《37_绝笔之作》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:02] 公元前99 年

[00:00:04] 对于司马迁来说是一个命运多舛真这一年

[00:00:09] 因为李陵

[00:00:11] 司马迁被处以贡献打入

[00:00:13] 他出狱后

[00:00:16] 司马迁担任了汉武帝的中枢兵

[00:00:19] 钟书病不得把大体的奏章呈送给皇上

[00:00:23] 把皇上圣旨和旨意传达给大臣

[00:00:27] 就在司马迁担任中书令

[00:00:30] 司马迁的一位好朋友任安写信让他利用担任中书令的词汇推荐近视

[00:00:39] 那么

[00:00:39] 人们是一个什么样的人

[00:00:41] 他为什么要写信给司马迁

[00:00:44] 司马迁街道仁安的心以后会是什么反应

[00:00:48] 河南大学王立群教授做客百家讲坛

[00:00:52] 为您精彩讲述王立群读史记之绝笔之作

[00:00:58] 仁安的字叫少卿

[00:01:02] 原来是一个出身很卑贱的人

[00:01:05] 人家的家境很艰难

[00:01:08] 小的时候家境很穷

[00:01:11] 后来呢

[00:01:12] 他做过庭长

[00:01:13] 就像刘邦一样做过亭长

[00:01:16] 有亭长

[00:01:17] 后来又做到乡里的三老

[00:01:20] 古代适时停一乡

[00:01:23] 一个乡设一个三老

[00:01:25] 三老是管教画的

[00:01:27] 关仁安也做过三老

[00:01:29] 就是他做过庭长

[00:01:30] 也做过乡里头的一个文教官员

[00:01:34] 后来因为出错就丢了官

[00:01:38] 丢官以后呢

[00:01:39] 仁安就到

[00:01:41] 卫青的家里边去了

[00:01:43] 就仁安市卫青家的门客

[00:01:47] 古书叫舍人

[00:01:49] 就在卫青家里边做的社人

[00:01:51] 就是卫青家的门客

[00:01:53] 在卫青家里边人安由于家里边穷

[00:01:58] 没有钱去贿赂卫青家的管家

[00:02:02] 所以卫青家的管家就给了人干一个差事

[00:02:06] 叫他养马

[00:02:08] 就成了牧马人

[00:02:10] 在这个时候

[00:02:12] 仁安揭示了他一个好朋友叫田仁

[00:02:16] 田仁这个人我们在

[00:02:19] 五谷之难的时候曾经讲过这个人

[00:02:21] 他就是放立太子出城门的那个人

[00:02:25] 仍然给田人两个人相识

[00:02:27] 都在为青门这个手下做门客

[00:02:33] 但是卫青并不了解这两个人

[00:02:36] 有一次为清代哲人安田人去拜访她的老主人平阳公主

[00:02:44] 到了平阳公主家以后呢

[00:02:46] 就让这个人给田仁娜和平阳公主的骑奴在一块儿吃饭

[00:02:54] 这个人给田人非常这个心里很不平衡

[00:02:59] 两个人做了一个惊人之举

[00:03:02] 就是人安就拔出来佩刀把那个习字

[00:03:06] 划断

[00:03:08] 这边做的是仁安给田仁那边做的事情

[00:03:11] 奴用刀子把席割断

[00:03:14] 表明自己和田人和那些骑奴角不是一类人

[00:03:19] 这让平安平阳公主的管家都非常惊讶

[00:03:24] 我们通过这个小事看出来

[00:03:26] 仍然是个很有个性的人

[00:03:28] 后来呢

[00:03:29] 汉武帝

[00:03:31] 派人到卫青家里面去选

[00:03:34] 这个是从就选郎官

[00:03:38] 卫青挑了十个人

[00:03:40] 在他的100多个门客中挑了十个人

[00:03:43] 这十个人都是家境富有的人

[00:03:46] 让这些人准备拉服装、马匹

[00:03:50] 准备推荐给汉武帝

[00:03:53] 但是没有选填人

[00:03:55] 也没有选人啊

[00:03:58] 当卫青把这十个人选选好之后

[00:04:02] 就在这个时候

[00:04:03] 有一个人来了

[00:04:04] 这个人是个著名的酷吏

[00:04:06] 叫赵宇

[00:04:08] 赵宇来到以后就问未清选的人怎么样

[00:04:13] 卫青就把选的十个门客

[00:04:15] 给那个赵宇说了

[00:04:17] 赵宇就把这十根招过来问了一遍

[00:04:20] 问完以后

[00:04:21] 赵宇就对卫青说了

[00:04:24] 他说

[00:04:24] 你挑了十个

[00:04:26] 都是家境富有的人

[00:04:28] 没有一个是有才的人

[00:04:30] 就没有才华

[00:04:33] 他说

[00:04:33] 这不行

[00:04:34] 你不能把这四个人推荐给皇上

[00:04:37] 他说你把你所有的门客召集过来

[00:04:40] 然后呢

[00:04:40] 卫青就把他100多个门客都召集过来

[00:04:43] 让赵宇来调

[00:04:45] 赵宇一个一个的谈话

[00:04:48] 谈完以后

[00:04:49] 最终选了两个人

[00:04:50] 一个是任安

[00:04:51] 一个是天人

[00:04:53] 这位清最后没有办法

[00:04:55] 就把这两个人推荐给汉武帝了

[00:04:58] 汉武帝召见这两个人

[00:04:59] 说呢人安就推荐田仁

[00:05:02] 说田人逼自己才能搞

[00:05:05] 田人就推荐人安

[00:05:06] 说仁安比自己才能高

[00:05:08] 两个人互相推荐

[00:05:10] 汉武帝经过考察

[00:05:11] 对这两个人都非常满意

[00:05:14] 就认命了

[00:05:15] 这两个人围观

[00:05:18] 这个时候呢

[00:05:19] 任命任安的官呢

[00:05:21] 就是北军监护史者

[00:05:24] 就是作为管理北军的最高官员

[00:05:27] 大家知道北军是西汉长安

[00:05:31] 他的都城

[00:05:32] 长安的国防军

[00:05:35] 人安呢

[00:05:36] 就做了北军监护使者

[00:05:38] 就是一个

[00:05:40] 总指挥官

[00:05:42] 后来人家又做了一周刺史

[00:05:45] 一周就今天的四川做了益州刺史

[00:05:48] 仍然在益州刺史的任上

[00:05:52] 知道

[00:05:53] 司马迁受了宫刑以后出来

[00:05:58] 汉武帝让他做了中书令

[00:06:01] 中书令这个官实际上是皇帝的秘书长

[00:06:06] 是个很重要的职务

[00:06:08] 但是武帝时期的这个重要的职务是由宦官担任的

[00:06:13] 司马迁接受宫刑以后

[00:06:15] 汉武帝给了他这个

[00:06:17] 中枢令的这么个职务

[00:06:20] 所以人安就给司马迁写了封信

[00:06:24] 叫司马迁利用自己担任这个重要职务的机会啊

[00:06:28] 像汉武帝推举贤士

[00:06:32] 司马迁接到这个信以后啊

[00:06:36] 心情非常复杂

[00:06:38] 司马迁没有回信

[00:06:40] 没有回任安信就像是金子

[00:06:44] 总要发光

[00:06:46] 仁安的仕途之路就有一点这样

[00:06:49] 任安写信让司马迁举荐贤

[00:06:52] 也说明仁安对于朝廷热点

[00:06:57] 但是街道仁安书信的司马迁却没有

[00:07:01] 这是为什么

[00:07:02] 而接下来的一件事一下子改变了人的命运呢

[00:07:07] 这又是一件什么事情呢

[00:07:10] 在立太子事件就是巫蛊之难发生的时候

[00:07:16] 仁安给田人

[00:07:18] 两个人都被卷到这个世界去了

[00:07:21] 田人这时候做什么官呢

[00:07:23] 田仁这时候做丞相司直叫丞相的手下的一个关

[00:07:29] 负责把守城门结果了

[00:07:32] 田人看见太子带着皇孙跑过来的时候

[00:07:37] 田仁就把城门打开

[00:07:38] 放太子逃了

[00:07:40] 结果填人后来被杀

[00:07:43] 这是田人

[00:07:44] 仁安的证书呢

[00:07:45] 是又做了北军的监护使者

[00:07:49] 任安做北军统帅的时候

[00:07:53] 立太子亲自去拜访北军

[00:07:56] 拿着即令调人安来帮助他

[00:08:00] 仍然接受了太子的节令

[00:08:02] 但是没有出兵

[00:08:05] 所以立太子这个事件过后

[00:08:07] 汉武帝认为

[00:08:10] 仁安虽然结束了太子的决定

[00:08:13] 但是没有出兵

[00:08:14] 应当说没有帮助太子

[00:08:17] 所以没有处罚人案

[00:08:19] 但是不久发生了一件小事

[00:08:21] 救人安处罚了他手下的一个小吏

[00:08:26] 这个小丽呢

[00:08:27] 瘦了人安的处罚以后

[00:08:29] 就给皇上写了一个报告

[00:08:31] 说仁安其实是想帮太子的

[00:08:34] 这样的汉武帝重新调查这个事件

[00:08:36] 认为人安史

[00:08:39] 做虎观望

[00:08:41] 就是看着两边

[00:08:43] 这个将来太子赢了

[00:08:45] 他要帮太子

[00:08:46] 就认为他是骑墙

[00:08:48] 所以就把延安抓起来

[00:08:50] 下到狱中定位死罪

[00:08:53] 这一年就是巫蛊之难

[00:08:55] 这一年就是征和二年

[00:08:58] 公元前91年

[00:09:00] 这个人安就被投到狱中

[00:09:03] 而且判了***

[00:09:05] 而且这个巫蛊之难中间

[00:09:07] 判***的人是得不到赦免的

[00:09:10] 所以人安是必死无疑

[00:09:13] 司马迁得到这个消息以后

[00:09:15] 觉得仁安不久于人世

[00:09:18] 而仁安前几年给自己写了封信

[00:09:21] 自己一直没有回想到仁安不久于人世了

[00:09:26] 司马迁就写了一封长信

[00:09:28] 这封信将近3000字回复给咱们

[00:09:32] 这就是报任安书

[00:09:35] 就是我们今天要讲的这个报任安书

[00:09:39] 前面****先生讲到

[00:09:41] 司马迁在得知仁安就要不久于人世后

[00:09:44] 就写了一封近3000字的属性回复

[00:09:48] 这就是著名的报人

[00:09:50] 哎

[00:09:51] 就是这种数据成了司马迁的绝笔之作

[00:09:55] 也成了中国历代史学家研究司马迁的重要史料

[00:10:00] 鲁迅的史家之绝唱

[00:10:02] 无韵之离骚就是在评价报任安书时

[00:10:07] 那么报任安书究竟记载了什么

[00:10:10] 为什么后续会有如此之高的评价

[00:10:15] 大家知道

[00:10:16] 往往人们在写信的时候可以敞开心扉

[00:10:20] 说一些心里的真话

[00:10:23] 所以这封信

[00:10:25] 是司马迁表示自己节食他心灵的很真实的一个材料

[00:10:31] 那么这封信的主要内容是什么呢

[00:10:34] 我个人认为啊

[00:10:36] 整个报任安书就写了一个字

[00:10:42] 就写了

[00:10:44] 但是这一个乳姿势虽然是贯穿全文

[00:10:48] 但是作者写

[00:10:49] 就是作者司马迁在写的时候着重写了三点

[00:10:53] 第一世受辱知音

[00:10:56] 这是为什么遭受攻击

[00:11:00] 第二是遭辱之痛

[00:11:03] 就受了这场奇耻大辱以后内心的痛苦

[00:11:08] 第三是忍辱之游

[00:11:11] 就是为什么受了这么个奇耻大辱

[00:11:15] 自己能够忍着坚持活下来

[00:11:19] 为什么

[00:11:20] 实际上就讲他遭辱、受辱、忍辱

[00:11:25] 先说

[00:11:26] 这个受辱之音

[00:11:28] 其实我们在读史记的第一篇中间已经讲到过司马迁受宫刑这件事情和李陵事件有关

[00:11:37] 李陵事件发生在公元前99 年

[00:11:41] 因为外交上的失败

[00:11:43] 汉匈关系又紧张

[00:11:45] 见汉武帝派宠妃李夫人的哥哥二是将军李广益领兵讨伐匈奴

[00:11:52] 另派李广的孙子李陵随从李广利押运自尊

[00:11:57] 但李玲不愿意

[00:11:59] 他向汉武帝公开提出来

[00:12:01] 愿意带她的5000步兵单独蒸汉武帝过路

[00:12:07] 结果在与匈奴对战

[00:12:09] 匈奴以87000包围醴陵

[00:12:13] 经过八昼夜的战斗

[00:12:15] 李凌斩杀了一万多匈奴基地

[00:12:18] 但由于得不到主力部队的后援

[00:12:21] 结果弹尽粮绝

[00:12:23] 在无奈中投降匈奴

[00:12:26] 实际上李陵事件发生以后

[00:12:29] 汉武帝心里头非常震怒

[00:12:32] 在震怒的情况下

[00:12:34] 像司马迁征求意见

[00:12:36] 司马迁就说

[00:12:38] 李玲这个人

[00:12:39] 据我的观察

[00:12:41] 他是一个很优秀的人才

[00:12:45] 按报任安书的原话来说

[00:12:47] 就是有国士之风

[00:12:49] 所谓国事

[00:12:51] 就是一国之中最优秀的人

[00:12:53] 所以李玲的战败投降是不得已而为之

[00:12:57] 再说了

[00:12:58] 李玲带了5000步兵啊

[00:13:02] 杀死的敌人远远超过他带领的军队

[00:13:06] 只是在

[00:13:08] 弹尽粮绝的情况下

[00:13:10] 李玲才被迫投降了

[00:13:14] 而现在有一些这个大臣

[00:13:18] 这个看见李陵投降以后

[00:13:21] 就极力的说李玲的坏话

[00:13:23] 他觉得不公道

[00:13:25] 而且看到汉武帝

[00:13:26] 心情很郁闷

[00:13:28] 他想替武帝宽宽心

[00:13:31] 所以他替李陵讲了几句话

[00:13:34] 这几句话导致了司马迁接受宫刑

[00:13:39] 应当说李陵的兵败投降

[00:13:43] 是一件很不光彩的事情

[00:13:46] 但是这件事情上来说

[00:13:48] 汉武帝是要负责任的

[00:13:51] 汉武帝批准李玲带领5000步兵啊

[00:13:55] 出征

[00:13:56] 再出征的时候

[00:13:58] 另外一个老将路博德他就发现这个事情

[00:14:03] 不好

[00:14:04] 就给汉武帝上书

[00:14:06] 要求阻止这种行动

[00:14:08] 汉武帝没有听

[00:14:09] 反而逼着李玲楚剧

[00:14:12] 应当说

[00:14:13] 在醴陵出兵这个问题上

[00:14:15] 汉武帝是有责任的

[00:14:17] 李玲在能打败5000步兵出征

[00:14:21] 往往是凶多吉少的一件事情

[00:14:24] 所以汉武帝这个实际上派李陵出征这件事上

[00:14:27] 汉武帝是一个很冒险的一种行为

[00:14:31] 这个举措的本身汉武帝是有责任的

[00:14:35] 那么李陵投降匈奴这件事情在当时来说

[00:14:40] 在汉匈作战的这个阶段来说

[00:14:43] 并不是一件很了不起的事情

[00:14:46] 我举一个人

[00:14:48] 在汉匈战争中间

[00:14:49] 有一个很有名的将领叫赵破奴

[00:14:53] 这个人的传记记载在史记卫将军标记列传中间

[00:14:58] 记载了这件事情

[00:15:00] 这个赵破奴这个人呢

[00:15:02] 本来是汉军将领

[00:15:05] 后来投降了匈奴

[00:15:07] 投降匈奴以后呢又

[00:15:10] 拐回来了

[00:15:11] 又回到汉朝来了

[00:15:13] 回到汉朝来以后呢

[00:15:15] 汉武帝并没有处罚他

[00:15:17] 而且让他担任了标记将军霍去病的随从

[00:15:21] 后来立了功

[00:15:22] 还封了侯

[00:15:24] 酎金事件以后

[00:15:26] 这个赵破奴又丢了猴

[00:15:29] 后来赵鹏又立功

[00:15:31] 又封了侯

[00:15:32] 兆鹏是两次封侯

[00:15:36] 而且赵破奴在第二次风口以后带兵出征

[00:15:40] 带了2万军队

[00:15:42] 遇到匈奴左贤王的8万军队

[00:15:45] 结果赵破奴又打败了

[00:15:47] 打败以后呢

[00:15:48] 赵破奴第二次投降匈奴

[00:15:52] 在匈奴那边生活了十年

[00:15:55] 十年以后

[00:15:56] 赵破奴带着他的儿子又跑回来了

[00:16:01] 汉朝照样接纳了赵鹏

[00:16:05] 那就说在汉匈作战这个时期啊

[00:16:08] 就像这样

[00:16:10] 向赵破奴这样投过来再奔回去

[00:16:14] 像这种事情还是比较多的

[00:16:17] 当时对这件事情

[00:16:19] 这就是作为

[00:16:20] 皇帝和****府并不太计较这件事情

[00:16:25] 但是作为史学家司马迁来说这件事情它是有看法的

[00:16:32] 所以李玲

[00:16:34] 兵败投降以后

[00:16:36] 司马迁开始认为他

[00:16:39] 只是一个暂时的

[00:16:40] 但是后来司马迁在李将军列传中间记载这个事情花来实际上是谴责李陵

[00:16:48] 认为李陵投降以后

[00:16:50] 李氏家族整个家族的名声全毁掉了

[00:16:55] 那就是这就是司马迁遭辱的原因

[00:17:00] 就是李陵事件

[00:17:02] 这是

[00:17:04] 这个报任安书写的第一项内容

[00:17:09] 第二项内容就是李陵之祸给司马迁带来的那种内心的痛苦

[00:17:18] 这一点司马迁在史记中间写的非常深刻

[00:17:24] 司马迁在写这一段的时候

[00:17:27] 他一连串写了一段话

[00:17:30] 这段话写了四个哺乳

[00:17:33] 六个受辱

[00:17:35] 他说

[00:17:35] 一个人的受辱分为十等

[00:17:38] 十个等级

[00:17:41] 这段话的原话是这样说的

[00:17:45] 太上不入

[00:17:47] 先其次不辱身

[00:17:50] 其次不如理色

[00:17:52] 其次不辱辞令

[00:17:54] 其次诎体受入

[00:17:56] 其次易服受辱

[00:18:00] 其次

[00:18:01] 关木索披垂处收入

[00:18:03] 其次

[00:18:04] 剃毛法应经帖收入

[00:18:07] 其次

[00:18:08] 毁肌肤

[00:18:09] 断肢体受辱

[00:18:10] 最下图形及以

[00:18:14] 这段话什么意思嘞

[00:18:16] 司马迁认为一个人受到的这个屈辱啊

[00:18:20] 分为十等

[00:18:22] 最高的一等就是乳先

[00:18:25] 就让你的先祖

[00:18:27] 让你的先人受辱

[00:18:29] 这是最重的一个

[00:18:32] 这叫太上雇主先知绝对不能够让自己的祖先蒙受耻辱

[00:18:39] 这是第一个

[00:18:42] 第二个不入

[00:18:43] 深知自身不受辱

[00:18:45] 第三是

[00:18:46] 呃

[00:18:46] 不如里瑟

[00:18:48] 就是尊严不能受

[00:18:51] 第四是不足辞令

[00:18:53] 就是说不能语言上受辱

[00:18:55] 这是四个不受

[00:18:57] 那么六个收入是什么呢

[00:18:59] 第一个屈体受辱

[00:19:01] 就被人家绑起来了

[00:19:04] 这是受辱的

[00:19:06] 这个第五种人家把群体受益

[00:19:11] 再往后下一等是一幅

[00:19:13] 瘦子就把你平常的衣服脱掉

[00:19:16] 然后穿上囚徒的衣服

[00:19:18] 这叫一幅受阻

[00:19:20] 这是第六的

[00:19:23] 再向下是披垂处

[00:19:26] 棺木所披垂处就受那个刑罚

[00:19:30] 受刑

[00:19:32] 这是一种受辱

[00:19:34] 再向下是T 毛发婴金铁

[00:19:38] 就是把你的头发剃光

[00:19:40] 然后让你脖子上带一个那个铁圈

[00:19:44] 这是个女生

[00:19:48] 再向下是毁肌肤

[00:19:51] 断肢体

[00:19:53] 就是把你的皮肤打烂了

[00:19:55] 把你肢体砍断

[00:19:57] 这是第九等受益

[00:20:00] 最下一等叫什么来着

[00:20:04] 最下服刑及就是宫刑

[00:20:08] 是十种受辱中间最下一档

[00:20:12] 在他看来

[00:20:13] 这石凳中间

[00:20:14] 最不能接受的是哪一等啊

[00:20:17] 是第十等宫刑

[00:20:20] 我们读读这段话

[00:20:21] 你就明白了

[00:20:22] 司马迁把受辱分为十等

[00:20:26] 那么根据这个判断

[00:20:28] 司马迁画这个等级来看

[00:20:30] 宫刑是他最不能接受的一种

[00:20:33] 而它恰恰是受了宫刑

[00:20:37] 所以我们说这一篇

[00:20:39] 报任安书中间写他的受辱之痛

[00:20:43] 这是一段是最典型的话

[00:20:46] 他把人医生受的耻辱列为十等

[00:20:48] 而躬行是最下一道

[00:20:50] 而且司马迁是作为一个史学家

[00:20:53] 他对历史非常熟悉

[00:20:56] 他知道

[00:20:56] 历史上只要是受过宫刑的人

[00:20:59] 当过太监的人

[00:21:01] 历来不为人们所齿

[00:21:04] 在报任安书中间

[00:21:06] 她举了一些例子

[00:21:08] 比如说

[00:21:11] 他说

[00:21:11] 那个卫灵公

[00:21:14] 和一个太监坐一辆车

[00:21:17] 结果呢

[00:21:18] 孔子就离开陈果了

[00:21:21] 那就是孔子看不愿意看到一位国君

[00:21:26] 诸侯国的国君和太监同坐一辆车

[00:21:30] 这对国军来说是个耻辱

[00:21:35] 再比如商鞅

[00:21:37] 商鞅是因为一个太监的引荐

[00:21:41] 见到了秦孝公

[00:21:44] 就因为这秦国的大臣对商鞅感到这个人不齿

[00:21:51] 就是你是通过太监见到国君的

[00:21:55] 大臣们都感到

[00:21:56] 不吃

[00:21:58] 还有汉文帝时期

[00:22:00] 汉文帝有一次和一个宦官赵谈坐一辆车

[00:22:06] 结果遇到了一个大臣

[00:22:08] 叫原谅

[00:22:09] 原案看到以后呢

[00:22:10] 就拦着汉文帝的车

[00:22:13] 说陛下是万岁知之深

[00:22:16] 那你怎么能够和一个宦官坐同一辆车呢

[00:22:20] 哈文莉听过以后就笑呵呵的让那个赵谈下车了

[00:22:25] 这个太监就哭着下车了

[00:22:28] 就是司马迁作为一个试卷

[00:22:30] 他知道历史上很多那个太监呢

[00:22:33] 不为人所耻的事情

[00:22:35] 所以他举了这么多例子说明

[00:22:38] 自己受过宫刑以后

[00:22:40] 那个内心的痛苦是无可言传的

[00:22:44] 这就是报任安书写的第二项内容

[00:22:47] 就是他的受辱之痛

[00:22:51] 根据前面王立群先生的讲述

[00:22:54] 遭受宫刑对司马迁来说是一个陌生之路

[00:22:58] 时间过去2000多

[00:23:00] 我们现代人已经无法给你带来了巨大

[00:23:06] 站在一个有着强烈自尊和自强的知识分子眼里

[00:23:10] 弓形始终让司马前抬不起头

[00:23:14] 那么既然如此耻辱

[00:23:16] 司马迁为什么还要隐忍罗下去

[00:23:21] 这里边司马迁谈的非常重要的几点

[00:23:24] 首先

[00:23:25] 司马迁对生死表明了自己的看法

[00:23:30] 司马迁说过几句我们非常熟悉的话

[00:23:36] 说人固有一死

[00:23:38] 或重于泰山

[00:23:39] 或轻于鸿毛

[00:23:41] 用之所趋

[00:23:43] 也就是说

[00:23:44] 一个人的死

[00:23:45] 有的重于泰山

[00:23:46] 有的轻于鸿毛

[00:23:47] 那么

[00:23:47] 重于泰山的

[00:23:48] 轻于鸿毛的区别在什么地方呢

[00:23:50] 就看你是为什么而死的

[00:23:54] 所以

[00:23:55] 司马迁对生死提出来了一个自己独到的看法

[00:24:00] 司马迁认为

[00:24:02] 那个慷慨就义的人

[00:24:06] 未必都是真正的英雄

[00:24:10] 忍辱负重的活下来的人未必都是懦夫

[00:24:16] 因为司马迁他活下来

[00:24:18] 他结束工行活下来

[00:24:21] 为很多人不齿啊

[00:24:23] 人家都笑他是个胆小鬼

[00:24:26] 但司马迁认为这样活下来人其实是非常勇敢的人

[00:24:31] 一个人敢于忍受

[00:24:33] 千夫所指

[00:24:35] 万夫所购

[00:24:36] 然后活下来是非常不容易的

[00:24:41] 所以司马迁就举了一段古人

[00:24:45] 古人这个著书立说的例子

[00:24:48] 说明自己活下来是为了完成自己的不朽巨著

[00:24:54] 这段话非常有名

[00:24:57] 他这样说

[00:24:58] 他说骨折富贵

[00:25:00] 耳鸣磨灭不可升级

[00:25:03] 就是古代

[00:25:04] 那么多有钱的人

[00:25:07] 有地位的人死了以后

[00:25:09] 名声没有传下来

[00:25:11] 太多了

[00:25:13] 为替傥非常之人

[00:25:15] 只有那些倜傥非常就建立了功业的人得到了后人的称赞

[00:25:22] 所以较为倜傥非常之人而称念她

[00:25:26] 下面举了一连串的例子

[00:25:31] 凯西柏菊而演周易

[00:25:34] 中尼厄而作春秋

[00:25:37] 屈原放逐乃赋离骚

[00:25:42] 左丘失明

[00:25:44] 厥有国语孙子

[00:25:46] 膑脚兵法苏烈

[00:25:50] 部委签署世传吕

[00:25:54] 韩非囚秦税

[00:25:57] 南湖愤诗三百篇

[00:26:01] 大抵圣贤发愤之所为作

[00:26:04] 他讲述了这段非常

[00:26:07] 这段话的意思说什么呢

[00:26:09] 说当年像锡伯

[00:26:12] 就是文王姬昌被幽禁在修理

[00:26:17] 尽管他被幽禁起来了

[00:26:20] 但是他做的周一

[00:26:23] 屈原被放逐了

[00:26:25] 但是屈原的离骚

[00:26:31] 左丘明虽然失明了

[00:26:33] 但是他的国语

[00:26:35] 吕不韦最后被谦虚倒数第了

[00:26:39] 但是吕氏春秋传世了

[00:26:43] 所以他认为古人呢

[00:26:46] 能够忍受各种耻辱

[00:26:50] 为的是把自己的著作传下来

[00:26:54] 所以他是最后得了一句结论

[00:26:57] 说这些人呢

[00:26:58] 大多数都心里有余

[00:27:01] 皆有郁闷

[00:27:02] 不能够抒发

[00:27:03] 然后呢

[00:27:05] 当他们不能够建功立业的时候

[00:27:08] 他们就写下自己的著作传下来了

[00:27:12] 所以司马迁在这里就提出了一个非常有名的一个观点

[00:27:17] 叫发愤著书

[00:27:20] 伐分著书

[00:27:21] 就是一个人

[00:27:23] 在困境中间

[00:27:25] 要努力

[00:27:27] 要坚持

[00:27:28] 要把自己的著作完成

[00:27:31] 所以在讲完了这么多古代圣贤在困境中间著书以后

[00:27:38] 司马迁写他自己

[00:27:40] 说我呢

[00:27:41] 也是这样

[00:27:42] 就是我的著作没有完成

[00:27:44] 我遇到了李陵之难

[00:27:47] 所以他才忍辱负重的活下来

[00:27:52] 这一大段话

[00:27:54] 实际上是弹落报任安书的第三个问题

[00:27:58] 就是他忍辱的原因

[00:28:01] 司马迁忍辱负重的活下来

[00:28:03] 其实是为了写作史记

[00:28:07] 如果司马迁当时为了不落这个骂名

[00:28:12] 不在人们的白眼中生活

[00:28:16] 那么一念之差

[00:28:17] 他可能会死亡

[00:28:20] 那么他死了

[00:28:21] 使劲就传不下来了

[00:28:23] 所以司马迁认为自己这样活下来是非常有价值的

[00:28:28] 抱怨爱书就像是司马迁的仙女特殊

[00:28:32] 他把自己多年来郁结于胸的情感喷薄而出

[00:28:36] 犹如长江大河一切千然后人看到了一个有血有肉有灵魂的让

[00:28:45] 在此以后就再也没有司马迁的任何消息了

[00:28:49] 这风真可以称得上是他的绝笔之作

[00:28:54] 那么司马迁是怎么死

[00:28:56] 她就死在什么时候

[00:28:58] 这本书它的价值在哪些地方

[00:29:03] 我觉得这里边大致有这么几点

[00:29:06] 第一点

[00:29:07] 独特的生死观

[00:29:14] 司马迁是中国历史上第一个对生死问题做过深入思考的人

[00:29:22] 在她之前

[00:29:24] 很少有人对生死问题做过这么深思熟虑的

[00:29:29] 思索

[00:29:31] 司马迁对生死有自己独特的看法

[00:29:34] 他认为

[00:29:36] 慷慨就义有时候是勇敢有时候

[00:29:41] 为了不受辱而慷慨就义

[00:29:44] 其实是一种懦弱

[00:29:47] 他认为

[00:29:48] 苟且偷生是软弱

[00:29:52] 但是有时候为了完成一项伟大的事业

[00:29:56] 保全自己的生命呢

[00:29:58] 是有它的价值

[00:30:00] 有司马迁对生死问题

[00:30:02] 他有自己的思索

[00:30:04] 在这一点上

[00:30:05] 中国的古人对生死问题的思索没有超过司马迁的

[00:30:12] 正因为司马迁有这么一个独特的生死观

[00:30:15] 所以他才能忍辱负重的活下来

[00:30:18] 完成了千古不朽的巨著史记

[00:30:22] 这是这篇文章

[00:30:24] 这封书信第一个价值

[00:30:26] 第二点

[00:30:28] 这封书信他的写作年代

[00:30:32] 应当说

[00:30:34] 是在

[00:30:35] 仁安被处死之前

[00:30:39] 任安是哪一年被处死了

[00:30:41] 是征和二年

[00:30:44] 这一年的七月

[00:30:45] 发生了巫蛊之难

[00:30:48] 从这个书信来看

[00:30:49] 司马迁写这个信的时候

[00:30:52] 已经接近这一年的12月

[00:30:56] 每一年的12月

[00:30:58] 都是古代帝王处死犯人的季节

[00:31:02] 古人为什么选择12 月杀人呢

[00:31:05] 因为古人有一种天人感应的理论

[00:31:08] 认为到12月了

[00:31:10] 自然界的万木都凋零了

[00:31:13] 所以万木凋零了

[00:31:14] 也就是说老天爷告诉这个天子

[00:31:18] 这个季节也是杀人的季节

[00:31:21] 就处决犯人的季节

[00:31:24] 所以

[00:31:24] 这封信应当是征和二年

[00:31:27] 也是公元前91年

[00:31:30] 接近12月的时候写的

[00:31:33] 换句话说

[00:31:35] 这封信的写作年代

[00:31:38] 可以断定是在征和二年冬天写成的

[00:31:43] 那么这一年

[00:31:45] 也就是报任安书的写作年代

[00:31:48] 同时我们通过这一年也可以知道

[00:31:51] 司马迁在这一年大体完成了

[00:31:54] 实际因为在包装安书中间已经明确的写到130 篇

[00:32:01] 史记的130 天

[00:32:03] 他提到了

[00:32:04] 那应当说

[00:32:06] 在征和二年司马迁写报任安书的时候

[00:32:09] 史记基本完成了

[00:32:13] 所以

[00:32:13] 这封书信给我们提供了一个重要的信息

[00:32:17] 就史记完成的年代

[00:32:19] 大致上应当是在汉武帝的征和二年

[00:32:27] 这是她的第二个文献价值

[00:32:30] 第三点

[00:32:32] 这封书信也交代了司马迁的逐年

[00:32:42] 司马迁的生年

[00:32:44] 现在有两说

[00:32:46] 但司马迁死于哪一年

[00:32:47] 历史没有记载

[00:32:49] 但是

[00:32:49] 我们通过报任安书可以知道

[00:32:52] 这封书信是司马迁留在世上的最后一篇文字

[00:32:57] 所以我们把报任安书称之为绝笔之作

[00:33:03] 这封出镜完了以后

[00:33:04] 司马迁的事迹就再也不知道

[00:33:07] 换句话说

[00:33:09] 就是这封书信完了以后不久

[00:33:11] 司马迁就去世了

[00:33:13] 当然

[00:33:13] 这封书信完成以后

[00:33:15] 司马迁是怎么死的

[00:33:17] 是病死

[00:33:18] 还是因为这封书信给她带来了一场灾难被杀

[00:33:22] 都没有记载

[00:33:24] 但是我们可以大体断定

[00:33:26] 就这封书信

[00:33:27] 写于征和二年

[00:33:29] 大概也就在这之后不久

[00:33:31] 司马迁就去世了

[00:33:34] 所以这封书信既交代了史记完成的时间

[00:33:38] 也交代了司马迁他的足年

[00:33:41] 大致的逐年

[00:33:43] 这是第三个文献价值

[00:33:46] 第四点就是这封书信还交代了司马迁内心变化的历史

[00:33:53] 就是他的心灵变化的历史

[00:34:01] 因为司马迁在这封信中间写的很清楚

[00:34:05] 原来在李陵之祸之前

[00:34:07] 司马迁是一心一意要迎合皇上的

[00:34:11] 想做一个忠诚的

[00:34:15] 但是

[00:34:15] 司马迁的悲剧就在于

[00:34:17] 他的本心

[00:34:18] 他受的教育

[00:34:20] 他的家教

[00:34:21] 都使他想做个忠臣

[00:34:25] 但是历史恰恰让他一个愿意做忠诚的人

[00:34:29] 最后没有做成中成

[00:34:31] 反而

[00:34:33] 被他最终玉的皇帝给戕害了

[00:34:37] 这样一来

[00:34:38] 司马迁就经历了这么一个转变

[00:34:42] 所以这一篇书信呢

[00:34:44] 也交代了司马迁从当年的皇帝的忠臣孝子转变成太史公的经过

[00:34:53] 我们通过这个书信可以看出

[00:34:55] 司马迁灵魂的转变

[00:34:57] 正是这个转变

[00:34:59] 那个过去的司马迁死掉了

[00:35:02] 一个新的太史公诞生了

[00:35:05] 这才有了司马迁冷眼看世

[00:35:10] 然后用他的如椽之笔

[00:35:13] 写下了近3000年的中国历史

[00:35:17] 所以

[00:35:18] 这封书信是了解司马迁前后心灵变化的一篇重要文献

[00:35:24] 这四个方面就是报任安书重要的价值

[00:35:30] 所以到此为止

[00:35:32] 我们有关史记的汉武帝的系列就全部讲完了

[00:35:37] 谢谢大家

[00:35:38] 嗯