:16:20] 那一个留学生在学术上还能达到什么高度

[00:16:23] 玄奘已经达到这个高度

[00:16:25] 难道玄奘不知道这次辩论赢者罢了

[00:16:31] 书的话岂不是前功尽弃吗

[00:16:34] 他当然知道

[00:16:37] 但是

[00:16:38] 玄奘退缩了没有

[00:16:41] 畏惧了没有

[00:16:43] 从现在我们能够看到的所有的历史记载

[00:16:49] 和可靠的历史材料来看

[00:16:53] 我可以肯定的告诉大家

[00:16:55] 玄奘绝对没有丝毫的退缩和畏惧

[00:17:00] 近日王的这个决定

[00:17:02] 让玄奘由原来的应战方变成主动挑战方

[00:17:07] 由四人团队作战变成单打独斗

[00:17:10] 从面对一个人成为面对全印度所有高手

[00:17:15] 一旦失误

[00:17:16] 玄奘就要身败名裂

[00:17:19] 而近日

[00:17:20] 王却希望这次大会声势越大越好

[00:17:24] 那么

[00:17:24] 辩经大会究竟达到了怎样的规模

[00:17:28] 玄奘又为什么不留一点点的退路呢

[00:17:32] 广告之后

[00:17:33] 请继续听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记之生死决战

[00:17:41] 是登上西行求法生涯的顶峰

[00:17:44] 还是身外五月是玄奘必须面对的结局

[00:17:49] 而近日

[00:17:49] 王却一心要把这次辩论大会换成顶级佛教盛会

[00:17:55] 那么

[00:17:55] 这次载入史册的缺女城大会究竟有多大的规模呢

[00:18:02] 贞观15年

[00:18:04] 公元641年的初春

[00:18:08] 玄奘到达了驱程

[00:18:12] 这场辩论是不是整个印度历史上

[00:18:17] 规模最大的奖金辩论会

[00:18:20] 我们不敢说

[00:18:23] 不能100%说他是

[00:18:26] 然而

[00:18:27] 我们有100%的把握

[00:18:29] 可以说

[00:18:31] 这肯定是印度历史上

[00:18:33] 时间最为确定

[00:18:36] 记载最为详尽

[00:18:39] 这一次奖金辩论大会

[00:18:43] 那么

[00:18:44] 这次奖金辩论大会到底有多么大的规模

[00:18:50] 我们来看一些数字

[00:18:53] 剑网一路上浩浩荡荡

[00:18:56] 到处在宣扬

[00:18:57] 啊

[00:18:57] 我要举办这个全国性的辩论大会了

[00:19:00] 所以呢

[00:19:01] 戒日王带折在横河的南岸

[00:19:06] 往取女生走

[00:19:08] 走走走走

[00:19:10] 跟上来几十万人

[00:19:13] 就一支庞大的队伍

[00:19:15] 跟着戒日王在恒河南岸

[00:19:17] 恒北岸是谁呢

[00:19:19] 就木落网

[00:19:20] 印度排名第二的国王

[00:19:22] 看样子呢

[00:19:23] 他的号召力是比界王小的

[00:19:25] 他见界王也的确是有点害怕

[00:19:27] 但是也有数万名水土就在恒河的南北岸

[00:19:33] 两只庞大的队伍在走

[00:19:36] 横河当中有船队

[00:19:39] 水陆并进啊

[00:19:41] 两位冥王在前面引导

[00:19:45] 军队紧密的警卫

[00:19:48] 我们知道在印度除了船以外就是大象

[00:19:51] 所以还有大规模的骑着象的军队

[00:19:55] 击鼓、鸣锣

[00:19:56] 演奏各种音乐

[00:19:59] 在90 天里

[00:20:01] 横河基本上成了一条欢乐欢乐的节日的恒河

[00:20:07] 这在印度古代史上是多么绚烂的一笔

[00:20:11] 而这一切是为了一个中国的生命

[00:20:18] 有多少人有资格参加曲女城的大会呢

[00:20:24] 你不能几十万人都去

[00:20:25] 几十万人架不住

[00:20:26] 有起哄的

[00:20:27] 就是在旁边看热闹的

[00:20:30] 全印度一共有18 位国王

[00:20:34] 还有一种记载说是20 多位

[00:20:36] 我们我们就就选少的数

[00:20:39] 有18 位国王到场

[00:20:42] 大小乘圣人三千余人

[00:20:46] 佛罗门和Y 到两千余人

[00:20:49] 而玄奘自己的母校那兰陀寺派出了1000多人前来这个观看

[00:20:57] 这几千个僧人不是你只要生人就能来的

[00:21:01] 没有这个说法的

[00:21:03] 都是每个宗派、每个部派、每个宗教挑选出来的顶级高手

[00:21:11] 印度的宗教是很多很多啊

[00:21:14] 佛教只不过是印度宗教当中的一种

[00:21:17] 而在印度也从来没有占过主流地位的一种啊

[00:21:21] 在中国当然佛教很成熟

[00:21:23] 那兰陀寺

[00:21:24] 我们知道本来就有几千个圣人耳

[00:21:27] 那兰陀寺本来就是佛教世界的最高学府

[00:21:30] 它从里边才挑出1000多人啊到场

[00:21:35] 这些都是已经有身份、有地位、有名誉、有威望的学者

[00:21:42] 当然随从还有用人拉随从啊

[00:21:45] 仆人啦

[00:21:46] 还有交通工具了

[00:21:49] 那当时就只能在那边搭违章建筑了

[00:21:51] 哇

[00:21:51] 当时也没这个概念

[00:21:52] 搭了一片建筑

[00:21:54] 方圆几十里之内

[00:21:56] 满满当当

[00:21:57] 挥汗如雨

[00:21:59] 这当然是盛况空前的解释

[00:22:02] 放在今天

[00:22:03] 如果有几十万人拥到一个地方

[00:22:06] 那也是不可想象

[00:22:08] 那么大规模的活动

[00:22:11] 近日王事先一点都没有预计到吗

[00:22:14] 那也不是啊

[00:22:16] 键王下令

[00:22:18] 早就下令在当地预先建造了两座

[00:22:23] 草店

[00:22:24] 因为他来不及造这个很恢宏的佛殿啊

[00:22:28] 用草做顶的造了两个佛店

[00:22:30] 准备什么呢

[00:22:32] 啊

[00:22:32] 准备安放佛像

[00:22:35] 安置前来参加会议的人

[00:22:40] 当时戒日王造了两座大草甸

[00:22:42] 每座可以容纳1000人

[00:22:44] 戒日王已经觉得自己算是提前量准备的可以了

[00:22:49] 应该说规模也不小了

[00:22:51] 当然现在只能说聊胜于无了

[00:22:55] 国王自己

[00:22:56] 包括像玄奘这样的

[00:22:57] 当然不会住在草甸里

[00:22:59] 所以呢

[00:23:00] 在会场的西面还专门建造了行宫

[00:23:04] 行宫的东面还修建了伽蓝

[00:23:08] 还修建了高达百余尺的倒台

[00:23:13] 百余只要30 多米

[00:23:16] 啊

[00:23:16] 这种保胎都修建好了

[00:23:18] 大家不要以为这些描写都是夸张

[00:23:23] 如果大家有机会到印度看看那个年代遗留至今的佛教建筑

[00:23:30] 大家就会知道

[00:23:31] 这恐怕是写实的那些

[00:23:34] 他都那么巍峨高大

[00:23:36] 今天还在啊

[00:23:38] 而这个保胎就用来供奉黄金佛像

[00:23:43] 有个金佛像

[00:23:45] 这个金佛像的高度跟戒日王的身高一样

[00:23:50] 啊

[00:23:50] 也许容貌也跟金融差不多

[00:23:52] 因为在那个时候

[00:23:53] 硕像他有这么一个习惯

[00:23:55] 就模仿国王的样子来来做一个人像

[00:23:59] 葆台的南面有专门的玉佛的地方

[00:24:03] 浴佛节吗

[00:24:04] 我们今天中国也还有

[00:24:05] 就给佛用香花洗浴啊

[00:24:08] 表示一种尊崇

[00:24:10] 从初一开始

[00:24:12] 国王就开始施舍啊

[00:24:14] 来参加会议的人要施舍给他们

[00:24:16] 当然食物啊

[00:24:17] 各种各样东西

[00:24:18] 到了第2 1天

[00:24:20] 三七二十一天以后

[00:24:22] 大会的序幕正式揭开

[00:24:25] 生死决战就要开始

[00:24:27] 淡季日鹏还要主持辩经大会

[00:24:30] 完成一套华丽的仪式和排查

[00:24:33] 那么在几十万人当中

[00:24:36] 玄奘最终要直接面对多少高手的挑战

[00:24:42] 国王和一些顶级顶级的高僧

[00:24:45] 来的都是高手

[00:24:46] 还要这里边还要挑啊

[00:24:49] 从行宫出发

[00:24:51] 前往那座伽蓝

[00:24:53] 也就做会场的那个地方

[00:24:55] 沿途修建了花阁的修建

[00:24:58] 堆满鲜花

[00:25:00] 装饰了灿烂的宝物

[00:25:02] 有乐队奏响音乐

[00:25:05] 主角是那座黄金佛像

[00:25:08] 这黄金佛像被恭恭敬敬地安置在一头大象的背上

[00:25:16] 而在这佛像的大象大象两边

[00:25:20] 是两位印度排名第一第二的国王不行

[00:25:25] 左边是介入

[00:25:28] 而今日王什么一个形象呢

[00:25:30] 就把自己打扮成一个印度古代的大神

[00:25:33] 叫第四陀螺

[00:25:37] 手上拿着白色的浮尘

[00:25:40] 在一边跟着

[00:25:41] 不行

[00:25:42] 右面是鸠摩罗网

[00:25:44] 鸠摩罗网把自己打扮成大梵天

[00:25:51] 手上持着宝盖

[00:25:53] 宝盖就是一个像

[00:25:54] 我们经常可以看到像伞一样的这么一个东西

[00:25:57] 这两个人啊

[00:25:58] 都打扮好了

[00:25:59] 跟着这个像

[00:26:00] 护卫着佛像前进

[00:26:02] 这个形象大概大概觉得生疏

[00:26:04] 不要生疏

[00:26:07] 照相术传进中国以后

[00:26:10] 给我们留下了一批珍贵的老照片

[00:26:13] 其中就有慈禧太后干过类似的事情

[00:26:17] 慈禧太后装扮成一个观音

[00:26:21] 旁边各种各样的菩萨

[00:26:22] 领头的是李莲英

[00:26:24] 也打扮成各种各样这种金刚啊

[00:26:26] 李莲英打扮成金刚的刺

[00:26:28] 然后旁边还有各种僧人打扮成啊

[00:26:30] 太监宫女打扮成各种样子

[00:26:32] 慈禧是打扮成观音菩萨

[00:26:34] 大家只要这是一组老照片

[00:26:36] 不是一张

[00:26:37] 看样子慈禧太后当时也换了好多套形头来拍照的

[00:26:41] 看到这个照片大家就能想象当时印度什么情况

[00:26:46] 当然可惜这个照片是黑白的哦

[00:26:49] 在古印度这个场景肯定是色彩斑斓

[00:26:54] 后面是盛装的大象队伍

[00:26:58] 起先的两头驮着鲜花

[00:27:00] 上面有人一路走一路撒

[00:27:03] 在后面是玄奘法师和顶级的高僧乘坐的大象

[00:27:10] 而路旁边还有300头大象

[00:27:13] 这300头大象上做的才是内18 个国王和那18 个国王带来的重臣

[00:27:20] 这些人在干什么呢

[00:27:22] 一路高唱赞歌

[00:27:24] 一路赞叹

[00:27:25] 这是印度的一种风俗

[00:27:27] 西藏现在也有要吟诵这种赞美诗一样的赞美着玄奘啊

[00:27:31] 赞美见王啊

[00:27:33] 一路前行

[00:27:38] 排场就是那么的宏伟啊

[00:27:41] 从记载来看

[00:27:42] 到达了会场以后

[00:27:44] 先请下佛像

[00:27:47] 由戒日王背着这个佛像登上了宝台

[00:27:52] 那从这一点就可以看出

[00:27:54] 这个佛像叫金佛像

[00:27:55] 但应该不是纯净的

[00:27:57] 因为如果纯净的像戒日王本人这么高

[00:28:00] 谁背得动啊

[00:28:01] 啊

[00:28:01] 那是不可能的

[00:28:02] 应该是

[00:28:03] 溜金的

[00:28:04] 或者用金箔贴上去的

[00:28:06] 惊天藏族

[00:28:09] 还有非常了不起的贴金箔的功夫

[00:28:14] 能够把一个泥塑的佛像或者一个木头佛像贴上一层金箔

[00:28:19] 完全像真金一样啊

[00:28:20] 藏族还保留着这个非常了不起的工艺

[00:28:23] 所以在戒日王呢

[00:28:24] 就把这个佛像背上去

[00:28:26] 有两位冥王

[00:28:27] 也就戒日王

[00:28:28] 鸠摩罗王和玄奘法师一起

[00:28:30] 玉佛先给这个佛像香花洗浴供养

[00:28:35] 然后又是施舍

[00:28:37] 接下来才轮到18 位国王

[00:28:40] 再去玉佛

[00:28:41] 再去试试能够进入会场的各国是木

[00:28:47] 当中最有声望的1000多人才有资格进入会场

[00:28:53] 婆罗门和外道当中有名的500人

[00:28:57] 各国大臣当中重要的200人

[00:28:59] 也就是大概一千七八百人

[00:29:02] 才有资格进入到这个钱里边

[00:29:05] 现场观看玄奘讲经辩论

[00:29:08] 其余的在门口呆着

[00:29:10] 就只能在门外围着一堆

[00:29:14] 尽管这样控制人数

[00:29:16] 我们知道到了会场里有将近2000人

[00:29:20] 那今天的会场有2000人也不得了了

[00:29:23] 真正的济济一堂

[00:29:25] 接下来的程序

[00:29:26] 印度的辩论是尤

[00:29:28] 尤其像这种国家级的辩论是有规模的

[00:29:31] 有一套程序的

[00:29:33] 国王正是施舍

[00:29:36] 施舍什么呢

[00:29:37] 他像包括玄奘在内的全印度的顶尖高僧

[00:29:41] 施舍了一个金盘子

[00:29:44] 七个金碗

[00:29:46] 一个今早观这个早冠

[00:29:48] 大家别想象成是浴缸啊

[00:29:50] 没那么大

[00:29:51] 就是用一个罐子打水来洗澡的

[00:29:53] 你不能想象成一个金鱼缸

[00:29:54] 没那么大

[00:29:55] 今西藏一根

[00:29:58] 金钱3000上等衣物30 套

[00:30:03] 这一套程序只有一个目的

[00:30:07] 为论组的登场进行铺垫

[00:30:11] 按照印度的变形规矩作为论据选择

[00:30:14] 必须立下输赢的

[00:30:17] 面对从权印度选拔出来的几千位辩论高手

[00:30:21] 他将如何登场

[00:30:23] 又会立下什么样的惊人条件

[00:30:26] 广告之后

[00:30:27] 请继续听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记之生死决战

[00:30:34] 关键时刻就要到来

[00:30:36] 生死决战即将开始

[00:30:39] 玄奘立下的生死状是什么内容

[00:30:42] 接下来又会是一个什么样的情形呢

[00:30:46] 终于

[00:30:47] 来自东土大唐的求法高僧玄奘正式登场

[00:30:54] 是怎么登场的呢

[00:30:57] 戒日王亲自为玄奘铺设宝座

[00:31:02] 先请玄奘坐下

[00:31:05] 这就表明

[00:31:07] 玄奘乃是这次大会的论组

[00:31:12] 开场白当然有玄奘来做

[00:31:15] 照例是宣扬自己利润的观点

[00:31:20] 我的主要观点什么啊

[00:31:22] 1234567 这样宣讲

[00:31:24] 遇有公之于众

[00:31:26] 欢迎大家批评讨论的这样一个意思

[00:31:32] 大家可别忘了

[00:31:34] 会场里面是2000人

[00:31:35] 会场外边还有几千人

[00:31:38] 在古代没有今天的扩音设备

[00:31:41] 于是就邀请那兰陀寺戒贤大师

[00:31:45] 我们讲过这位

[00:31:47] 到现在这位应该是100岁左右了

[00:31:49] 就在在衢城大会的时候

[00:31:51] 玄奘去的时候已经90 多了

[00:31:52] 又邀请他的侄子

[00:31:55] 觉贤法师

[00:31:57] 大家还记得玄奘刚到那兰陀寺的时候

[00:32:01] 就有这位侄子代表他的叔叔借钱菩萨

[00:32:05] 来做了一段讲话

[00:32:07] 那这个侄子现在也大概应该80 岁左右

[00:32:09] 因为当时是70 多岁嘛

[00:32:11] 在这边把玄奘的著作的主要论点

[00:32:16] 高声宣读一遍

[00:32:19] 大家也许会有这个疑问

[00:32:21] 80岁的一个老僧人

[00:32:24] 你能把这声音传得让几千人知道吗

[00:32:28] 这个我不知道

[00:32:29] 但是金克木先生在世的时候

[00:32:33] 我听到阔他吟诵繁文

[00:32:37] 金先生很瘦小

[00:32:39] 那时候也是70 多岁

[00:32:40] 嘹亮之极

[00:32:43] 中汽知足

[00:32:46] 这恐怕也不是我们的想象

[00:32:48] 所以绝权法师先这么宣读了一遍啊

[00:32:50] 非常嘹亮

[00:32:52] 另外还有听不到的怎么办呢

[00:32:54] 就在会场门口外边竖起一个大板子

[00:32:59] 上面把玄奘的论点抄写在上面

[00:33:02] 公之于众

[00:33:03] 让外边的人大家都可以看

[00:33:07] 我们前面讲过

[00:33:09] 按照印度的规矩

[00:33:11] 只要是辩论

[00:33:13] 就必须预先设定

[00:33:16] 输赢奖惩的条件

[00:33:20] 输了怎么办

[00:33:21] 赢了怎么办

[00:33:21] 这个大家说明白

[00:33:23] 而且由主动方提出

[00:33:26] 那我们知道玄奘是论足

[00:33:28] 这就必须由他来提出我赢了怎么办

[00:33:31] 我输了怎么办

[00:33:33] 赢了怎么办

[00:33:34] 往往不提

[00:33:36] 还有

[00:33:36] 你国王看着办吧

[00:33:37] 迩输了怎么办是必须要提出来的

[00:33:40] 按照印度古代规矩

[00:33:42] 那么我们的玄奘法师开出了什么样的条件呢

[00:33:48] 若其间有一字无理能难破者

[00:33:54] 请斩首相信

[00:33:58] 玄奘对全印度的高僧开出的条件是这样

[00:34:03] 我在这里宣讲的观点

[00:34:08] 我在这里的利润

[00:34:10] 我在这里公开发表的论述

[00:34:15] 只要有一个字能被大家攻破的

[00:34:19] 我斩首

[00:34:20] 相信

[00:34:24] 这是最终极的

[00:34:26] 条件

[00:34:28] 以生以性命

[00:34:30] 以生命在香波

[00:34:33] 这也可以表明玄奘法师对自己的佛学修养

[00:34:39] 对自己的利润

[00:34:40] 已经自信到什么程度

[00:34:43] 他充满足够的信心

[00:34:46] 来列的这么一个奖惩条件

[00:34:48] 这是没有退路的

[00:34:49] 就是但是呢

[00:34:50] 一整天下来

[00:34:52] 整个会场啊

[00:34:53] 居然鸦雀无声

[00:34:55] 就没有一个人出来来来来

[00:34:58] 跟玄奘辩论

[00:35:00] 戒日王感到出乎意料

[00:35:02] 戒日王很高兴

[00:35:04] 十分的欣慰

[00:35:05] IE

[00:35:06] 天

[00:35:06] 怎么没人出来呢

[00:35:07] 大家呢

[00:35:08] 就赶快当天就先回到住的地方啊

[00:35:11] 先回去

[00:35:12] 回到住的地方

[00:35:13] 第一天如此

[00:35:15] 第二天如此

[00:35:17] 第三天还是如此

[00:35:19] 到了第五天

[00:35:22] 一组织

[00:35:24] 这个场面就由惊喜变成尴尬了

[00:35:27] 就是那一次奖金辩论会

[00:35:29] 居然没人搭理你

[00:35:32] 这当然很尴尬了

[00:35:33] 为什么会出现这种情况

[00:35:35] 请大家听

[00:35:36] 下一刻谢谢

[00:35:37] 一场莫名其妙的大火

[00:35:40] 一个神秘现身的刺客

[00:35:42] 让声势浩大的辩经大会危机重重

[00:35:46] 近日

[00:35:47] 不得不采取行动来保证玄奘的生命安全

[00:35:51] 危机之中到底隐藏着什么样的玄机

[00:35:55] 玄奘以命相搏的辩论又是什么样的结果呢

[00:35:59] 请听复旦大学钱文忠教授继续讲玄奘西游记之危机重重