《24 何去何从》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:00] 玄奘在那烂陀寺附近生活上得到非常特殊的优待

[00:00:05] 在学习上也得到了借钱大法师的亲自教会

[00:00:10] 从公元632 年到公元636 年

[00:00:15] 玄奘法师一直在那兰陀思前行

[00:00:18] 公主学业大涨

[00:00:20] 五年时间很快过去了

[00:00:23] 借鉴大法师告诉选择

[00:00:25] 你的学业已成

[00:00:26] 应该早日回国去传播佛法

[00:00:30] 玄奘离开了纳兰

[00:00:33] 但他并没有回国

[00:00:34] 而是到印度各地游历去了

[00:00:37] 玄奘为什么不听从借钱到访时的劝解

[00:00:41] 后来又是什么原因使玄奘突然归西

[00:00:46] ER

[00:00:46] 就在玄奘决定回国之时

[00:00:48] 又发生了什么事情使他重返那烂特色

[00:00:53] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记何去何从

[00:01:00] 上一讲讲到玄奘在玛兰坨是五年的留学生涯

[00:01:05] 也是非常辉煌

[00:01:08] 续高僧传玄奘传里边有这么一段话

[00:01:13] 法师与纳兰陀是钻研瑜伽金鱼五年

[00:01:19] 晨曦无罪

[00:01:21] 将是博弈为忍冬璇

[00:01:27] 玄奘法师在哪兰陀寺

[00:01:30] 集中所有的经历而以此为这个第一位啊重要地位

[00:01:35] 第一位的钻研余钱失地论五年

[00:01:39] 非常勤奋

[00:01:41] 但是呢

[00:01:42] 他还将是博弈

[00:01:44] 也就是说什么还打算

[00:01:47] 接着去学习别的东西

[00:01:49] 为忍冬学

[00:01:52] 没有下决心回国

[00:01:56] 啊

[00:01:56] 玄奘在马兰头是刘翔并没有下决心回国

[00:02:00] 娴借约

[00:02:02] 戒贤法师的态度很有意思

[00:02:06] 借钱法式毫无疑问是非常欣赏玄奘

[00:02:11] 非常看重悬赏的

[00:02:14] 在这个当口

[00:02:15] 当玄奘还想留在印度继续学习的时候

[00:02:20] 应该说戒贤法师应该是支持的

[00:02:23] 或者开心很高兴的

[00:02:26] 但是这个时候

[00:02:28] 闲借阅告诫玄奘怎么说的呢

[00:02:32] 法贵流通

[00:02:35] 喜气独善更参他不恐失十元

[00:02:40] 智慧无涯也

[00:02:44] 为佛乃穷人命如露

[00:02:47] 非但泽西

[00:02:49] 即可还也

[00:02:54] 法贵流通

[00:02:56] 佛法的很重要的一面是要流通

[00:03:02] 要传播

[00:03:04] 其妻独善

[00:03:06] 难道可以过度的考虑独善其身

[00:03:10] 不断的完善自己

[00:03:12] 而忽略了传播佛教的使命吗

[00:03:17] 更参踏步

[00:03:18] 恐是十元

[00:03:20] 你如果除了愉伽大乘有宗

[00:03:23] 除了瑜伽派

[00:03:25] 除了瑜伽师的人以外

[00:03:27] 你还想去学习别地不派的话

[00:03:31] 恐怕会失掉时机和机缘

[00:03:37] 会失

[00:03:38] 失掉传播佛教的最佳的时机和机缘

[00:03:42] 也就是说

[00:03:43] 戒贤法师隐隐约约有点感觉

[00:03:46] 玄奘

[00:03:47] 你应该回国了

[00:03:50] 智慧无涯也

[00:03:51] 为佛乃琼

[00:03:53] 智慧是无边无际、浩如烟海的

[00:03:57] 只有佛才能够穷尽一切智慧

[00:04:02] 人命如

[00:04:04] 人的世俗的生命就像朝露

[00:04:08] 非但杰西

[00:04:10] 说不准的

[00:04:12] 啊

[00:04:13] 你这个早晚的事也许突然就发生了

[00:04:16] 即可缓解

[00:04:17] 非常明白的告诉学长

[00:04:20] 你应该马上回去

[00:04:22] 而玄奘法师回答借钱的话

[00:04:26] 非常的

[00:04:30] 模棱两可

[00:04:32] 竟敢文明抑抑郁

[00:04:34] 南浔诸国还土匪

[00:04:37] 只以高昌锡岩不可为也

[00:04:43] 这话莫名其妙

[00:04:45] 就学生说

[00:04:45] 哎

[00:04:46] 是老师您说的对我恭恭敬敬的啊

[00:04:50] 听到了您的指点

[00:04:52] 但是呢

[00:04:53] 我的想法是什么呢

[00:04:54] 南浔出国

[00:04:56] 我还往南走

[00:04:58] 往印度那边走啊

[00:05:00] 规图北指

[00:05:02] 我回

[00:05:02] 我回头往北走

[00:05:04] 这次纯粹的废话

[00:05:07] 你归途当然往北走

[00:05:09] 你在往南走

[00:05:09] 走到印度洋去了

[00:05:10] 对吧

[00:05:11] 而他又为什么我要备注他莫名好像说的这句话

[00:05:14] 好像总归觉得心里没底

[00:05:17] 为那么明白的一句话还加了一个补充说明

[00:05:21] 为什么他当初和高昌王鞠文泰

[00:05:24] 也就是他的这个国王哥哥是有约定的

[00:05:28] 你邱法回来的时候别忘了经过我高昌这句话有必要说吗

[00:05:33] 这句话跟前面的话有什么逻辑关联没有了

[00:05:38] 而历史的记载是岁首图

[00:05:41] 玄奘就走了

[00:05:45] 就把把借钱

[00:05:47] 要求她最好马上回国去传播佛教这个劝诫啊置之不顾

[00:05:52] 玄奘走了

[00:05:54] 借钱大法师不仅是玄奘的恩师

[00:05:57] 也是那烂陀寺这座佛教最高学府的校长

[00:06:02] 玄奘作为一名虔诚的佛学弟子

[00:06:05] 同时也是那烂陀寺的留学生

[00:06:08] 为什么一定要坚持去南浔中国

[00:06:11] 而对借钱大法师让自己回国的劝诫置之不理的

[00:06:17] 玄奘法师对借钱的尊重毫无疑问是不容置疑的

[00:06:22] 但是这次为什么显然没有接受戒贤大师的有足够理由的意见呢

[00:06:31] 依然坚持要南巡诸国

[00:06:34] 以后来玄奘的行踪来看

[00:06:39] 玄奘除了对印度难免的恋恋不舍以外

[00:06:44] 这是可以理解的

[00:06:46] 啊

[00:06:46] 那么好的一段时间

[00:06:48] 有过留学经历的人

[00:06:50] 都能理解

[00:06:52] 无论你对你自己留学的国家有多么的不满意

[00:06:56] 你遭受到多大的委屈

[00:06:58] 你接受过多大的苦难

[00:07:01] 真要走的时候你会恋恋不舍啊

[00:07:04] 我自己就有这个经历

[00:07:06] 因为我觉得我能理解这个心情

[00:07:08] 除此之外

[00:07:09] 主要还是想在印度遍访哪兰陀寺以外的学府和高手

[00:07:19] 也就是玄奘从对纳兰陀思的顶礼膜拜

[00:07:24] 这个阶段通过五年的学习

[00:07:28] 已经开始明确地意识到纳兰陀氏也有所不足

[00:07:34] 并不能囊括当时佛教世界所有的学说和精华

[00:07:42] 所以他想学习那兰陀是没有能够提供的

[00:07:47] 或者尽管提供了

[00:07:50] 但并不让他满意的东西

[00:07:53] 很明显

[00:07:55] 那兰陀寺的五年留学生涯

[00:07:58] 让东土的玄奘成熟

[00:08:02] 作为一个学者

[00:08:04] 他成熟了

[00:08:06] 但是谁也没有料到

[00:08:10] 戒贤法师没有料到

[00:08:12] 我想玄奘法师本人也没有料到

[00:08:17] 这一次

[00:08:18] 本来是应该不太长久的南浔

[00:08:22] 居然耗时五年左右

[00:08:27] 跟他留学纳兰陀时间是一样的

[00:08:30] 在这四五年里边

[00:08:32] 玄奘又做了些什么事情呢

[00:08:36] 首先

[00:08:37] 他遍访以前没有到达过的印度的其他地区

[00:08:43] 足迹走到了印度的最东面

[00:08:47] 也来到了印度的最西面的郎即罗国

[00:08:51] 印度半岛的最西面啊

[00:08:53] 郎即罗国

[00:08:55] 在这里

[00:08:56] 又留下了这么一段扑朔迷离的记载

[00:08:59] 什么话呢

[00:09:02] 西南海岛有西女国

[00:09:05] 皆是女人

[00:09:07] 湖南仔多真货

[00:09:09] 腐熟茯苓

[00:09:11] 茯苓王遂遣丈夫配焉

[00:09:13] 岂俗惨难

[00:09:15] 历劫不已

[00:09:20] 他说

[00:09:21] 在印度西面的

[00:09:23] 大洋里边

[00:09:24] 因为印度西面嘛

[00:09:25] 已经是另外一个大洋里边有一个女国

[00:09:29] 这个女国是府属于福林

[00:09:31] 福林应该是那时候只罗马

[00:09:33] 罗马的一部分

[00:09:35] 而这个国家呢

[00:09:36] 是非常有意思的

[00:09:37] 就是罗马国王啊

[00:09:38] 每年啊

[00:09:39] 派男子上岛去跟当地的妇女呢去去去交配

[00:09:44] 生下男的

[00:09:45] 不娶不抚养

[00:09:48] 啊

[00:09:48] 所以这有一个女国

[00:09:49] 这个当然又刺激的西游记里边关于女儿国这种想象

[00:09:54] 这个记载

[00:09:55] 玄奘留下的关于女国的记载不止一条

[00:09:58] 除了他记载相当于今天中国西藏境内西部存在女国以外

[00:10:04] 在这里又留下了一个关于女国的记载

[00:10:09] 第二

[00:10:10] 所谓的南浔在本质上

[00:10:13] 就是一次长时间的游学

[00:10:17] 只要遇见学有所长的人

[00:10:20] 玄奘都会停留下来

[00:10:23] 其中最重要的是

[00:10:25] 玄奘花了一到两年的时间

[00:10:28] 专门跟一位高僧叫圣君范文名字叫贾亚塞纳学习

[00:10:36] 胜军是当时印度和戒贤法师齐名的学者

[00:10:41] 但他不在马兰托斯

[00:10:44] 他不再难脱丝

[00:10:46] 玄奘从他那里学到的东西就不少是哪兰陀势力

[00:10:53] 根本没有开设

[00:10:55] 或者纳兰陀是不重视的

[00:10:58] 这么一些内容

[00:11:00] 他跟胜军学习

[00:11:03] 这一切都足以说明

[00:11:06] 玄奘不仅拥有超越常人的旺盛的求知欲望

[00:11:12] 也表明他对纳兰陀寺和戒贤大师的态度是尊重而不盲从

[00:11:21] 这应该说是一种极其健康的求知的态度

[00:11:28] 那么我们能不能这么推论

[00:11:30] 既然他拒绝了啊

[00:11:32] 非常婉转的拒绝了他的老师戒贤法师要他马上回国的这个建议

[00:11:40] 他又自己决定去南油印度

[00:11:43] 是不是这意味着玄奘的心里不想回国呢

[00:11:48] 像早年的一些留学生一样啊

[00:11:50] 一去了就杳如黄雀

[00:11:52] 再也不回来了

[00:11:53] 玄奘是不是也是这样呢

[00:11:57] 玄奘虽然在印度佛教的最高学府那烂陀寺学习了五年

[00:12:02] 但仍不满足

[00:12:03] 她在印度游历期间

[00:12:05] 又进一步学到了更加广泛和丰富的国学知识

[00:12:10] 俗话说

[00:12:11] 学无止境

[00:12:13] 沉浸在求学乐趣中的玄奘会不会乐不思蜀

[00:12:17] 忘记了自己的祖国呢

[00:12:20] 我想大家心里都会有这个怀疑

[00:12:23] 你明明已经学成了吗

[00:12:25] 而且借钱校长已经认定你足够资格去传播佛教了吗

[00:12:29] 而且已经给你做好准备要你回国了吗

[00:12:32] 你不回

[00:12:33] 找了一个借口

[00:12:34] 离开那兰陀思

[00:12:35] 在南边一逛

[00:12:36] 逛了五年

[00:12:38] 你是不是不想回国呢

[00:12:40] 答案一定是否定的

[00:12:43] 我们不从一种纯粹的因果关系去推论

[00:12:48] 我们从历史事实来判断

[00:12:51] 玄奘的人虽然还在印度

[00:12:54] 但是他的信已经开始飞回遥远的故乡

[00:13:01] 唐朝的中国

[00:13:03] 我们举一个例子好了

[00:13:05] 比如玄奘呢

[00:13:07] 看到了一尊菩萨

[00:13:09] 那么这种菩萨呢

[00:13:11] 在当时印度的传说当中

[00:13:13] 他有某种灵验啊

[00:13:15] 就像这个今天我们也也理解

[00:13:17] 比如我们会传啊

[00:13:19] 哪个庙里哪尊菩萨好像能帮助你考大学分数高啊

[00:13:22] 那么你考大学之前

[00:13:23] 你爸爸妈妈都会冲过去啊

[00:13:25] 烧柱香表达良好的祝愿啊

[00:13:27] 这个不能拿那种所谓唯物唯心主义去简单的驾驭论断

[00:13:31] 没有意义的

[00:13:32] 那么这种菩萨也是在当时印度的这个传说当中

[00:13:36] 有一特别灵验

[00:13:38] 你可以去试验他

[00:13:39] 你心里有什么想法

[00:13:40] 你可以去试验他

[00:13:42] 玄奘

[00:13:44] 就在这里买了各种各样的花

[00:13:48] 把它串成好几个花环

[00:13:51] 小的花环

[00:13:53] 跪在菩萨

[00:13:55] 面前礼拜

[00:13:58] 提出三个要求

[00:14:00] 要求这个菩萨能够显明

[00:14:04] 给他一种提示

[00:14:06] 告诉他这事情会是怎么样

[00:14:08] 哪三个要求呢

[00:14:11] 第一

[00:14:12] 我在这里的学习啊

[00:14:15] 求法马上就要结束

[00:14:18] 如果可以

[00:14:20] 在回国的路上平安无事

[00:14:24] 希望花还停留在菩萨的手上

[00:14:28] 那个菩萨肯定是这样的一个动作

[00:14:30] 啊或者什么东西

[00:14:31] 他把这个花环按照当地花盆

[00:14:34] 这个也是很多啊

[00:14:36] 我们现在庙里边还有很多拿一个硬币啊

[00:14:38] 飘着要要扔在这个中上啊探他啊这样一个

[00:14:42] 或者在这个都很抛物

[00:14:44] 来求某种启示

[00:14:46] 所以如果我这

[00:14:47] 如果我能够平安回国的

[00:14:50] 希望这个花环停在菩萨您的手上

[00:14:53] 说明第一个志愿就是回国

[00:14:57] 第二

[00:14:57] 如果我的福慧

[00:15:00] 我的福气和我的智慧可以使我如愿以偿的生在米勒菩萨的身边

[00:15:09] 希望花环啊

[00:15:11] 停在菩萨的闭上

[00:15:13] 一个是手上

[00:15:14] 一个是闭上啊

[00:15:16] 他第二个十元

[00:15:17] 那也就是说

[00:15:19] 尽管他已很开放

[00:15:21] 很多元的态度学习

[00:15:23] 他还是认为自己心目当中最重要的是弥勒菩萨

[00:15:27] 也就是说是余切派

[00:15:31] 他是既开放又有坚持自己的本来的意愿

[00:15:35] 第三

[00:15:37] 佛教说这个世界上还是有一些人是没有佛性的啊

[00:15:44] 这是佛教史上的大问题

[00:15:46] 就有没有佛性

[00:15:47] 佛教史上有一些观点说有些人是没有佛性

[00:15:51] 没有佛性的人是不可能成佛

[00:15:54] 佛教史上还有一派观点

[00:15:56] 就是著名的一阐提皆能成佛

[00:15:59] 就是都能成佛啊

[00:16:02] 这是两派观点

[00:16:03] 在中国后来很流行的是后一种

[00:16:07] 啊

[00:16:08] 这跟中国后来满街都是圣人啊这种这种传统的思想是有关联的

[00:16:13] 中国人比较信奉一残体皆能成佛

[00:16:15] 不管你做什么坏事

[00:16:17] 你只要马上回国

[00:16:19] 放下屠刀

[00:16:19] 立地成佛

[00:16:20] 就说你做的坏事都可以不算

[00:16:24] 但印度印度是比较复杂的啊

[00:16:26] 那么他说我呢

[00:16:29] 连我自己都不知道我究竟有没有佛性

[00:16:35] 如果我有佛性

[00:16:38] 并且可以修行

[00:16:39] 最终成佛

[00:16:41] 希望花环啊

[00:16:43] 停留在菩萨您的颈部

[00:16:46] 就能够能够套在菩萨的脖子上

[00:16:50] 玄奘发完这三个月啊

[00:16:53] 也也设置了三个这种条件

[00:16:56] 玄奘礼拜以后

[00:16:57] 就把这个花环抛出去

[00:16:59] 抛出去以后呢

[00:17:00] 当然就每一个玄奘希望的地方都有花环

[00:17:06] 脖子上、手臂上和手上

[00:17:10] 大家可以看到玄奘的第一把回国

[00:17:14] 放在成佛之间

[00:17:18] 玄奘发的第一个寺院是希望回国

[00:17:22] 成佛是第三个

[00:17:25] 第三个就是他希望能够知道啊这个结果

[00:17:30] 公元640年

[00:17:33] 玄奘法师已经41岁了

[00:17:37] 离开自己的祖国已经十多年了

[00:17:43] 那个时候

[00:17:44] 他正在跟从圣君法师学习

[00:17:49] 这个时候开始强烈的思念故国

[00:17:55] 决意东归

[00:17:57] 那时候他决意东归的时候

[00:17:58] 并不在那兰陀寺啊

[00:18:00] 在圣君法师那里

[00:18:03] 我相信这个时候的玄奘应该是归心似箭

[00:18:08] 迫切的程度丝毫不会亚于他偷渡出关

[00:18:14] 西行求法的时候

[00:18:16] 但是他并没有直接启程

[00:18:21] 那么

[00:18:21] 究竟是什么盐煮了玄奘回国的脚步呢

[00:18:27] 玄奘在印度留学十几年

[00:18:30] 思乡之情越来越浓

[00:18:33] 就在玄奘归心似箭并且下定决心东归的时候

[00:18:37] 究竟发生了什么事情阻碍了他回归祖国的脚步呢

[00:18:42] 广告之后

[00:18:43] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记何去何从

[00:18:51] 已经在印度求学十几年的玄奘终于下定决心

[00:18:55] 准备东归回国

[00:18:58] 在这一段的时间里

[00:19:01] 玄奘法师的梦啊

[00:19:03] 特别特别多

[00:19:04] 经常做梦

[00:19:06] 这个我也有自己切身的体验

[00:19:10] 我在德国留学的时候

[00:19:11] 拎回来的时候也是萌特别多

[00:19:14] 在德国留学期间

[00:19:15] 没空做梦啊

[00:19:17] 天天因为要读书

[00:19:18] 要抓紧时间读完

[00:19:20] 读完了以后累的有时间就睡觉

[00:19:23] 但是到回国前恰恰是一段心啊

[00:19:26] 没着没落的

[00:19:27] 突然开始会睡眠不好

[00:19:29] 会会出

[00:19:30] 会做梦

[00:19:31] 做各种各样的梦

[00:19:32] 我自己就有各自经历

[00:19:33] 所以我能理解

[00:19:35] 玄奘的梦啊

[00:19:36] 各种各样的梦都做

[00:19:39] 就有这么一个梦

[00:19:41] 改变了玄奘的形成

[00:19:44] 也就是这个梦

[00:19:46] 把玄奘推上了留学生涯的巅峰

[00:19:52] 也正是这个梦

[00:19:54] 使玄奘成为了不仅是中国历史上

[00:19:59] 恐怕是人类历史上

[00:20:02] 几乎无可争议的最伟大的留学生

[00:20:07] 这是一个什么样的梦呢

[00:20:10] 究竟是怎么样的一回事情呢

[00:20:14] 这就要从头讲起

[00:20:17] 就在玄奘决心回国的时候

[00:20:22] 他的梦

[00:20:22] 众多的梦当中出现了一个极其奇怪的梦

[00:20:26] 这个梦毫无疑问伴随着玄奘一辈子

[00:20:31] 以至于到晚年

[00:20:34] 声名俱泰

[00:20:35] 如日中天

[00:20:37] 成为国人导师的这么一个玄奘

[00:20:40] 还没有忘记原原本本把这个梦的每一个细节

[00:20:46] 告诉

[00:20:47] 亲口告诉了他的得意弟子

[00:20:51] 在梦里边

[00:20:52] 辉煌的纳兰陀是一片荒芜

[00:20:58] 僧侣应种全无

[00:21:00] 孙女已经找不到了

[00:21:02] 庙里面没有的胜率居然在神圣的佛教圣地

[00:21:08] 最高的学术中心里边啊

[00:21:11] 你记着好多水牛

[00:21:13] 那做个梦

[00:21:13] 这个哪张图是都是变成牛圈的

[00:21:15] 就是玄奘

[00:21:18] 从他最早被安置居住的

[00:21:21] 他梦见了自己啊

[00:21:23] 刚到那兰陀是住的第一个地方

[00:21:26] 戒日王熙苑的那个西门

[00:21:28] 大家还记得他住在四楼

[00:21:30] 她被安置住在四楼

[00:21:32] 走进去

[00:21:33] 看见

[00:21:35] 他住过的四楼的房间

[00:21:38] 四层楼上啊

[00:21:39] 有一个金颜色的人

[00:21:42] 相貌庄严

[00:21:46] 散发出来的光芒照亮了整间物质

[00:21:50] 玄奘内心觉得欢喜啊

[00:21:53] 他当然知道这是个佛了

[00:21:54] 一个神

[00:21:55] 但是怎么都走不上去

[00:21:59] 他想走上四楼

[00:22:00] 怎么都走不上去

[00:22:02] 只好请那个人下来

[00:22:05] 那个人就说

[00:22:06] 大家知道还记得这个金色的人吗

[00:22:09] 他曾经出现在戒贤大师的梦里

[00:22:14] 这次也出现在戒贤大师的得意弟子玄奘法师的梦里

[00:22:20] 这个金色的这个人这次开口一个人一个像啊

[00:22:24] 不一定是个人啊

[00:22:25] 他当然不是一个人

[00:22:26] 对吧

[00:22:26] 他说我是文殊菩萨

[00:22:30] 就是当年托梦给戒贤法师的那个菩萨说

[00:22:34] 你有树叶

[00:22:37] 那玄奘的时候

[00:22:38] 玄奘当然还没有成佛

[00:22:39] 他身上还有树叶啊

[00:22:41] 还有前世的一些夜报在他的身上

[00:22:44] 所以你上不了喽

[00:22:46] 你别着急

[00:22:46] 你怎么也上不来

[00:22:49] 说着

[00:22:50] 文殊菩萨右手啊

[00:22:52] 就指着纳兰纳兰陀寺的围墙的外面说

[00:22:55] 你看

[00:23:00] 玄奘抬头一看

[00:23:02] 四外便火光冲天

[00:23:06] 村庄化为灰烬

[00:23:12] 这菩萨就跟他说

[00:23:13] 你应该早点回去了

[00:23:17] 这个地方十年以后

[00:23:19] 戒日王叫驾崩

[00:23:22] 印度将会荒芜

[00:23:24] 陷入混乱

[00:23:26] 会出现很多恶人相互攻击

[00:23:30] 你要想明白啊

[00:23:34] 文殊菩萨就拖了这么一个梦给选择

[00:23:38] 玄奘在那兰陀思留学五年

[00:23:41] 对母校有着深厚的感情

[00:23:44] 难道十年之后

[00:23:45] 那兰陀寺真的会被毁灭吗

[00:23:48] 已经决定择期回国的选择被这样一个奇怪的梦扰乱了心情

[00:23:54] 文殊菩萨为什么要拖这样一个梦

[00:23:58] 这个梦预示着什么呢

[00:24:00] 玄奘此时该怎么办呢

[00:24:03] 玄奘醒过来

[00:24:04] 觉得很奇怪

[00:24:07] 就把这个梦啊

[00:24:08] 原原本本的告诉了胜军论师

[00:24:14] 大家知道

[00:24:15] 古人也大凡又做了一个梦

[00:24:18] 不像我们今天

[00:24:19] 我们今天如果做了一个梦

[00:24:21] 两种态度

[00:24:22] 一种理都不理他

[00:24:23] 一梦我理他干嘛

[00:24:25] 还有就是怕的要死

[00:24:27] 这梦里边作践我爹爹进沟里了

[00:24:30] 第二天走路先看看有没有

[00:24:32] 古人不是古人

[00:24:32] 要解木

[00:24:35] 呢

[00:24:35] 古人的态度有时候是很严谨的

[00:24:38] 需要跟人讨论

[00:24:39] 或者去查梦书

[00:24:40] 所以玄奘就去跟他当时的老师圣经去解这个梦

[00:24:47] 圣君啊

[00:24:48] 看来真的是一代高僧

[00:24:50] 他之所以能够跟戒贤齐名

[00:24:53] 不是浪得虚名

[00:24:55] 他讲

[00:24:56] 世界不安宁

[00:24:58] 世界本来就是不安的

[00:25:00] 佛法就是无常的

[00:25:03] 也许真的会如此

[00:25:05] 既然有了这样的告诫

[00:25:08] 我看还是你呀

[00:25:10] 自己拿定主意吧

[00:25:14] 玄奘因为这个梦

[00:25:16] 决意回国

[00:25:19] 但是

[00:25:21] 这个梦里边出现的不是长安

[00:25:26] 不是洛阳

[00:25:27] 而是纳兰陀寺

[00:25:30] 出现了这个玄奘恋恋不舍地在那里度过五年留学生涯的、得到了大家广泛的照顾和尊敬的兰陀思

[00:25:44] 这五年

[00:25:45] 刻骨铭心的时光

[00:25:48] 加上那里有自己的恩师戒贤

[00:25:52] 那里有自己朝夕相处的同学

[00:25:55] 也许悬赏还会想起他的那部汽车啊

[00:25:59] 就是那头大象也在那兰陀思

[00:26:01] 所以这些哪里就可以轻易的忘记

[00:26:06] 玄奘自己也清楚

[00:26:09] 这一回国

[00:26:10] 基本上是不可能再回来

[00:26:13] 啊

[00:26:14] 这古人不像我们

[00:26:15] 我今天一个飞机回来

[00:26:16] 明天一个飞机回去

[00:26:17] 古人不会有这种想法人的思维世界是改变

[00:26:21] 我们必须站在古人的立场上去理解你才能理解它

[00:26:25] 不然你会觉得他一切都是迷信

[00:26:27] 一切都是荒谬啊

[00:26:30] 我觉得这是一种现代人的狂妄啊

[00:26:33] 是没有意思

[00:26:35] 那玄奘这一别

[00:26:37] 对于玄奘来说

[00:26:38] 不是斩别是永别

[00:26:42] 再次相见

[00:26:43] 恐怕就只能在佛国

[00:26:46] 那在玄奘的心目当中

[00:26:47] 当然希望能够在弥勒佛面前大家相见

[00:26:51] 所以

[00:26:52] 就玄奘而言

[00:26:53] 既然菩萨托了一个如此不吉祥的梦给她

[00:27:00] 那她一定在回国前会怎么样呢

[00:27:03] 在绕道回到那兰陀寺

[00:27:06] 去看那兰陀

[00:27:08] 是最后一页

[00:27:10] 这难道不是很可以理解的事情

[00:27:15] 因为梦见拉篮托斯十年后将遭毁灭之灾

[00:27:19] 全党约定在回国之前先绕道去那兰陀思在看母校最后一页

[00:27:26] 然而

[00:27:27] 令玄奘没有料到的是

[00:27:29] 一回到纳兰陀思

[00:27:31] 玄奘的回国计划就无法实现

[00:27:34] 那么

[00:27:34] 是什么事情拖住了玄奘东归回国的脚步

[00:27:38] 这一耽搁又给玄奘的留学生活带来了什么巨大的影响

[00:27:44] 广告之后

[00:27:45] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记何去何从

[00:27:53] 玄奘决定在回国之前绕道回纳兰投资

[00:27:57] 再最后看一眼生活过五年的母校

[00:28:01] 玄奘就回到了纳兰陀思

[00:28:06] 但是这一回去

[00:28:08] 就没有能够顺利的马上就走

[00:28:12] 就被她的老师戒贤法师啊

[00:28:15] 一把给抓住

[00:28:17] 抓了个差

[00:28:20] 抓了个什么差呢

[00:28:22] 戒贤法师派得意弟子玄奘给大家开课

[00:28:29] 讲摄大乘论、为师抉择论这种非常高难度的佛经

[00:28:36] 打个很恰当的比喻

[00:28:39] 也就是说让外国留学生玄奘留校任教

[00:28:45] 让你走了

[00:28:46] 给你个较直

[00:28:48] 而且不是一般的留校任教

[00:28:52] 是让他讲难度最高的课程

[00:28:56] 这就好比是让一个中国留学生留在英国的剑桥或者牛津讲莎士比亚

[00:29:07] 这个这个比喻是很恰当的

[00:29:11] 那这是一种多么崇高的荣誉

[00:29:14] 也就说明戒贤法师对玄奘这个留学生是多么的青眼相加

[00:29:22] 中国的留学生

[00:29:23] 玄奘当然不会让这位

[00:29:28] 这都100多岁的老神仙了

[00:29:29] 这当然不会让自己这个老校长失望

[00:29:34] 那兰陀寺巷

[00:29:36] 古今中外所有优秀的高等学府一样

[00:29:40] 奉行兼容并包的办学原则

[00:29:43] 当时有个高僧大德

[00:29:46] 教师紫光啊

[00:29:48] 狮子光

[00:29:49] 正在给大家讲中论百论

[00:29:54] 阐述自己的见解

[00:29:56] 攻击一切是利润

[00:29:59] 大家看

[00:30:01] 纳兰陀思的学风是多么的自由活泼

[00:30:04] 戒贤法师就是鱼切丝涤纶的全世界一号专家

[00:30:08] 居然有个老师在这里讲课

[00:30:10] 就指着你校长的专业再再再批评啊

[00:30:14] 但是没事

[00:30:15] 相安无事

[00:30:18] 戒贤法师呢

[00:30:19] 并没有把狮子光感出去

[00:30:21] 就是不让你讲课

[00:30:23] 而是派自己的得意弟子

[00:30:25] 同时也开一门课来讲我的道理

[00:30:30] 狮子光显然没有办法自圆其说

[00:30:33] 在玄奘面前啊

[00:30:35] 节节后退

[00:30:37] 而他门下的学生也渐渐的离开了他

[00:30:42] 汇聚到玄奘法师的梦想

[00:30:48] 也就是说等于两个教授

[00:30:50] 知名教授在那里开课

[00:30:53] 你开始有200个学生学你寺之光的课

[00:30:57] 大概只有100个选玄奘的课

[00:30:59] 听到后来这200个都跑旋转那里去了

[00:31:02] 就不听你的课了

[00:31:04] 狮子光

[00:31:05] 当然觉得就很没面子

[00:31:07] 在

[00:31:07] 在这边很没面子

[00:31:10] 狮子光一看自己

[00:31:12] 辩不过玄奘

[00:31:14] 觉得大师面子

[00:31:16] 在南沱

[00:31:16] 是啊

[00:31:17] 呆不下去了

[00:31:19] 就开始啊

[00:31:21] 离开南坨屎到别的地方去了

[00:31:24] 这个狮子光实在是有意思

[00:31:27] 你离开就离开了吧

[00:31:29] 他咽不下这口气

[00:31:31] 他实在咽不下输给一个

[00:31:34] 这也很好理解

[00:31:36] 你

[00:31:36] 你如果在英国牛津、剑桥

[00:31:38] 你说一个英国的教授

[00:31:39] 鼎鼎大名的大教授讲莎士比亚

[00:31:42] 讲不过一个中国留学生

[00:31:44] 那当然心里很窝火了

[00:31:46] 所以呢

[00:31:46] 狮子光呢

[00:31:48] 就叫了自己东印度有个同学叫旃陀罗胜胜胜卡

[00:31:54] 什么意思

[00:31:55] 就是说捐的是月亮的意思啊

[00:31:58] 剩哈是狮子的意思

[00:32:00] 叫月亮师啊

[00:32:02] 他叫狮子光

[00:32:03] 他叫那个叫月亮狮子

[00:32:04] 来和悬赏挑战

[00:32:06] 希望能够替他出出气

[00:32:09] 谁知道啊

[00:32:10] 这个同学比他更有意思

[00:32:13] 这个月亮狮子来了以后

[00:32:16] 一听玄奘的课

[00:32:18] 居然就吓的连声音都不敢发

[00:32:23] 那就什么病都没有

[00:32:26] 那么

[00:32:26] 这个直接的结果是什么呢

[00:32:28] 法师生育一生

[00:32:32] 玄奘的声望一下子就搞起来

[00:32:35] 在

[00:32:35] 在

[00:32:35] 在

[00:32:36] 马兰陀是在

[00:32:36] 在这个印度佛教界声望越来越高的玄奘法师回国的计划却越来越遥遥无期

[00:32:45] ER 后来在那烂陀寺发生了一系列事情

[00:32:49] 更是玄奘始料不及呢

[00:32:52] 后来又发生了什么事情呢

[00:32:57] 那就是声誉大振的玄奘在此后情愿或者不情愿的

[00:33:06] 主动的或者被动的

[00:33:09] 被卷入到一连串的辩论当中

[00:33:14] 对手越来越强大

[00:33:17] 辩论所悬的胜负、奖惩条件越来越扣人心弦

[00:33:25] 辩论的舞台越来越大

[00:33:29] 从南陀寺到印度全国

[00:33:34] 规格越来越高

[00:33:36] 从戒贤法师道场到国王亲自到场

[00:33:42] 东土高僧玄奘的名字

[00:33:45] 随着一场机场的辩论

[00:33:49] 在佛教的发源地

[00:33:51] 在佛教世界的中心印度

[00:33:55] 响彻云天

[00:33:57] 越来越响亮

[00:33:59] 那么这一连串的辩论

[00:34:02] 我们既可以把它看作是玄奘

[00:34:07] 在印度求法

[00:34:09] 留学生涯的终点

[00:34:13] 也可以把它看作是回国的前奏

[00:34:20] 用一句玄奘法师绝对不会认同的比喻来看这些辩论

[00:34:26] 什么呢

[00:34:26] 收名

[00:34:28] 定价

[00:34:31] 什么叫说明定价呢

[00:34:33] 我到印度求法留学十年

[00:34:39] 我现在已经要把我的名声建立起来

[00:34:43] 这个价当然不是指世俗的价值价格

[00:34:47] 而是只把我的名号最后确立起来这一串的辩论

[00:34:52] 是一个分水岭

[00:34:55] 一方面起到了对自己留学生涯的一个总结

[00:35:02] 彻底奠定了自己作为人类历史上最伟大的留学生之一的这么一个地位

[00:35:13] 另一方面

[00:35:15] 又为自己回国弘扬佛法

[00:35:19] 创立一个佛教宗派

[00:35:23] 在很大的程度上、很深的程度上影响了中国佛教乃至汉语佛教的世界

[00:35:34] 奠定了一个最良好的开端和一个极高的起点

[00:35:40] 那么

[00:35:41] 这一连串的辩论都是怎样发生的

[00:35:44] 它的过程是什么样

[00:35:46] 他的结局又带来了什么样的结果呢

[00:35:50] 请继续关注玄奘西游记第三部