《学而优则仕》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:00] 众所周知

[00:00:02] 孔子是一个读书人

[00:00:03] 一个学问家

[00:00:05] 一个教育者

[00:00:06] 然而

[00:00:07] 他又积极投身政治

[00:00:09] 谋求官职

[00:00:10] 周游列国

[00:00:11] 急于做官

[00:00:12] 都卖了呀

[00:00:13] 卖了呀

[00:00:14] 我这等着买了

[00:00:16] 孔子为什么要急于做官呢

[00:00:19] 我难道是葫芦瓜马

[00:00:22] 敬请关注系列节目先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子学而优则仕

[00:00:32] 百家讲坛栏目由红塔集团特约播映

[00:01:07] 讲先秦诸子

[00:01:08] 不能不讲孔子说百家争鸣

[00:01:12] 不能不说儒家

[00:01:14] 儒家是百家争鸣第一家

[00:01:16] 孔子是先秦诸子第一人

[00:01:20] 他们对后世影响巨大

[00:01:21] 有许多原因

[00:01:23] 原因之一就是孔子和儒家提出了仕而优则学学而优则仕的主张

[00:01:31] 为天下读书人指出一条读书做官的道路

[00:01:35] 解决了他们钱从哪里来人往哪里去的问题

[00:01:40] 孔子为什么主张读书做官

[00:01:43] 他自己想做官

[00:01:45] 他通过什么途径做官

[00:01:47] 他做官有什么目的呢

[00:01:50] 厦门大学易中天教授为您讲述系列节目先秦诸子百家争鸣第一部实话

[00:01:58] 孔子学而优则仕

[00:02:03] 孔子

[00:02:04] 想做官吗

[00:02:06] 像

[00:02:08] 多想

[00:02:09] 很想

[00:02:11] 非常想

[00:02:13] 想得不得了

[00:02:17] 还是和他那个学生子贡

[00:02:20] 有一段对话能够证明这一点

[00:02:25] 有一天直蹦

[00:02:27] 去问孔子

[00:02:29] 老师啊

[00:02:30] 现在有一块美玉

[00:02:32] 非常好的玉

[00:02:34] 咱们是找个地方把它藏起来还是把它卖了呢

[00:02:40] 我们前面讲过

[00:02:42] 子贡这个人是会做生意的

[00:02:44] 是孔子学生当中最有钱的

[00:02:46] 那一说就说到做生意了

[00:02:48] 在商言商嘛

[00:02:51] 但是我们要知道

[00:02:52] 孔门弟子

[00:02:55] 何老师

[00:02:56] 或者说孔门师生之间的对话是不能就事论事的

[00:03:01] 你不能做字面上的理解

[00:03:03] 还有别的意思往往

[00:03:07] 还是这个

[00:03:09] 子贡

[00:03:12] 啊

[00:03:12] 有一天问老师

[00:03:14] 老师啊

[00:03:15] 贫而无灿

[00:03:17] 富而不骄

[00:03:19] 何如

[00:03:21] 什么叫平而不忏呢

[00:03:23] 就是很贫穷

[00:03:25] 没有钱用

[00:03:26] 但是不颤累

[00:03:28] 不搭巴结

[00:03:29] 讨好那些有钱的人

[00:03:32] 富而不骄了

[00:03:33] 就是自己非常有钱

[00:03:35] 但是不会瞧不起没钱的人

[00:03:38] 那么

[00:03:38] 用今天的话来解释贫而无谄

[00:03:42] 富而无骄是什么意思呢

[00:03:45] 就是没钱的不放过大款

[00:03:49] 有钱的不耍大牌

[00:03:53] 嗯

[00:03:53] 这个职工问老师

[00:03:54] 这样行不行呢

[00:03:55] 孔子说

[00:03:56] 可以

[00:03:58] 但是

[00:03:58] 未若贫而乐

[00:04:01] 富尔浩以

[00:04:04] 还比不上更高一个层次的

[00:04:06] 虽然自己没钱

[00:04:07] 但是很快乐

[00:04:08] 穷开心

[00:04:12] 虽然自己很阔气呢

[00:04:14] 但是非常有礼貌

[00:04:17] 子宫下面就问了一句话

[00:04:19] 说老师啊

[00:04:20] 我记得诗经上有一句如切如磋

[00:04:24] 如琢如磨

[00:04:26] 是这个意思吧

[00:04:28] 什么叫如切如磋

[00:04:31] 切磋就是指加工象牙类的功能

[00:04:36] 这象牙拿来以后要把它切开

[00:04:39] 然后仔细的把它抹一抹

[00:04:42] 这叫切磋

[00:04:44] 玉石拿来呢

[00:04:45] 要把它着一着

[00:04:46] 然后再把它磨光了

[00:04:47] 这叫琢磨

[00:04:49] 如切如磋

[00:04:50] 吴卓如磨的意思就是要像对待象牙和玉石一样的精益求精

[00:04:58] 老师刚才就是这个意思

[00:05:01] 这我们听得一头雾水啊

[00:05:04] 什么意思呢

[00:05:07] 就是说

[00:05:11] 做人也要像对待工艺品一样精益求精

[00:05:17] 切了又切

[00:05:18] 错了又错

[00:05:19] 着了着

[00:05:20] 磨了又磨

[00:05:22] 孔子对子贡的这个教导

[00:05:25] 就是再切磋琢磨

[00:05:28] 因为

[00:05:29] 贫而无灿

[00:05:31] 富而无骄

[00:05:32] 他只是做到了什么呢

[00:05:34] 做到

[00:05:35] 避免不应该的

[00:05:37] 不应该做的事你别做

[00:05:39] ER 贫而乐

[00:05:41] 富而好礼是做了应该的

[00:05:45] 应该的比做避免不应该的要难一些

[00:05:51] 又上了一个层次

[00:05:53] 所以

[00:05:54] 子贡说

[00:05:55] 老师

[00:05:56] 你对我这番教导

[00:05:57] 就是如切如磋

[00:05:59] 如琢如磨了

[00:06:00] 哎

[00:06:01] 孔子一听

[00:06:01] 非常高兴

[00:06:02] 哎呀

[00:06:03] 是啊

[00:06:03] 你太有才了

[00:06:06] 所以孔门师生之间的对话

[00:06:09] 你不能就事论事

[00:06:11] 要看他后面的意思

[00:06:13] 然后就看到后面的意思

[00:06:16] 我们现在回头来看子宫的问题

[00:06:20] 老师啊

[00:06:21] 现在有一块美玉

[00:06:23] 非常好的玉

[00:06:26] 咱们是找个地方把它藏起来还是把它卖了呢

[00:06:31] 啊

[00:06:31] 有美玉于斯

[00:06:33] 我们现在有一块美玉

[00:06:36] 你就不能

[00:06:38] 照字面理解出就是一块玉了

[00:06:42] 是什么比喻呢

[00:06:43] 神采

[00:06:46] 是人

[00:06:48] 君子

[00:06:51] 我们君子

[00:06:52] 我们是人

[00:06:53] 我们人才

[00:06:54] 我们知识分子

[00:06:56] 就像一块美玉

[00:06:57] 我们是应该做影视藏起来

[00:07:00] 还是应该做官呢

[00:07:02] 卖了它

[00:07:05] 孔子怎么回答的

[00:07:06] 古之哉

[00:07:08] 贾之哉

[00:07:09] 吾待贾者也

[00:07:12] 你说卖了呀卖了呀

[00:07:13] 我就等着买呢

[00:07:19] 一口气说了两个卖了

[00:07:24] 啊

[00:07:24] 这里面还是有一个问题啊

[00:07:27] 这个问题就是当中这个

[00:07:29] 现在我们看是贾宝玉的这个假字

[00:07:34] 到底应该读什么

[00:07:38] 一般的解释说

[00:07:40] 毒蛊

[00:07:43] 商贾的贾

[00:07:46] 啊这个股呢

[00:07:46] 就是伤了

[00:07:47] 就是卖了或者买了买卖了

[00:07:49] 所以扇骨者就是

[00:07:52] 识货的人

[00:07:53] 会做生意的人

[00:07:55] 古代古者就是我等着卖了

[00:07:59] 还有一种读音的**

[00:08:02] 因为古代这个假字啊

[00:08:04] 通价钱的价

[00:08:06] 你看他加一个单人旁就是繁体的价钱的价值

[00:08:12] 你也可以理解为价钱

[00:08:16] 就是我在等着一个好价钱

[00:08:19] 所谓我待贾者也

[00:08:22] 就翻译为

[00:08:23] 我正等着好价钱呢

[00:08:27] 待价而沽这个成语

[00:08:31] 就是从这里出来的

[00:08:34] 那么

[00:08:35] 孔子到底是在等号买主

[00:08:37] 还是在等好价钱呢

[00:08:42] 啊

[00:08:42] 大家可以选择

[00:08:44] 我个人选择好买主

[00:08:48] 为什么呢

[00:08:49] 中国有句老话

[00:08:51] 宝刀赠烈士

[00:08:53] 货卖与是假

[00:08:58] 对于孔子这样的人来说

[00:09:00] 识货

[00:09:01] 比价高

[00:09:03] 恐怕还是重要一点

[00:09:06] 所以我还是主张把它翻译为

[00:09:08] 我正在等着好买主

[00:09:11] 我正在等一个吃货的人

[00:09:14] 但是不管怎么说是识货的

[00:09:17] 还是好价钱

[00:09:18] 总而言之

[00:09:19] 主孔子主张把自己卖了

[00:09:25] 所以说

[00:09:26] 古代的一个是人

[00:09:27] 一个知识分子待价而沽

[00:09:30] 绝非贬义

[00:09:34] 从这个故事我们可以看出一个什么结论呢

[00:09:38] 孔子给予从政

[00:09:41] 嗯

[00:09:42] 一口气说了两个谷子

[00:09:43] 摘了卖了卖了卖了

[00:09:46] 赶快卖

[00:09:47] 我蹭等好价钱

[00:09:48] 我正等好买主呢

[00:09:52] 那他这种急于求从政的就

[00:09:56] 使他的另外一个学生很不高兴

[00:10:01] 这个不高兴的学生是谁呢

[00:10:03] 指路

[00:10:06] 子路的名字叫中游

[00:10:10] 啊油是他的名字

[00:10:12] 年纪大

[00:10:13] 比孔子小九岁

[00:10:17] 而且最早跟着孔子

[00:10:20] 他在论语当中出现的次数也最多

[00:10:24] 啊

[00:10:24] 是孔子最重要的一个学生之一啊

[00:10:28] 那么子路在论语当中出现次数很多

[00:10:31] 它有什么特点呢

[00:10:32] 它的特点就是

[00:10:35] 辈份最高

[00:10:36] 时间最长

[00:10:39] 他一直差不多跟到孔子去世前

[00:10:43] 挨骂嘴

[00:10:45] 孔子骂过的学生有三个

[00:10:49] 我们后面都要讲到

[00:10:51] 他是骂的最多的

[00:10:54] 那他挨骂最多是不是孔子不喜欢他呢

[00:10:56] 不是

[00:10:58] 说他这人性格有问题

[00:11:02] 子路这个人的性格

[00:11:03] 用咱们北京人的话说就是混不吝

[00:11:10] 胆子大

[00:11:12] 脾气暴

[00:11:14] 性子急

[00:11:16] 认死理儿

[00:11:18] 水里火里不回头

[00:11:19] 犟牛一头

[00:11:23] 所以李林先生啊

[00:11:25] 说他像李逵

[00:11:28] 很像

[00:11:30] 孔子和子路的关系

[00:11:32] 就像宋江和李逵的关系

[00:11:35] 你看李逵似的

[00:11:36] 忠心耿耿

[00:11:37] 挨骂最多

[00:11:38] 因为他说话老不靠谱啊

[00:11:43] 这个

[00:11:45] 但是他骂归骂是吧

[00:11:47] 好归好

[00:11:49] 忠诚归忠诚

[00:11:52] 那么

[00:11:53] 子路怎么个不高兴呢

[00:11:57] 因为孔子曾经有两次从政的这个机会

[00:12:00] 做官的机会

[00:12:03] 但是这两次机会呢

[00:12:04] 他都有问题

[00:12:06] 这问题在什么地方呢

[00:12:07] 招聘孔子的人是叛军

[00:12:11] 用现在的话说就是反政府武装力量

[00:12:16] 孔子遇到的两次做官的机会

[00:12:19] 分别发生在公元前501年和公元前490 年

[00:12:25] 公元前501 年

[00:12:27] 鲁国内部政治混乱

[00:12:29] 诸侯大权旁落

[00:12:31] 由大夫指正

[00:12:33] 因此引起了有些地方官员的防线

[00:12:36] 鲁国的费用就是在今天山东省的鱼台县

[00:12:41] 它的地方长官公山弗扰

[00:12:43] 也起了不臣致敬

[00:12:45] 然而

[00:12:46] 不承诺要治国就难得多了

[00:12:49] 公山弗扰知道孔子是治邦安国的能手

[00:12:53] 所以就派人来请孔子帮助他治理费

[00:12:57] 而同样的问题又发生在公元前490年

[00:13:02] 诸侯国晋国发生内讧

[00:13:04] 执政的赵简子讨伐范氏和中行氏

[00:13:09] 而范氏、中行氏的家臣地西是中牟的地方长官

[00:13:14] 他盘踞中牧

[00:13:15] 抗拒赵简子

[00:13:17] 是典型的犯上作乱

[00:13:19] 必须为了加强自己的力量

[00:13:22] 就派人去请孔子到苏木来帮助自己

[00:13:26] 这就是孔子的两次从政机会

[00:13:31] 这两个人在那儿搞叛乱呢

[00:13:34] 可叛乱的消息把孔子请过去

[00:13:36] 这孔子就动心了

[00:13:37] 就想去紫玉网啊

[00:13:40] 论语上明明白白写着

[00:13:41] 子域网儿想去啊

[00:13:43] 这子路就不高兴了

[00:13:45] 那指路一波高兴

[00:13:46] 他正直啊

[00:13:47] 你要知道

[00:13:48] 她一不高兴

[00:13:49] 他不高兴

[00:13:49] 都写在脸上了

[00:13:51] 论语上也有记载

[00:13:52] 指路不悦

[00:13:54] 他当时说话的说字大家都知道

[00:13:56] 不悦不高兴

[00:13:58] 他不高兴啊

[00:13:59] 不说他说

[00:14:02] 怎么说呢

[00:14:03] 第一次指路说

[00:14:05] 位置

[00:14:09] 都没地方做官就不做吗

[00:14:14] 你怎么能到那个家伙那儿去呢

[00:14:17] Goodness

[00:14:18] 我第二次

[00:14:22] 这话就说的更难听了

[00:14:23] 因为第一次

[00:14:26] 子路已经批评过了

[00:14:27] 这怎么第二次老师他又要去

[00:14:32] 子路就说

[00:14:33] 习者由也

[00:14:34] 闻诸夫子曰

[00:14:36] 文化就厉害了

[00:14:37] 他的过去啊

[00:14:39] 我纵有

[00:14:41] 曾听先生尊尊教导

[00:14:44] 先生怎么教导我们呢

[00:14:47] 说一个为非作歹的

[00:14:49] 出尔反尔的

[00:14:51] 那样的人

[00:14:51] 君子是不到他那里去的

[00:14:55] 先生就是这么教导我的

[00:14:57] 现在这家伙明明是一个叛徒

[00:15:00] 先生却要去如之何

[00:15:03] 请问先生你怎么解释

[00:15:10] 这话说得相当的重啊

[00:15:14] 我们都替孔子捏把汗了

[00:15:18] 这怎么回答呀

[00:15:21] 所以历史上有很多崇拜孔子的人就开始打圆场了

[00:15:26] 哎呀

[00:15:27] 你们这个

[00:15:28] 你们不懂啊

[00:15:31] 孔子哪里是想去啊

[00:15:34] 他这是考验之路吗

[00:15:39] 这是一种解释啊

[00:15:41] 第二种

[00:15:42] 哎呀

[00:15:43] 你们不懂啊

[00:15:45] 孔子是不想去

[00:15:47] 但是他这人心软啊

[00:15:50] 他厚道啊

[00:15:53] 那人家来请他

[00:15:54] 他不能驳人家面子啊

[00:15:56] 再说孔子也想想

[00:15:59] 虽然呢

[00:15:59] 都是坏人是不是啊

[00:16:01] 那我去了以后

[00:16:02] 我可以帮他们改邪归正是不是

[00:16:07] 这第二种法

[00:16:08] 原创

[00:16:09] 第三种说

[00:16:10] 哎呀你们哪知道啊

[00:16:13] 说这两个人虽然不是好东西

[00:16:16] 但是他们攻击的对象

[00:16:18] 他也不是好东西

[00:16:21] 这是小坏蛋打大坏蛋

[00:16:25] 那孔子支持一下小坏蛋呢

[00:16:27] 他就打了大坏蛋

[00:16:29] 说以毒攻毒啊

[00:16:31] 啊

[00:16:31] 三种解释

[00:16:35] 但是我觉得这三种解释实在是曲艺回复了

[00:16:40] 也不是孔子的原因

[00:16:44] 因为孔子自己的

[00:16:46] 是有回答的

[00:16:50] 而孔子这个自己的回答对于我们来说非常重要

[00:16:55] 为什么重要呢

[00:16:56] 就孔子对这两件事情的回答

[00:16:59] 实际上关系到一个很重要的

[00:17:02] 我们大家都很关心的问题

[00:17:04] 就是孔子

[00:17:05] 为什么

[00:17:07] 这么想做官

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[00:18:16] 思念金牌水饺

[00:18:18] 好功夫

[00:18:19] 好材料

[00:18:21] 自然好味道

[00:18:24] 让世界尝尝中国的味道

[00:18:26] 思念金牌水饺

[00:18:36] 嘿

[00:18:51] 发生在公元前501 年和公元前490 年的两次判断

[00:18:57] 都拉拢孔子加ER

[00:19:00] 孔子居然两次都想去

[00:19:02] 这就让很多人不解

[00:19:04] 于是后人为孔子打了不少的原厂

[00:19:08] 但是这都是猜测

[00:19:09] 没有人能够知道他老人家当时的真实想法

[00:19:14] 后人只能勿忘叔侄ER

[00:19:17] 透过这件事情

[00:19:18] 我们看到了一个急于从政做官的功夫

[00:19:22] 他的急迫甚至到了没有原则的地步

[00:19:26] 那么

[00:19:26] 孔子为什么这样急于做官呢

[00:19:32] 那我们看孔子怎么回答呢

[00:19:34] 第一次

[00:19:37] 子文他说

[00:19:38] 哎呀

[00:19:39] 没有地方去就算了

[00:19:40] 没有关注就算了

[00:19:42] 干嘛到这种人那儿去

[00:19:45] 孔子怎么回答呢

[00:19:47] 他说服朝我者

[00:19:50] 而其屠宰

[00:19:52] 就是他们招聘

[00:19:55] 难道白招聘吗

[00:19:58] 不能办招聘

[00:20:00] 怎么个不能白招聘讲价呀

[00:20:03] 我可以跟他谈条件呢

[00:20:06] 谈什么条件呢

[00:20:07] 好

[00:20:07] 你用我可以

[00:20:09] 你dei 时按我的主张来

[00:20:13] 我去了以后不按你那一套来

[00:20:15] 我按我的政治主张来

[00:20:17] 他答应我我就去

[00:20:19] 我可以实现我的政治主张

[00:20:21] 所以孔子接着说

[00:20:23] 如有用我者

[00:20:25] 吾其为东周乎

[00:20:28] 如果有人用我

[00:20:31] 让我执政

[00:20:32] 我就把他那个地方变成东周

[00:20:37] 东周是什么

[00:20:39] 东周是孔子为了解决当时社会问题的一个政治设计

[00:20:45] 就当时社会出问题了

[00:20:48] 怎么解决这个问题

[00:20:49] 孔子认为就是回到东洲

[00:20:52] 当然孔子最希望回到西周

[00:20:56] 但是他也明白了

[00:20:57] 西周实在是回不去

[00:21:00] 打个折扣回到东洲有也行

[00:21:04] 可惜他的主张大家都不听啊

[00:21:06] 他只要找个地方自己来做呀

[00:21:08] 搞一个政治特区啊

[00:21:12] 我们就从这个回答我们可以得出第一点的

[00:21:16] 孔子为什么急于从政呢

[00:21:17] 他是为了实施政治蓝图

[00:21:22] 那第一个原因

[00:21:24] 那么第二回孔子怎么回答啊

[00:21:26] 子路问他吧

[00:21:27] 先生说过了

[00:21:28] 那样的人均是不能去的啊

[00:21:30] 你怎么现在你

[00:21:31] 你要去

[00:21:32] 你怎么解释

[00:21:34] 孔子也急啊

[00:21:36] 说

[00:21:36] 因为这个等于指着孔子的鼻子说

[00:21:39] 你出尔反尔

[00:21:40] 说话不算话

[00:21:42] 言行不一是道德审判

[00:21:46] 红嘴急啊

[00:21:47] 孔子说

[00:21:49] 然有是言也

[00:21:51] 是的是的

[00:21:52] 我是说过那种话

[00:21:55] 啊

[00:21:55] 他的他的认账啊

[00:21:57] 他说

[00:21:57] 但是

[00:22:01] 非常坚硬的东西

[00:22:03] 那是磨也磨不坏的

[00:22:06] 非常洁白的东西

[00:22:07] 但是染也染不黑的

[00:22:10] 他意思就是什么呢

[00:22:11] 意思就是说虽然那伙人是坏人

[00:22:14] 但是难道我们好人去了以后就变坏了吗

[00:22:18] 只要我们是真正的好处

[00:22:19] 我变不坏呀

[00:22:21] 那不越坚乎

[00:22:23] 磨而不磷

[00:22:24] 不曰白乎

[00:22:27] 聂耳的资

[00:22:30] 真正坚硬的东西磨不磨不快

[00:22:33] 真正洁白的东西打不开

[00:22:35] 但这个回答有问题

[00:22:38] 他只回答了我能不能去的问题

[00:22:42] 没有回答为什么要去

[00:22:44] 那尽管你好人到了

[00:22:46] 坏人呢

[00:22:46] 你不会变坏

[00:22:47] 那你也可以不去吗

[00:22:49] 为什么

[00:22:51] 都说了

[00:22:52] 他说

[00:22:52] 我难道是葫芦瓜吗

[00:22:55] 就当时有一种葫芦瓜呀

[00:22:57] 味道很苦

[00:22:59] 他不能吃

[00:23:01] 只能做做个装饰品挂墙上

[00:23:04] 孔子说

[00:23:05] 我难道就是那种葫芦瓜吗

[00:23:10] 能够能够系而不食

[00:23:15] 也就是说

[00:23:16] 我是要有用的呀

[00:23:19] 我不能白看呢

[00:23:22] 我一定要实践呢

[00:23:25] 我的学说只有实践才知道它价值所在

[00:23:29] 我只有实践才能证明我的学硕的对错

[00:23:32] 我不做怎么行呢

[00:23:36] 这就是孔子基于从政的第二个原因

[00:23:41] 实施学术主张

[00:23:46] 那么孔子基于从政的还有第三个原因

[00:23:49] 就是实现人生价值

[00:23:54] 孔子是什么人

[00:23:56] 或者说孔子代表什么人

[00:23:59] 是人

[00:24:01] 君子

[00:24:04] 是人是相对富人而言

[00:24:07] 君子是相对小人而言

[00:24:11] 是人和君子

[00:24:13] 与妇人和小人有什么区别

[00:24:18] 区别就在于士人和君子是有人生价值的

[00:24:25] 妇人和小人是没有人生价值的

[00:24:30] 诗人和君子既然有人生价值

[00:24:34] 他就必须去实现

[00:24:37] 怎么实现呢

[00:24:39] 两个

[00:24:41] 办法一个是做官

[00:24:43] 还有一个是做学问

[00:24:49] 那么

[00:24:50] 在这样两种选择当中的最佳选择是什么呢

[00:24:54] G

[00:24:54] 做官

[00:24:56] 又做学问

[00:24:59] 这个G 做官又做学问叫什么呢

[00:25:01] 叫仕而优则学学而优则仕

[00:25:10] 这里的优势是什么意思

[00:25:12] 忧郁

[00:25:15] 不是优秀

[00:25:17] 以前我们都把学而优则仕理解为书读的好去做官

[00:25:23] 错了

[00:25:27] 学而优则仕是我做学问

[00:25:30] 我还有余力

[00:25:33] 我就做官

[00:25:34] 因为他前面还有一句是而优则学

[00:25:39] 我做官还有空闲

[00:25:42] 有剩余的精力

[00:25:44] 我做做学问

[00:25:45] 我做学问有空闲

[00:25:47] 有剩余的精力

[00:25:48] 我做做官

[00:25:49] 在做学问和做官之间游刃有余

[00:25:53] 这就叫仕而优则学学而优则

[00:25:59] 这是最佳的理想

[00:26:01] 做不到呢

[00:26:04] 首选做官

[00:26:06] 是而优则学

[00:26:08] 请大家注意

[00:26:09] 是放在学而优则仕前面的

[00:26:14] 首选是做官

[00:26:17] 为什么首选是做官

[00:26:20] 第一

[00:26:21] 做官是读书的目的

[00:26:23] 这个在孔子那里非常明确

[00:26:26] 读书就是为了做官

[00:26:27] 第二

[00:26:29] 只有做官才是是人的正当职业

[00:26:34] 第三

[00:26:34] 只有做官领取的薪水俸禄才是是人的正当收入

[00:26:43] 是人也是人呐

[00:26:45] 对不对

[00:26:46] 君子

[00:26:47] 他也是人呐

[00:26:48] 他也要吃饭呢

[00:26:49] 他也要穿衣啊

[00:26:50] 他也要养家糊口啊

[00:26:52] 他有钱用啊

[00:26:53] 钱从哪里来呀

[00:26:54] 非油天降

[00:26:56] 非油递升

[00:26:57] 只能做官

[00:27:00] 比如说那就不能种田

[00:27:01] 那不行

[00:27:04] 种田是小人呢

[00:27:07] 孔子有一个学生叫樊须

[00:27:11] 字子迟

[00:27:13] 所以也叫樊迟

[00:27:16] 凡词有一天不知道哪根筋搭错了

[00:27:20] 跑去找老师

[00:27:21] 老师啊

[00:27:22] 我想学习种粮食

[00:27:26] 同事说

[00:27:27] 我不会

[00:27:29] 我不如那个老梁农

[00:27:32] 嗯

[00:27:33] 反正那就不行了

[00:27:34] 我学种菜

[00:27:35] 同

[00:27:36] 我不会

[00:27:38] 我不如老菜农

[00:27:41] 反正一出门

[00:27:43] 孔子就骂起来

[00:27:43] 小人在

[00:27:45] 樊须也

[00:27:48] 范学怎么是个小人啊

[00:27:51] 是学农

[00:27:54] 这哪是君子干的事情

[00:27:56] 君子读书干什么做官呢

[00:28:00] 还有人说你这不对了吧

[00:28:03] 你上一集刚说过孔子说他小时候多能鄙事

[00:28:09] 啊

[00:28:09] 因此多才多艺是很肯定的

[00:28:11] 你现在怎么变成否定了

[00:28:13] 告诉大家

[00:28:14] 这不奇怪

[00:28:15] 此一时也

[00:28:17] 比喻事业

[00:28:19] 孔子小时候是小人吗

[00:28:23] 嗯

[00:28:23] 为了糊口

[00:28:25] 为了谋生

[00:28:26] 他只好去做那些下贱活吗

[00:28:28] 他现在已经身份改变了

[00:28:30] 他变君子了呀

[00:28:31] 君子谋道不谋食

[00:28:34] 牟鑫不谋生

[00:28:38] 怎么还能够像从前挑个大麦红薯啊

[00:28:42] 不行

[00:28:44] 做官

[00:28:45] 而且孔子说过了

[00:28:46] 既往不咎

[00:28:47] 啊

[00:28:48] 我们不要纠缠过去

[00:28:50] 啊

[00:28:50] 过去是过去

[00:28:51] 将来是将来

[00:28:52] 面向未来

[00:28:55] 天底下读书人的未来是什么

[00:28:57] 做官

[00:28:57] 做官

[00:28:57] 做官

[00:29:03] 那么从孔子这个观点我们可以看出什么呢

[00:29:06] 就是孔子为什么要读书人做官呢

[00:29:10] 我觉得他和解决我们目前****的问题是一样的

[00:29:17] 你说我们现在国有企业改革的问题是什么

[00:29:19] 两个问题

[00:29:20] 人都人往哪里去

[00:29:22] 钱从哪里来

[00:29:25] 对不对你企业要改革下岗职工

[00:29:30] 人往哪去

[00:29:33] 钱从哪里来呀

[00:29:36] 孔子也是为了给读书人解决这个问题

[00:29:41] 人往哪里去

[00:29:43] 钱从哪里来

[00:29:45] 人往哪里去啊

[00:29:46] 政界

[00:29:48] 钱从哪里来

[00:29:48] 愤怒

[00:29:51] 两大问题

[00:29:54] 所以孔子很积极啊

[00:29:56] 很想做官呢

[00:29:58] 孔子说

[00:30:01] 他说

[00:30:02] 如果有人用

[00:30:03] 愿意用我

[00:30:05] 我保证一年见成效

[00:30:08] 叫做激越而已

[00:30:10] 可以

[00:30:13] 啊

[00:30:13] 这个句子这个鸡就是上面写的是日期的期要读作几

[00:30:18] 什么叫激越的就是你

[00:30:22] 七月而已

[00:30:23] 可以一年三年

[00:30:29] 啊

[00:30:29] 让我在这个地方治理三点的一定大于横向啊

[00:30:33] 就像我们现在的口号

[00:30:34] 这三年一小变

[00:30:35] 五年一大变呢

[00:30:37] 孔子也有这样的广告语

[00:30:40] 七月而已

[00:30:42] 三年可成

[00:30:45] 推销自己啊

[00:30:49] 可以介绍学生做官

[00:30:52] 啊

[00:30:53] 有人来问孔子

[00:30:55] 你的学生啊

[00:30:57] 有没有可以到我这儿做官的

[00:31:00] 呃

[00:31:00] 先问子

[00:31:01] 子路在问子贡啊

[00:31:03] 再问冉有

[00:31:04] 冉有以后我们再说

[00:31:07] 呃

[00:31:07] 公主

[00:31:08] 可以吗

[00:31:09] 有也股市也达

[00:31:12] 求也一

[00:31:15] 那我这三个学生都很优秀

[00:31:17] 做官不算什么

[00:31:19] 与从政治和友善

[00:31:21] 红灯有什么了不起

[00:31:24] 不断推销自己

[00:31:25] 推销学生

[00:31:29] 他这么一讲

[00:31:29] 我们就有一个问题啦

[00:31:33] 孔子给予从政

[00:31:38] 不但自己想从政

[00:31:41] 也介绍学生从政

[00:31:44] 鼓励学生从政

[00:31:47] 那么

[00:31:47] 孔子

[00:31:49] 是瓜迷吗

[00:31:52] 您现在收看的是百家讲坛栏目

[00:31:57] 孔子提出了视而优则学学而优则仕的主张

[00:32:01] 为天下读书人指出了一条道路

[00:32:04] 那就是读书做官

[00:32:07] 先生也太迂腐了吧

[00:32:10] 孔子周游列国

[00:32:11] 希望做官从政

[00:32:13] 但多数情况下是四处碰壁

[00:32:16] 子路发脾气

[00:32:18] 孔子发牢骚

[00:32:21] 那么

[00:32:22] 孔子会所关他最后当上了官

[00:32:25] 敬请关注系列节目先秦诸子

[00:32:28] 百家争鸣第一部实话

[00:32:30] 孔子之君子固穷

[00:32:44] 舍与得

[00:32:46] 感悟智慧人生舍得酒

[00:32:50] 作为男人

[00:32:51] 父亲说要成功

[00:32:54] 母亲说

[00:32:55] 要实在

[00:32:57] 妻子说要浪漫

[00:33:00] 是夜加夜

[00:33:02] 我的双叶双叶家具更快

[00:33:09] 郑强

[00:33:11] 更优澳优澳优乳品

[00:33:27] 易中天先生认为

[00:33:29] 孔子急于从政是为了实施政治蓝图、实践学术主张和实现人生价值

[00:33:36] 于是在孔子所创立的儒家学说

[00:33:40] 我们还会发现一个有趣的现象

[00:33:43] 孔子不但自己出来做官

[00:33:45] 他还推销他的学生出来做官

[00:33:48] 那么

[00:33:49] 这不免给人一个印象

[00:33:51] 孔子这么热心做官

[00:33:53] 难道他是一个官迷吗

[00:33:59] 不是

[00:34:04] 为什么孔子不是官迷呢

[00:34:09] 因为孔子虽然非常想从政

[00:34:14] 他也非常想做官

[00:34:17] 但孔子的从政和做官是有原则和底线的

[00:34:26] 他不是什么关注

[00:34:29] 他也不是什么时候都出来做

[00:34:31] 他也不是见了棺柩呗

[00:34:36] 她有原则

[00:34:39] 他有底线

[00:34:41] 他的原则是什么呢

[00:34:43] 天下有道

[00:34:47] 什么叫做有道呢

[00:34:50] 就是政治清明

[00:34:55] 有一个好的政治环境

[00:34:59] 或者用现在的话说

[00:35:01] 就是有一个政治文明的环境

[00:35:07] 在政治文明的前提下

[00:35:10] 她自己愿意出来做官

[00:35:12] 也鼓励他的学生出来做官

[00:35:21] 他说

[00:35:21] 天下有道则见

[00:35:25] 一到

[00:35:29] 也就是说

[00:35:30] 天下政治亲民

[00:35:33] 天下国家

[00:35:35] 政治文明

[00:35:36] 这个时候

[00:35:37] 我们读书人就应该站出来做官

[00:35:41] 表现自己

[00:35:44] 无道则隐

[00:35:46] 如果政治黑暗

[00:35:48] 没有政治文明

[00:35:49] 我们就做影视

[00:35:52] 孔子说

[00:35:54] 方有道

[00:35:56] 贫且贱业

[00:35:58] 所以

[00:36:00] 邦无道

[00:36:01] 富且贵焉

[00:36:03] 耻也

[00:36:07] 方

[00:36:11] 因为当时的这个政治制度呢

[00:36:14] 我称之为邦国制度

[00:36:19] 所谓邦国制度

[00:36:20] 就是一个天下许多国家

[00:36:24] 每一个诸侯都是一个独立的国家

[00:36:27] 这样一个国家就叫做邦国

[00:36:30] 所谓邦有道

[00:36:31] 就指的是这样的国家

[00:36:33] 他这样的国家如果政治亲民

[00:36:39] 啊

[00:36:40] 很太平

[00:36:40] 很文明

[00:36:42] 而你

[00:36:43] 一个读书人

[00:36:45] 一个有知识、有文化、有本事的人

[00:36:48] 在这样一个太平的文明的国家生活着

[00:36:53] 居然是穷兮兮的

[00:36:55] 赖兮兮的

[00:36:58] 既没有钱

[00:36:59] 也没有地位

[00:37:01] 贫且贱言平

[00:37:03] 就是没有钱吗

[00:37:04] 键就是没有地位

[00:37:06] 又没有钱

[00:37:07] 又没有地位

[00:37:08] 你可耻

[00:37:12] 太平盛世

[00:37:13] 你居然贫且太可耻了

[00:37:18] 但是

[00:37:19] 如果邦无道

[00:37:21] 国家****

[00:37:25] 你居然富且贵

[00:37:27] 你居然荣华富贵

[00:37:31] 人民

[00:37:32] 好人

[00:37:34] 君子都在受苦受难

[00:37:37] 你风光的不得了

[00:37:40] 太可耻

[00:37:45] 所以孔子的

[00:37:47] 这个从政是有有原则

[00:37:50] 啊

[00:37:50] 有原则

[00:37:52] 要分清楚邦有道还是邦无道

[00:37:56] 这是第一点

[00:37:57] 啊

[00:37:58] 第一点

[00:37:59] 第二点

[00:38:01] 取之有道

[00:38:05] 就是你在想做官

[00:38:07] 你在想从政

[00:38:10] 你在想荣华富贵

[00:38:12] 你不能够用不正当的手段去获得

[00:38:20] 是的

[00:38:23] 我想做

[00:38:26] 但是我不能够跑官要官

[00:38:30] 我不能够去巴结权贵

[00:38:33] 我不能做那种下三滥的事情

[00:38:35] 要做

[00:38:36] 我要堂堂正正做

[00:38:37] 你请我做

[00:38:42] 所以孔子说呀

[00:38:43] 他说富与贵是人之所欲

[00:38:49] 不以其道

[00:38:50] 得之不处也

[00:38:54] 贫与贱

[00:38:56] 是人之所恶也

[00:38:58] 不以其道得之

[00:39:00] 不去也

[00:39:05] 这句话什么意思呢

[00:39:08] 富就是有钱

[00:39:11] 贵就是有地位

[00:39:15] 荣华富贵

[00:39:17] 这是大家都想

[00:39:20] 人之所欲

[00:39:23] 但是如果是用不正当的手段得来的

[00:39:27] 君子不要

[00:39:28] 宁肯凭借

[00:39:33] 平语间

[00:39:35] 贫就是没钱

[00:39:36] 用键就是没地位

[00:39:38] 是人之所恶也

[00:39:40] 是我们都不想要的

[00:39:43] 但是不以其道得之

[00:39:44] 这个地方有点问题啊

[00:39:47] 怎么他得知呢

[00:39:48] 很多学者怀疑这个地方字是错了

[00:39:50] 应该是不以其道去渍

[00:39:53] 这不是用通过正常手段、正当手段去避免

[00:39:58] 不去

[00:39:59] 我我不避免

[00:40:01] 我宁肯

[00:40:03] 受穷

[00:40:04] 我宁肯吃苦

[00:40:05] 我宁肯有地位

[00:40:10] 所谓君子爱财

[00:40:11] 取之有道

[00:40:12] 就是这样一个思想

[00:40:15] 那么这样一个思想是非常有意思的

[00:40:17] 就是孔子

[00:40:18] 他首先肯定了评语

[00:40:22] 键是人之所恶

[00:40:24] 富与贵是人之俗

[00:40:27] 也就是他肯定每个人的正常的

[00:40:32] 这样一种社会的心理的需求

[00:40:34] 他不否定这个

[00:40:37] 他只是主张要有原则

[00:40:42] 这就比很多后世的唱高调的

[00:40:46] 真实国

[00:40:48] 真实多了

[00:40:49] 也可爱多了

[00:40:51] 我们读论语会发现

[00:40:52] 孔子其实是一个非常真实和坦诚的人

[00:40:56] 我们将来会有很多的例子来证明这一点

[00:41:00] 那么现在我们可以来总结一下

[00:41:03] 孔子是很想从政的

[00:41:05] 孔子是很想做官的

[00:41:08] 他急于从政

[00:41:10] 急于做官

[00:41:11] 有三个原因

[00:41:13] 第一

[00:41:14] 实施政治难题

[00:41:16] 第二

[00:41:17] 实践学术主张

[00:41:19] 第三

[00:41:20] 实现人生价值

[00:41:22] 30

[00:41:25] 但是做官也不容易啊

[00:41:30] 那不是说你想做就能做的

[00:41:34] 你还得会做才行啊

[00:41:37] 孔子这么个读书人

[00:41:41] 他会做官吗

[00:41:44] 我们下期告诉大家

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[00:42:03] 尺度

[00:42:05] 把握人生

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