《22 那烂陀奇缘》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:00] 玄奘历经三年的跋山涉水

[00:00:03] 千辛万苦

[00:00:05] 九死一生

[00:00:06] 终于到达了心中的胜利那按粉丝

[00:00:11] 玄奘在这里受到了众僧的热烈欢迎

[00:00:14] 而当自愿住址100多岁高龄的借钱法师得知玄奘是从东土而来

[00:00:21] 是特意来求取真经于结论的时候

[00:00:25] 戒贤法师突然放声大哭起来

[00:00:29] 是什么原因使德高望重的季节法师当众失态

[00:00:34] 为什么三位菩萨三年前就预言了玄奘法师的到来

[00:00:40] 玄奘法师和遥远的那烂陀寺有着怎样的奇特因缘

[00:00:46] 而被玄奘称为观自在的观世音菩萨

[00:00:49] 为什么在印度现身男性

[00:00:52] 而到了中国却变为女性了

[00:00:55] 印度的寺庙众多

[00:00:57] 玄奘为什么一定要到那兰陀寺留学呢

[00:01:01] 请注意收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘

[00:01:10] 唐太宗贞观五年

[00:01:12] 也就是公元的631年

[00:01:15] 在那一年呢

[00:01:16] 玄奘法师啊

[00:01:17] 32 岁

[00:01:19] 那么他在历经千辛万苦之后呢

[00:01:22] 终于抵达了

[00:01:24] 当时佛教世界的最高学府

[00:01:27] 印度的纳兰陀思

[00:01:30] 在经过了一番礼节以后

[00:01:33] 他就待见了马兰陀思的四组戒贤法师

[00:01:39] 那么

[00:01:39] 戒贤法师当然就要问这个

[00:01:42] 留学生啊

[00:01:43] 这个从大唐东土来的留学生

[00:01:46] 问

[00:01:47] 玄奘到这里来做什么

[00:01:50] 玄奘当时当然心情是很激动的

[00:01:53] 就毕恭毕敬的回答

[00:01:56] 我啊

[00:01:56] 想跟老师您来学习瑜伽师地论

[00:02:02] 玄奘的目标非常明确

[00:02:03] 就是为了求这部非常重要的佛经

[00:02:07] 这实际上是一个再正常不过的一问一答

[00:02:11] 而戒贤法师的反应啊

[00:02:15] 非常的奇怪

[00:02:18] 使在场的人都几乎大惊失色

[00:02:22] 他是怎么样一个反应呢

[00:02:24] 他突然的嚎啕大哭

[00:02:28] 这个106 岁的这个高僧听到玄奘说这么一句话以后

[00:02:34] 嚎啕大哭

[00:02:38] 而且当时的记载给我们留下的印象还不是一般的嚎啕大哭

[00:02:41] 是一把鼻涕一把泪的什么股

[00:02:44] 当时当当然大家都很震惊

[00:02:49] 谁心里都会有这个遗传

[00:02:51] 这是为什么

[00:02:52] 一件很好的事情

[00:02:54] 你为什么会有那么激烈的反应呢

[00:02:57] 玄奘是初来乍到

[00:02:59] 当然不敢问

[00:03:01] 但他心里一定会觉得很奇怪

[00:03:05] 戒贤法师自己并没有做任何的解释

[00:03:10] 而是从旁边叫了一位纳兰脱丝的高僧

[00:03:14] 是谁呢

[00:03:15] 觉贤法师

[00:03:18] 这位决选法师在当时已经是年逾古稀了

[00:03:24] ER 觉贤法师

[00:03:25] 正式戒贤法师的亲侄子

[00:03:32] 叫这位觉醒法师把他叫过来

[00:03:35] 说

[00:03:36] 你就给大家解释一下我为什么会这样

[00:03:41] 解释一下我三年前

[00:03:44] 大家千万注意三年前

[00:03:47] 我病痛苦恼的这段故事

[00:03:54] 那么戒贤法师之所以请觉贤法师

[00:03:58] 请自己的侄子

[00:04:00] 来跟大家讲这么一段话

[00:04:01] 讲这么一段故事

[00:04:03] 无非我想是出于两种考虑

[00:04:05] 一种考虑呢

[00:04:06] 自己的岁数已经很高了

[00:04:08] 那自己已经100多岁儿

[00:04:10] 心情又那么激动

[00:04:11] 情绪又那么激动

[00:04:13] 自己恐怕也没有力量来把这件事情说出来

[00:04:17] 第二呢

[00:04:18] 也想让别的人来讲

[00:04:21] 而增加下面要讲的这段话的公信力

[00:04:28] 那么

[00:04:29] 觉贤法师当然不是一个等闲之辈

[00:04:33] 他在那兰陀思里边本身就是以博通经论

[00:04:38] 善于言谈而著称的一个人物

[00:04:42] 在南陀思是响当当的一个人物

[00:04:46] 他听了他的这个叔叔啊借钱大法师对他的嘱咐以后呢

[00:04:53] 就给大家讲述了三年前一段非常奇特的故事

[00:05:00] 而这种故事在佛教的概念当中是称作姻缘

[00:05:06] 讲的这段姻缘

[00:05:08] 怎么样一个故事呢

[00:05:10] 三年前

[00:05:11] 正是玄奘法师从唐朝开始西行之际

[00:05:15] 而在遥远的那烂陀寺

[00:05:17] 戒贤法师也同时发生了一段奇特的故事

[00:05:22] 这是一个什么样的故事

[00:05:23] 又是一种什么样的奇特姻缘

[00:05:26] 是100多岁的见贤法师激动得嚎啕大哭呢

[00:05:32] 原来在三年前啊

[00:05:34] 戒贤法师啊

[00:05:36] 突然得了一种病

[00:05:40] 看来呢

[00:05:40] 就是今天的痛风

[00:05:43] 你那么高瘦的人得了痛风病

[00:05:47] 每到发作的时候啊

[00:05:49] 手脚抽筋

[00:05:51] 关节呀什么

[00:05:53] 各个地方都疼痛难忍

[00:05:55] 刀割一般的疼痛

[00:05:58] 这么几年来呢

[00:05:59] 就一直折磨的戒贤法师

[00:06:02] 让他痛不欲生

[00:06:04] 这个痛苦到了什么样一个程度呢

[00:06:07] 到了濂戒贤法师这样的得道高僧啊

[00:06:12] 都实在无法忍受

[00:06:15] 这个时候

[00:06:16] 戒贤法师就动了一个脑筋

[00:06:20] 准备绝食

[00:06:22] 来

[00:06:23] 其实上是自己了结这个痛苦的生命

[00:06:26] 受不了这个痛风病的折磨

[00:06:29] 在这个绝食的过程当中

[00:06:33] 戒贤法师

[00:06:34] 三年前

[00:06:36] 就做了一个梦

[00:06:38] 在梦当中出现了三个人物

[00:06:41] 相貌非常庄严

[00:06:44] 啊

[00:06:44] 非常端庄啊

[00:06:47] 面容都非常慈祥

[00:06:49] 而这三个人呢

[00:06:50] 一个是通身的黄金色

[00:06:54] 一个是通身碧绿色

[00:06:58] 一个是通身白色

[00:07:01] 在梦中出现的这三个人

[00:07:03] 三个仙人

[00:07:06] 其中有一个仙人就对当时决心了结自己生命的界限就讲

[00:07:13] 说你是准备了结

[00:07:16] 就这样了结你自己的生命了吗

[00:07:20] 那么佛经上讲

[00:07:22] 人生就是苦

[00:07:24] 啊

[00:07:24] 佛经是讲苦的

[00:07:25] 讲苦集灭道啊这么一种佛教的基本原理

[00:07:29] 但是佛经上并没有倡导过

[00:07:35] 因为人生苦

[00:07:37] 你就可以采用自杀的方法来摆脱这种苦

[00:07:42] 这是佛经不倡导的

[00:07:45] 你为什么会有这种痛苦呢

[00:07:48] 因为你前世啊

[00:07:50] 是一个国王

[00:07:51] 说这个戒贤法师在前世是个国王

[00:07:55] 对众生不爱护

[00:07:58] 就是你对众生不是很爱护

[00:08:00] 所以呢招来了今世这个报应

[00:08:04] 你今天的痛苦是以前

[00:08:07] 是作为国王的报应

[00:08:09] 如今

[00:08:11] 你应该真诚的忏悔

[00:08:13] 来反省自己过去的罪孽

[00:08:17] 诚心诚意的来改过来思过啊

[00:08:23] 这样呢

[00:08:24] 才可能减轻你的痛苦

[00:08:27] 而且同时你必须忍受这个痛苦来宣讲佛经

[00:08:35] 这样做

[00:08:36] 你的痛苦自然就会消除

[00:08:41] 而仅仅是简单的厌弃你的肉身

[00:08:47] 并不能从根本上消解你的痛苦

[00:08:52] 借钱法师听到这番话以后

[00:08:54] 在梦里那当然赶紧去礼拜这三位仙人

[00:09:00] 三位仙人里边那个浑身黄金色的这个仙人

[00:09:03] 就指着那个碧绿色的仙人啊

[00:09:06] 就给戒贤法师做了个介绍

[00:09:09] 说

[00:09:10] 哎

[00:09:10] 你认识他吧

[00:09:11] 这就是观自在菩萨

[00:09:17] 啊

[00:09:18] 也就是我们

[00:09:19] 汉语里边讲的观世音菩萨啊

[00:09:22] 那么在印度的观世音菩萨是一个

[00:09:25] 男性

[00:09:26] 他的形象是男性

[00:09:27] 是留着两撇小胡子

[00:09:30] 在印度的官司音箱都是有胡子的

[00:09:32] 而到了中国以后

[00:09:35] 到底是怎么什么一回原因

[00:09:37] 变成了我们今天熟悉的

[00:09:39] 以及在西游记里也一女性出现的

[00:09:43] 这个观自在菩萨或者叫观世音菩萨有各种解释

[00:09:49] 观世音是中国民间老幼皆知的一位以女性献身的救苦救难的菩萨

[00:09:56] 而其实

[00:09:57] 观世音不仅应该叫观自在

[00:10:00] 而且在印度

[00:10:01] 这位菩萨本来是留着两撇小胡子的男性形象

[00:10:06] 那么

[00:10:06] 到底是什么原因使观世音在中国变成了女性形象的

[00:10:13] 有各种解释

[00:10:15] 其中有一种解释是因为观世音菩萨在唐朝

[00:10:21] 开始大规模的流行起来

[00:10:24] 这个菩萨的信仰

[00:10:25] 唐朝人啊

[00:10:27] 以肥壮唯美

[00:10:30] 像今天这些拼命减肥的人

[00:10:32] 在唐朝要做的都是拼命增肥

[00:10:36] 人一胖的情况下

[00:10:38] 大概两性的特征就会有一点模糊

[00:10:41] 而慢慢慢慢传播的过程当中

[00:10:43] 两撇小胡子不知道怎么没了

[00:10:46] 就慢慢慢慢就弄成了一个中年妇女形象的这么一位比较丰满、匀称、端庄的这么一个观音像

[00:10:55] 但是在戒贤法师的梦里

[00:10:58] 观音毫无疑问是有两撇胡子

[00:11:01] 呃

[00:11:01] 这个碧绿色的说

[00:11:02] 这就是观自在菩萨

[00:11:05] 然后又指着那位浑身银白色的人介绍说

[00:11:09] 这就是慈氏菩萨

[00:11:14] 也就是弥勒佛

[00:11:16] 那么这个界限呢

[00:11:17] 马上就跪倒在谁的脚下呢

[00:11:20] 跪倒在慈氏菩萨的脚下

[00:11:24] 道理很简单

[00:11:25] 因为鱼切丝的理论是米勒口授的

[00:11:28] 按照印度的传统

[00:11:31] 那么说啊

[00:11:32] 菩萨

[00:11:33] 我希望我来生来世啊

[00:11:35] 能够转生到投胎到转世

[00:11:38] 能够生在您的身边

[00:11:41] 您看可以吗

[00:11:44] 那

[00:11:44] 那个词是菩萨

[00:11:45] 就回答他

[00:11:46] 只要你广传正法

[00:11:49] 你就可以生在我的身边

[00:11:53] 啊

[00:11:54] 那那个时候旁边的那个黄金色的这一位界已经介绍完了

[00:11:59] 两位先生就开始想起来要自我介绍

[00:12:02] 自我叫谁呢

[00:12:03] 我是文殊菩萨

[00:12:09] 这个黄金色的是文殊菩萨

[00:12:12] 我们

[00:12:13] 三个人

[00:12:14] 看见你正在徒劳无益的准备放弃自己的生命

[00:12:19] 而没有考虑忍受痛苦

[00:12:24] 利用你这有限的一生

[00:12:27] 去做有意义的事情

[00:12:30] 所以我们来劝你

[00:12:33] 你应该依照我们的话去宣扬鱼切丝的论

[00:12:38] 去教授传播

[00:12:40] 这不

[00:12:41] 有弥勒菩萨口授的重要的佛典

[00:12:45] 把它传播给那些还没有机缘听到这部经的这些人

[00:12:54] 那么呢

[00:12:55] 你的身体啊

[00:12:57] 就不会有什么妨碍

[00:13:00] 不用担心你的病不好

[00:13:02] 接下来这段话就很重要

[00:13:04] 他的梦

[00:13:05] 三年前他梦到过

[00:13:07] 这想法是

[00:13:08] 这个文殊菩萨黄金色的

[00:13:10] 就跟他讲

[00:13:12] 他说

[00:13:12] 只大火会有一个生人希望能够学习佛法

[00:13:19] 打算跟从你学习

[00:13:23] 你呢

[00:13:24] 要等着他来

[00:13:26] 教导他

[00:13:29] 借钱

[00:13:30] 当然是谨遵教诲

[00:13:33] 就忍受这个痛苦啊

[00:13:35] 在等待的这个梦变为现实

[00:13:40] 而从此以后

[00:13:42] 戒贤法师的痛苦啊

[00:13:44] 的确是减轻

[00:13:47] 换句话说

[00:13:49] 戒贤法师通过他的侄子觉贤法师

[00:13:55] 把三年前自己的一个梦

[00:13:58] 第一次当着纳兰陀是众生的面

[00:14:02] 公开的讲了出来

[00:14:05] 也就是说

[00:14:06] 玄奘法师跟戒贤大师存在着一种冥冥之中的因缘

[00:14:15] 戒贤看见了玄奘

[00:14:18] 玄奘

[00:14:18] 不远的万一

[00:14:19] 终于球阀到了西天

[00:14:21] 当然是一下子想起了三年前的这个梦

[00:14:25] 所以

[00:14:26] 欣喜交加

[00:14:27] 不能质疑

[00:14:30] 大家听完了戒贤法师、觉醒法师介绍的戒贤法师的这个梦

[00:14:35] 大家当然都试探啊

[00:14:37] 都是赞叹未曾有

[00:14:39] 就是这个都没听说过闻所未闻的事情

[00:14:42] 玄奘本人

[00:14:44] 当然是最为激动和兴奋

[00:14:48] 他再次礼拜戒贤法师

[00:14:51] 再次表达自己

[00:14:54] 希望能够跟着戒贤大师学习佛典的心愿

[00:14:59] 借钱第一非常高兴地答应下来

[00:15:04] 就到这个时候借钱啊

[00:15:07] 还是有点不放心

[00:15:10] 就亲自问玄奘

[00:15:13] 你在路上一路上走了几年

[00:15:19] 玄奘回答

[00:15:20] 我走了三年

[00:15:23] 那这一下当然再次印证了跟她三年前的梦在时间上是吻合的

[00:15:31] 那么戒贤大师当然心里就觉得更加的快慰

[00:15:36] 玄奘就在马兰陀寺正正式式的安顿下来

[00:15:42] 三点玄奘跋山涉水

[00:15:45] 历经艰险

[00:15:46] 多次遇到九死一生

[00:15:48] 今天终于到达了留学的目的地

[00:15:52] 那烂陀思终于可以开始了自己的留学生涯

[00:15:57] 但印度寺庙

[00:15:58] 中国玄奘为什么一定要在那兰陀寺留学

[00:16:03] 那烂陀寺为什么在佛教界具有如此高的地位

[00:16:07] 这是一座什么样的自愿呢

[00:16:11] 那兰陀是梵文难挡的音译啊

[00:16:15] 音译他的意思是什么呢

[00:16:17] 思无厌

[00:16:20] 也就是永远不知疲倦

[00:16:23] 不知厌倦的施舍

[00:16:25] 吊丝无业

[00:16:26] 他的意思是这么一个意思

[00:16:30] 他究竟在今天什么地方呢

[00:16:34] 毫无悬念

[00:16:36] 早在1861年啊

[00:16:39] 离开今天已经是100多年前了

[00:16:43] 就是根据玄奘大唐西域记的记载

[00:16:49] 非常准确的把它挖出来

[00:16:52] 就是玄奘的大唐续

[00:16:54] 极其精确的啊

[00:16:55] 记载这个帝王

[00:16:57] 他就在今天巴特那线啊

[00:17:00] 印度巴特那线就王舍城西北清理的一个村庄

[00:17:05] 今天叫八公啊

[00:17:08] 在这里

[00:17:09] 就出现了一个意想不到的考古史上的奇迹

[00:17:15] 大家知道挖到什么东西了吗

[00:17:17] 居然挖到了纳兰陀思的公章

[00:17:22] 哪张

[00:17:23] 同时有个公章吗

[00:17:25] 考古发现

[00:17:25] 要挖到这个东西那可是千载难逢啊

[00:17:29] 连马兰托斯的公章都出土了

[00:17:32] 这个公章上是什么字呢

[00:17:34] 范文就是叫犀利

[00:17:37] 纳兰达、玛哈维、哈拉桑噶

[00:17:40] 什么意思

[00:17:40] 学历就是我们讲吉祥

[00:17:44] 纳兰的纳兰陀啊

[00:17:47] 魔盒就是它叫一个魔

[00:17:49] 何为克罗

[00:17:50] 就是莫哈维

[00:17:50] He LA

[00:17:51] 伟大的寺庙

[00:17:53] 盛港升团管理委员会

[00:17:56] 这个公章我们翻成现代汉语就是叫吉祥的

[00:18:02] 伟大的马兰陀氏管理委员会纸张连这个公章都被挖出来

[00:18:09] 当然就100%的证实

[00:18:12] 这就是难陀屎

[00:18:14] 上个世纪50 年代

[00:18:16] 印度政府曾经因为这个地方找到了吗

[00:18:20] 就一九

[00:18:21] 大概一九新中国刚刚成立没多久

[00:18:24] 印度政府就在这附近修建了玄奘纪念堂

[00:18:30] 而中国政府和人民当然是非常支持印度政府的这个举动的

[00:18:37] 在1957年

[00:18:38] 中国政府就捐赠了人民币30万

[00:18:42] 在当时是笔巨款

[00:18:44] 1957年不仅捐助现金

[00:18:48] 而且连这个纳兰陀氏纪念堂的设计图纸

[00:18:53] 都是由中国政府提供

[00:18:57] 那这个纪念堂早就成为人类文化交流史上

[00:19:02] 佛教史上的一个一个纪念碑式的建筑啊

[00:19:06] 罗马不是一天建成的

[00:19:08] 这是一句非常著名的谚语

[00:19:10] 放在那兰陀思身上是最恰当也不过了

[00:19:15] 我们把那兰陀寺看作一座寺庙

[00:19:19] 还不如把它看作是一组寺庙

[00:19:22] 作为印度古代的最高学府

[00:19:25] 那兰陀寺规模宏大

[00:19:27] 建筑壮丽

[00:19:29] 除此以外有两个方面特别重要

[00:19:33] 哪两个方面呢

[00:19:35] 拿来投资的建筑辉煌壮

[00:19:38] 虽然1000多年过去了

[00:19:40] 今天在他的遗址上

[00:19:42] 仍然依稀可见那烂陀寺当年的盛况

[00:19:47] 那烂陀寺之所以成为国家的最高学府

[00:19:51] 不仅仅是因为它的建筑规模

[00:19:54] 其中还有两个更重要的原因

[00:19:57] 这两个原因是什么

[00:19:59] 广告之后

[00:20:00] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘

[00:20:08] 那兰陀斯被誉为印度佛教的最高学府

[00:20:12] 除了他的辉煌建筑

[00:20:14] 还有两个更重要的原因

[00:20:17] 这个原因是什么

[00:20:20] 大家千万别忘了玄奘到印度是去干嘛去的

[00:20:25] 求法

[00:20:26] 求法的一个重要的组成部分是去求取佛经

[00:20:32] 印度最重要的佛经

[00:20:34] 最新的佛经

[00:20:35] 而纳兰陀寺恰恰就是佛教世界首屈一指的

[00:20:43] 长江的地方

[00:20:47] 那兰陀寺里边有三大图书馆

[00:20:50] 三个殿堂分别用三个非常美丽的名字来称呼这三个图书馆

[00:20:58] 哪张图是里边

[00:20:59] 一个叫

[00:21:01] 而他呢什么意思呢

[00:21:03] 宝彩或者叫宝云啊

[00:21:08] 这一座叫保保彩云彩啊宝云

[00:21:12] 还有一座叫合成了萨特宝海

[00:21:18] 啊

[00:21:18] 第二座第三座酒儿腾挪屋顶宝杨

[00:21:25] 就在形容里面都是像大海、海洋

[00:21:28] 像天上的云一样布满了佛法的珍宝

[00:21:32] 在第一方面就是她曾经特别丰富

[00:21:35] 完全能够满足玄奘西行求法的要求

[00:21:39] 第二方面

[00:21:41] 玄奘到印度还有一个目的

[00:21:42] 留学

[00:21:43] 而这个地方恰恰是大师云锦

[00:21:49] 高僧辈出的地方

[00:21:52] 当时的世界各地

[00:21:54] 很多人到这里来留学

[00:21:57] 先不说别的国家

[00:21:59] 就说我们中国

[00:22:01] 大家不要以为玄奘是唯一一个到过这个地方的人

[00:22:06] 不是

[00:22:06] 远远不是我们现在在历史上能够查到的

[00:22:11] 100%可以断定的到达过这个寺庙

[00:22:16] 读过书的

[00:22:17] 访问过的

[00:22:18] 求过经的

[00:22:19] 求过法的

[00:22:20] 中国僧人起码就有意境

[00:22:25] 会轮、智弘、无行、倒吸、道生、大乘灯等等一批中国圣人其实都来过

[00:22:37] 当然玄奘是最著名啊

[00:22:40] 玄奘因为一直号称是中国历史上第一留学生

[00:22:44] 到现在也没有人超过他啊

[00:22:46] 所以他是最著名的

[00:22:48] 他们都在这里度过了非常难忘的留学的岁月

[00:22:55] 而且还不仅如此

[00:22:57] 大概是因为到这里来的中国僧人实在是太多的原因

[00:23:05] 这里啊

[00:23:06] 居然有一座寺庙

[00:23:08] 叫汉四

[00:23:12] 专门有座寺庙

[00:23:13] 就叫汉斯

[00:23:15] 敦煌

[00:23:17] 我们现在甘肃的敦煌啊

[00:23:19] 敦煌出土过一个古代的写本

[00:23:22] 叫西天路径

[00:23:25] 也就是说到西头

[00:23:27] 到往西天的路尽头啊

[00:23:29] 这本书的西天路径

[00:23:31] 就有这样的结局

[00:23:33] 寺东50 里

[00:23:35] 有汉四

[00:23:37] 汉生在此也

[00:23:41] 也就是说后来啊

[00:23:43] 中国圣人道南托斯留学啊

[00:23:46] 都有自己固定住的地方

[00:23:47] 就离那兰陀是50 礼教憾事

[00:23:50] 可见留学生多到什么地步

[00:23:52] 只不过很多人的力名字被历史湮灭啊

[00:23:57] 我们今天不知道他们是谁

[00:23:59] 所以纳兰陀是这么一个遥远的寺庙

[00:24:02] 对中国文化的恩惠啊

[00:24:05] 它对我们的影响是非常巨大的

[00:24:08] 这是摄影家冰河再重走玄奘路时拍下的一组那烂陀寺遗址的照片

[00:24:15] 历史悠久而又辉煌的纳兰陀寺

[00:24:18] 为什么现在只剩下一片废墟

[00:24:22] 玄奘到达那烂陀斯时

[00:24:25] 他是什么样子

[00:24:26] 那难陀思是在什么时候

[00:24:29] 在什么情况下

[00:24:30] 被什么人摧毁

[00:24:34] 辉煌历史的纳兰陀是毁于

[00:24:38] 公元1200 年左右的冰火之中

[00:24:44] 根据伊斯兰的历史学家叫米哈George

[00:24:49] 他有一本书

[00:24:51] 叫他吧

[00:24:51] A mini 有这本书里记载

[00:24:55] 有一位伊斯兰的首领

[00:24:58] 率兵打到了蓝图

[00:25:01] 就在当地呢

[00:25:02] 他因为他们与宗教信仰的不同吗啊那么当时没有这种和谐的观念

[00:25:08] 就在当时大四的节点

[00:25:11] 啊开始抢劫啊开始这个摧毁这个佛寺

[00:25:15] 而且

[00:25:17] 把所谓的消化者

[00:25:19] 那当然是指和尚

[00:25:21] 就是里过剃过头的这些人

[00:25:24] 统统杀死

[00:25:26] 珍贵的佛经付之一炬

[00:25:30] 此后

[00:25:31] 马兰陀思就一蹶不振啊

[00:25:34] 虽然小规模的也有人修复过

[00:25:37] 但是要一直到上个世纪初

[00:25:41] 才被人在荒草丛中发现啊

[00:25:46] 跟舅舅发现了有这么一个地方

[00:25:48] 所以他后来就1200年以后就已经没有没有什么影响

[00:25:53] 我们上面讲的是纳兰陀氏的简单的历史

[00:25:57] 当然难陀是可以做一个题目跟大家讲

[00:26:00] 一年都讲不完它里面的故事啊

[00:26:04] 那么玄奘到达那兰陀寺的时候

[00:26:08] 那兰陀寺的现状又是什么样的呢

[00:26:13] 正好是纳兰陀是如日中天的全盛时期

[00:26:19] 硬件方面就不讲了

[00:26:22] 先讲软件方面

[00:26:25] 首先

[00:26:25] 在玛兰坨是学习的僧人数量之巨大

[00:26:31] 经常住在那里的就有4000多人

[00:26:36] 次之

[00:26:36] 佛教圣人

[00:26:39] 而且那兰陀寺古然是佛教学术的中心

[00:26:44] 但是态度极其开放

[00:26:48] 印度古代的学问在这里应有尽有

[00:26:52] 有很多非佛教徒也在这里学习

[00:26:57] 数量比佛教僧人更大

[00:27:03] 去高僧传里边界外课倒数

[00:27:07] 冲击政协

[00:27:08] 乃出万岁

[00:27:11] 慈恩传也讲申屠主客常有万元

[00:27:16] 什么意思

[00:27:18] 佛教徒加上非佛教徒人数在一万人以上

[00:27:23] 这是一个什么概念呢

[00:27:25] 我80 年代

[00:27:26] 80 年考进北京大学的时候

[00:27:29] 北京大学的规模恐怕都没大人

[00:27:31] 但现在人数多了

[00:27:32] 学生多了

[00:27:33] 我们那时候学生就几千个人

[00:27:35] 那么大一个规模

[00:27:37] 那么大一个学术中心

[00:27:39] 那兰陀寺规模宏大

[00:27:41] 觉可反对

[00:27:42] 玄奘在这里将会怎样开始他的留学生涯

[00:27:47] 远道而来的选择

[00:27:48] 在这座高僧云集的寺院里会得到什么样的待遇

[00:27:53] 玄奘能不能适应这里的留学生活

[00:27:57] 广告之后

[00:27:58] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘

[00:28:06] 远道而来的玄奘在高僧云集的那烂陀寺

[00:28:10] 将会怎样开始他的留学生涯

[00:28:14] 根据玄奘的记载

[00:28:17] 那兰陀式的管理水平也相当的高

[00:28:21] 室内讲座日白玉锁

[00:28:24] 学徒休息无七出呢

[00:28:28] 每天开的课100多门

[00:28:31] 在这个寺庙里边

[00:28:33] 那也就是一个综合性大学

[00:28:35] 儿生图都纷纷去选修这种课

[00:28:39] 每一寸光阴都不愿意浪费啊

[00:28:42] 所以他这个管理及教学费管理非常井井有条

[00:28:46] 学术风气好

[00:28:48] 道德水准也特别的高

[00:28:51] 戒行清白绿岩系

[00:28:55] 戒律非常非常的严明啊

[00:28:59] 大家自己的对自己的道德管束都非常严格

[00:29:04] 所以

[00:29:05] 整个印度都对他啊

[00:29:08] 崇拜啊对他敬仰

[00:29:11] 骑友不谈三藏忧

[00:29:13] 知者则形影自愧矣

[00:29:18] 你待在这样的一个地方

[00:29:20] 如果你平时不去讨论

[00:29:23] 佛经的这种高深的理论啊

[00:29:26] 你就觉得难为情

[00:29:27] 就觉得没呆不下去啊

[00:29:29] 脸

[00:29:30] 脸上不行

[00:29:31] 就像在一个学风很正的大学里

[00:29:33] 如果你天天不去追求学业

[00:29:35] 你天天讲那个乱七八糟

[00:29:37] 不知道什么事情

[00:29:38] 你当然呆不下去

[00:29:39] 你会觉得日子很难过

[00:29:42] 那么不难想象

[00:29:44] 要在这样的高水平的学府里边出人头地

[00:29:53] 绝对不会是一件轻而易举的事情

[00:30:01] 玄奘一路求法过来

[00:30:04] 虽然他拥有

[00:30:07] 在唐朝

[00:30:09] 就已经打下了一点基础

[00:30:12] 那这点基础到了纳兰陀寺当然不算什么

[00:30:17] 他一路风尘仆仆

[00:30:19] 随时请教求学

[00:30:22] 也积累了一点

[00:30:25] 这个佛教的这个基础

[00:30:28] 在到达那兰陀思以前

[00:30:30] 从一路上过来

[00:30:32] 周围的国王也好

[00:30:34] 周围的人也好的反应

[00:30:37] 玄奘的佛学修养应该是已经不低了

[00:30:41] 而到了这里

[00:30:43] 恐怕也未必值得一提

[00:30:47] 玄奘通晓50 部经书

[00:30:51] 成为纳兰陀事实仅有的十个通小五十步佛经的大师之一

[00:30:59] 那是后来的事情

[00:31:04] 刚进去的时候

[00:31:07] 是不可能的

[00:31:10] 是完全不可能

[00:31:13] 可是玄奘一进入

[00:31:15] 哪拦鸵势

[00:31:18] 就得到了几乎是最高规格的待遇

[00:31:24] 也许是因为借钱法是三年前的那个梦

[00:31:27] 使玄奘成为了一个与纳兰陀寺有着特殊因缘的留学生

[00:31:33] 也许是玄奘不远万里西行求法的精神感动了借钱方式

[00:31:39] 玄奘在高僧云集的纳兰陀斯得到了非同一般的特殊待遇

[00:31:45] 玄奘都得到了哪些特殊待遇呢

[00:31:50] 从记载上来看

[00:31:52] 我们可以非常明确的知道

[00:31:56] 在医食住行

[00:32:02] 学

[00:32:04] 五个方面

[00:32:07] 那兰陀寺都给了玄奘异乎寻常的待遇

[00:32:12] 也就等于说

[00:32:14] 这一座当时佛教世界的最高学府

[00:32:18] 全方位的为来自遥远大唐的这位东土留学生大开绿灯

[00:32:27] 这个绿灯开到什么地步呢

[00:32:30] 我们来一一来看啊

[00:32:33] 我想我把这一一列举出来以后

[00:32:35] 大家都会觉得非常的惊讶

[00:32:38] 首先我们讲住

[00:32:40] 从住的角度看

[00:32:43] 玄奘一进来就被安排在戒日王院

[00:32:49] 安排在觉贤大师楼上的四楼

[00:32:53] 所以这种安排应该说是非常特殊的

[00:32:57] 因为马兰陀思的新的圣人有他们自己住的地方

[00:33:01] 就像现在你

[00:33:02] 你比如到一个大学里

[00:33:04] 你新进的本科生有本科生宿舍

[00:33:06] 六个人一间

[00:33:06] 八个人一间

[00:33:07] 硕士研究生有硕士研究生宿舍

[00:33:10] 博士研究生有博士研究生

[00:33:11] 教授有教授的地方

[00:33:14] 这个安排已经很特殊

[00:33:18] 还不仅如此

[00:33:20] 玄奘在这个四楼这间宿舍短短的住了一个星期七天

[00:33:28] 又被安顿到了借嫌大菩萨他自己的老师法护菩萨

[00:33:38] 故居以北的上访里边

[00:33:43] 我给了他一套

[00:33:46] 高级高级的一个舒适

[00:33:49] 就没有让玄奘和普通的各地来的学生住在一起

[00:33:55] 这难道不是一种非常特别的安排吗

[00:34:01] 那么在住的方面是特殊了

[00:34:04] 我们讲在讲什的方面

[00:34:07] 玄奘在南沱试试享受

[00:34:11] 用今天的话

[00:34:12] 享受特供

[00:34:13] 享受特别供应

[00:34:16] 这份特供单

[00:34:19] 哎

[00:34:19] 我们今天还有

[00:34:21] 还保留了

[00:34:23] 怎么供应呢

[00:34:25] 每天粘布罗果120 枚

[00:34:29] 槟榔子20 克

[00:34:32] 豆蔻20 克

[00:34:34] 龙脑香

[00:34:35] 顶级的一种香料一两

[00:34:38] 还有供大人米一声

[00:34:42] 这个供大人米是一种什么样的米呢

[00:34:45] 玄奘在大唐西域记的摩揭陀国这个下面提到过说

[00:34:51] 啊

[00:34:51] 有一种到

[00:34:53] 奇力粗大

[00:34:55] 有一种非常怪的一种稻子

[00:34:57] 米粒非常大

[00:34:59] 香味舒悦

[00:35:01] 光色特色比俗谓之供大人迷

[00:35:07] 米粒儿大

[00:35:09] 光泽好

[00:35:10] 拿来煮饭啊

[00:35:11] 香味特别特别好

[00:35:13] 印度人就称它为供大人

[00:35:17] 供养大人物的啊

[00:35:19] 供大人迷

[00:35:21] 我们今天也知道

[00:35:23] 玄奘所记的摩竭陀这一带的大米

[00:35:26] 今天仍然是全世界鼎鼎大名的印度的优质名

[00:35:33] 这是玄奘在吃的方面的一个特殊待遇啊

[00:35:38] 至于玄奘在进到哪兰陀是以后还在哪方面

[00:35:43] 啊

[00:35:44] 得到了戒贤法师的特殊的照顾

[00:35:47] 得到了纳兰陀思生前的特殊的安排

[00:35:50] 那我们下一讲再讲

[00:35:53] 玄奘在那烂陀寺正式学习之前

[00:35:56] 先到印度各地进行了游历

[00:35:59] 在游历中

[00:36:00] 玄奘建造了一座佛塔

[00:36:02] 叫大雁塔尔

[00:36:04] 大雁塔的名称则来自于一个动人的传说

[00:36:08] 这个印度的大雁塔和现在西安著名的大雁塔有着什么样的关联呢

[00:36:14] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记、大雁塔传奇