《三字经(2)人之初》歌词
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[00:00:12] 各位听众朋友们大家好
[00:00:14] 欢迎收听静听书屋我是主播国云
[00:00:18] 又到了我们一起来共读国学经典三字经的时候
[00:00:22] 在今天的节目当中
[00:00:23] 我们要首先从人之初
[00:00:25] 性本善开始解读心本善心相近
[00:00:34] 心相人
[00:00:37] 苟不教
[00:00:40] 醒来浅觉知到归义
[00:00:47] 人人之初
[00:00:50] 性本善
[00:00:51] 性相近
[00:00:52] 习相远
[00:00:54] 这几句话是总纲
[00:00:56] 是三字经立论的基础
[00:00:58] 是教育的基础
[00:01:00] 同时也是教育的准则
[00:01:03] 三字经的所有经文都可以说是这几句话的展开
[00:01:07] 谈到人性
[00:01:08] 中国文化里面有三种学说基本概括了
[00:01:13] 诸子百家的各派学术观点及性善论
[00:01:17] 性恶论性不善
[00:01:19] 不恶论
[00:01:21] 提出性善论的是孟子
[00:01:23] 孟子说
[00:01:24] 人有恻隐之心
[00:01:26] 有羞恶之心
[00:01:27] 有此让之心
[00:01:29] 有是非之心人
[00:01:32] 为什么有这四种心呢
[00:01:34] 因为这是天赋与人的本性
[00:01:37] 天道本是人道
[00:01:39] 所以人的本性是善良的
[00:01:42] 如果没有这四种心
[00:01:44] 就非人也
[00:01:45] 既然不是人
[00:01:46] 也就没什么好说了
[00:01:51] 另一位诸子百家的名人叫做荀子
[00:01:54] 他也是儒家学派的代表人物
[00:01:57] 但是他的观点是性恶论
[00:02:00] 荀子书中有性恶篇
[00:02:03] 她认为人性是生而有好利焉
[00:02:06] 生而有疾恶焉
[00:02:08] 生而有耳目之欲
[00:02:10] 有好声色焉
[00:02:13] 小孩子生下来就会吃奶
[00:02:16] 两个小拳头攥得紧紧的
[00:02:18] 一降生就来捞世界
[00:02:20] 长大一点
[00:02:21] 和别的孩子一起玩
[00:02:23] 就会抢别人的东西
[00:02:25] 这些行为都不用教
[00:02:27] 天生就会
[00:02:28] 善良之心在哪里呢
[00:02:30] 不教育绝对出不来扇
[00:02:33] 所以说人之性恶
[00:02:35] 其善者为业
[00:02:38] Wei Wei 通假
[00:02:39] 就是教育转化的意思
[00:02:41] 善是后天环境和教化学习的结果
[00:02:55] 与孟子同时代的还有一位告子
[00:02:58] 在孟子七篇文章当中就有告子篇
[00:03:02] 告子认为人之本性像一张白纸
[00:03:05] 无所谓善和恶
[00:03:08] 近朱则赤
[00:03:09] 近墨则黑
[00:03:10] 好像生si 一样
[00:03:12] 染苍则苍
[00:03:14] 染黄则黄
[00:03:15] 深思本身是没有颜色的
[00:03:18] 人性也是如此
[00:03:20] 可东可西
[00:03:21] 可善可饿
[00:03:23] 中国历史上对人性的认识大概就是这三种结论
[00:03:28] 性善性恶性
[00:03:30] 不善不恶性相近
[00:03:33] 习相远
[00:03:34] 是孔子在论语阳货篇里讲的话
[00:03:38] 性相近也
[00:03:39] 习相远也
[00:03:41] 这是前面几句话的出处
[00:03:46] 人之性到底是善还是恶呢
[00:03:50] 人性的真实面貌到底是什么样子呢
[00:03:53] 这三种观点各说了人性的一个方面
[00:03:57] 像瞎子摸象一样
[00:03:59] 如果将三者综合起来
[00:04:01] 意思就完整了
[00:04:03] 人之性分为三个部分
[00:04:05] 第一是天性天赋之性
[00:04:08] 是纯善无恶的
[00:04:10] 这就是孟子说的性本善人本来就有善良的天性
[00:04:16] 看到别人受苦遭罪
[00:04:18] 我们心中不忍
[00:04:20] 这就是仁爱之心的初期
[00:04:22] 孟子举了个如此坠井的例子
[00:04:26] 看到别人的孩子掉到井里
[00:04:28] 我们的第一意识是
[00:04:30] 快去救人
[00:04:31] 你是为了受嘉奖吗
[00:04:33] 不是
[00:04:34] 你是与这个孩子有亲属关系吗
[00:04:37] 没有
[00:04:37] 你为什么要这样去做呢
[00:04:40] 因为这是你仁慈的本能
[00:04:42] 是你善良的本性
[00:04:44] 这就是天赋之性
[00:04:47] 人还有一种生物属性
[00:04:49] 生物属性是纯恶无善的
[00:04:53] 人类作为动物的一种
[00:04:55] 其生命体是由遗传基因控制的
[00:04:58] 现代遗传学给基因下的结论只有两个字
[00:05:02] 自私是自私的基因
[00:05:05] 其本质是无限制的占有一切资源
[00:05:08] 无休止地复制自己
[00:05:10] 无限的扩张
[00:05:12] 疯狂的复制
[00:05:13] 只有自己
[00:05:14] 不顾他人
[00:05:15] 这就是基因的本质
[00:05:17] 也是一切生物的本质
[00:05:19] 从这一点上来看
[00:05:21] 荀子的性恶论说得一点也不错
[00:05:30] 人既然作为动物的人
[00:05:33] 其动物性需求就要首先解决
[00:05:36] 正如孔子在礼记中说的
[00:05:38] 饮食男女
[00:05:40] 人之大欲存焉
[00:05:42] 不让他吃饭
[00:05:43] 不让他有两性的需求
[00:05:45] 这是不可能的
[00:05:46] 起码是不人道的
[00:05:48] 天地既生人人就有生存的权利
[00:05:52] 最新的行为科学研究发现
[00:05:55] 不仅仅是生物属性
[00:05:57] 一船人的行为也是遗传的
[00:06:00] 父母有什么习惯
[00:06:02] 例如喜欢赌博、打牌等
[00:06:04] 一点儿不会浪费
[00:06:05] 完全以基因的形式遗传下去
[00:06:08] 将来子女一旦有条件隐性基因爆发
[00:06:12] 也会吃喝**
[00:06:13] 所以行为也是遗传的
[00:06:16] 但这种隐性基因什么时候发作
[00:06:19] 能不能让它发作
[00:06:21] 能不能划掉它
[00:06:22] 这可就是大学问了
[00:06:24] 这就是习的问题
[00:06:26] 就是孔子讲的习相远也
[00:06:31] 行为科学研究的结果表明
[00:06:33] 动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大
[00:06:40] 有些时候几乎就是决定性的
[00:06:43] 动物园圈养的老虎
[00:06:45] 几代繁殖下来
[00:06:46] 看见活鸡都害怕
[00:06:48] 再也当不了兽中之王
[00:06:50] 为什么后天的生活环境变了
[00:06:54] 习性改变了
[00:06:55] 人也是如此
[00:06:57] 有盲肠
[00:06:58] 那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的
[00:07:03] 以后改为熟食
[00:07:05] 盲肠退化
[00:07:06] 只剩下一个小尾巴
[00:07:08] 叫阑尾了
[00:07:11] 人类生活的环境
[00:07:13] 接受的教育
[00:07:14] 受到的感染
[00:07:15] 都会对人产生影响
[00:07:18] 形成人的习气
[00:07:20] 习气日久
[00:07:21] 形成一种惯性势力
[00:07:23] 甚至在大脑之中
[00:07:24] 就是习性、习性一代代积累并遗传下去
[00:07:29] 就形成人类的劣根性
[00:07:32] 这种劣根性会使人的动物属性膨胀
[00:07:35] 遮蔽人的天性
[00:07:37] 所以说
[00:07:38] 苟不教
[00:07:39] 性乃迁
[00:07:50] 哦
[00:07:53] 苟不教
[00:07:54] 性乃迁教
[00:07:55] 知道贵一专
[00:07:58] 狗本是一种草民
[00:08:00] 俗称狗尾巴草
[00:08:02] 其草籽有次或粘在动物身上
[00:08:05] 或随风飘荡
[00:08:07] 生命力极强
[00:08:08] 隐身一时苟且
[00:08:10] 就是凑凑呵呵
[00:08:12] 得过且过
[00:08:13] 随遇而安的意思
[00:08:15] 人生下来如白纸一张
[00:08:18] 善恶之性都潜伏着
[00:08:20] 只看外面的环境
[00:08:22] 也就是佛家所说的缘如何
[00:08:25] 如果因循苟且
[00:08:27] 得过且过
[00:08:28] 不抓紧对小孩子进行持之以恒的教育
[00:08:32] 他的天性就会迁移变化
[00:08:35] 一旦习气形成
[00:08:36] 习性就如同墨悲丝染一样
[00:08:40] 再也纠正不过来了
[00:08:44] 教育是百年大计
[00:08:47] 是一个人一辈子都要干的事
[00:08:50] 不是上几年学就结束了
[00:08:52] 就完成了
[00:08:53] 所以是活到老学到老
[00:08:55] 荀子也说
[00:08:57] 学不可已
[00:08:59] 以教育是不能停止的
[00:09:01] 人生如逆水行舟
[00:09:03] 不进则退
[00:09:05] 因为苟不教
[00:09:06] 性乃迁
[00:09:08] 所以一天也松懈不得
[00:09:11] 教育的方法要专一
[00:09:13] 教学的内容要精专
[00:09:15] 如今
[00:09:15] 周末休息两天
[00:09:17] 看看家长给孩子安排的课外学习有多少
[00:09:21] 学字学画
[00:09:23] 学琴学电脑、学游泳、学英语等等
[00:09:27] 不一而足
[00:09:28] 内容杂
[00:09:30] 教课的老师自然也砸两个老师说两句话
[00:09:34] 三个老师是三岔路口
[00:09:36] 四个老师是十字街头
[00:09:38] 小孩子就失去方向了
[00:09:41] 如果能够贵以专的用两年三年的时间专心学习
[00:09:46] 一门技艺一通就百通
[00:09:49] 更何况
[00:09:50] 琴棋书画同属中国文化月的范畴
[00:09:53] 为的是调谐身心
[00:09:55] 培养积极乐观的人生态度
[00:09:57] 学一门足矣
[00:10:05] 啊
[00:10:08] 嗯
[00:10:08] 嗯
[00:10:13] 专的第三层意思是对学生讲的
[00:10:17] 就是要专心、专注、一心一意
[00:10:20] 现在的孩子边看电视边写作业
[00:10:23] 根本就转不了
[00:10:25] 还有些机构开设课程
[00:10:27] 专门训练小孩子一心多用的
[00:10:29] 纯粹是胡说八道
[00:10:31] 误人子弟
[00:10:33] 孔子就说
[00:10:34] 食不言
[00:10:35] 寝不语
[00:10:35] 一心不能二用
[00:10:37] 现代教育专门培养精神分裂症人的精神
[00:10:41] 一旦分裂了
[00:10:42] 就什么事也做不好
[00:10:46] 一个专字概括了传统教育的基本原则与方法
[00:10:51] 我们教育孩子成才
[00:10:52] 也一定要从砖这个字入手
[00:10:55] 教育要持之以恒
[00:10:57] 不能放松
[00:10:58] 教学的内容要专一
[00:11:00] 要精不要杂
[00:11:02] 广学多闻是孩子闷有了基础以后自己深造的事情
[00:11:07] 那是后话
[00:11:09] 老师
[00:11:09] 家长要做的就是专
[00:11:12] 学习的时候一定要让他专心致志
[00:11:15] 一心一意
[00:11:28] 杨不教父之国侨不严实
[00:11:38] 指我无雪非所宜
[00:11:46] 有贾雪老何为
[00:11:53] 好了
[00:11:53] 今天的书就先读到这里
[00:11:55] 如果你喜欢这一本解读国学经典三字经的书
[00:11:59] 欢迎去多看阅读中搜索这本书是免费全本阅读的
[00:12:04] 我是静听书屋的古云
[00:12:06] 如果你喜欢我的节目
[00:12:07] 欢迎订阅我的个人公众微信号静听书屋
[00:12:11] 这样就不会错过每一期节目
[00:12:13] 还有听友们分享的书摘内容
[00:12:15] 感谢多看阅读对本书的授权
[00:12:18] 让我们下期再见
[00:12:22] 香蕉云绕膝
[00:12:28] 小雨欣所当知荣心碎
[00:12:37] 能让你停雨塘乡
[00:13:06] 读书是我们了解世界的方法
[00:13:09] 也是我们每天最好的娱乐
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