《01 庄子何其人》歌词

[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成

[00:00:01] 今天呢

[00:00:02] 我们来说一个人

[00:00:03] 谁是庄子

[00:00:05] 庄子这个名字大家传送了很久

[00:00:08] 但是庄子是一个什么人

[00:00:10] 说法一直很模糊

[00:00:11] 也都很矛盾

[00:00:13] 都知道庄子是一个乘务以游心

[00:00:16] 可以独与天地精神往来的人

[00:00:19] 庄子留给我们的是他那些充满了寓言和小故事的文章

[00:00:24] 庄子一生穷困潦倒

[00:00:27] 却能超越贫困

[00:00:28] 乐在其中

[00:00:31] 庄子能言善辩

[00:00:32] 尤其善于用寓言和小故事来表达自己的观点

[00:00:37] 同时嘲讽那些追名逐利的笑脸

[00:00:41] 他的文章嬉笑怒骂

[00:00:43] 尖酸刻薄

[00:00:45] 他的所作所为经常令人瞠目结舌

[00:00:49] 又令人拍案教训

[00:00:52] 他看破功名

[00:00:53] 不屑力度

[00:00:54] 甚至对于死亡

[00:00:55] 他也有着自己独到的见解

[00:00:58] 庄子到底是一个什么样的人呢

[00:01:02] 请听北京师范大学于丹教授讲于丹庄子心得

[00:01:07] 庄子何其人

[00:01:11] 大家也都知道

[00:01:12] 金圣叹批六才子书

[00:01:15] 第一个就是南华经

[00:01:17] 庄子这样的一个人

[00:01:19] 嬉笑怒骂

[00:01:20] 可以说上穷碧落下黄泉

[00:01:23] 骂尽天下英雄

[00:01:25] 但是其实他的内心呢

[00:01:27] 并不激烈

[00:01:28] 我们也知道庄子说天地有大美而不言

[00:01:33] 他写在书里面的东西都是一些谬悠之说

[00:01:36] 荒唐之言

[00:01:37] 无端崖之词

[00:01:40] 看起来漫无边际

[00:01:42] 但其实其中蕴含有大智慧

[00:01:45] 庄子这个人呢

[00:01:47] 在天地之间

[00:01:48] 可以说看破了生死

[00:01:50] 超越了名利

[00:01:52] 看透了这一切一切

[00:01:54] 但他说自己是谁呢

[00:01:55] 庄生梦蝶

[00:01:57] 是耶非耶

[00:01:58] 谁也不知道庄子这个真人

[00:02:01] 他的生平究竟有多少故事

[00:02:06] 根据司马迁的史记记载

[00:02:08] 庄子名周

[00:02:09] 字子休

[00:02:10] 是战国时期宋国蒙地人

[00:02:16] 生卒年未能确定

[00:02:18] 大约生于公元前369 至286 年之间

[00:02:22] 与梁惠王、齐宣王、孟子会师等同时期

[00:02:27] 他曾经隐居南华山

[00:02:30] 故唐玄宗天宝初年追号庄子为南华真人

[00:02:36] 庄子这个人

[00:02:37] 可以说在一个乱世之中

[00:02:40] 他从天地大道直到人间名利生死

[00:02:44] 看破的

[00:02:45] 穿越的

[00:02:46] 这一切一切了然于心

[00:02:49] 留到今天

[00:02:50] 庄子这本书有内篇七篇

[00:02:54] 外篇15 篇

[00:02:55] 杂篇11篇

[00:02:58] 那么

[00:02:59] 在庄子的这部书里面

[00:03:01] 我们能看到的是什么呢

[00:03:03] 其实在这本书里真正流传下来的思想应该是一种天地自在逍遥游

[00:03:11] 而这样一番逍遥游里

[00:03:13] 庄子他看破的东西太多太多

[00:03:18] 所谓天下熙熙

[00:03:19] 皆为利来

[00:03:21] 天下攘攘

[00:03:22] 皆为利网

[00:03:24] 人生在世

[00:03:25] 从古至今

[00:03:27] 很难看破的就是名与利这两个字

[00:03:36] 应该说首先大家面临的就是利益的纷扰

[00:03:40] 利益的诱惑

[00:03:42] 因为在这个世界上

[00:03:44] 人人都会面临着经济的问题

[00:03:47] 生存的困窘

[00:03:50] 那么庄子的生活又是什么样呢

[00:03:53] 其实庄子的生活从他的预言里面我们也可见一斑

[00:03:57] 他的生活一直是相当贫困的

[00:04:01] 庄子曾经说过一个故事

[00:04:02] 有一天啊

[00:04:04] 家里穷的实在是揭不开锅了

[00:04:07] 要去借米

[00:04:08] 等米下锅

[00:04:10] 他就去找当时的一个叫监河侯

[00:04:13] 专门管水利的一个小官看合的

[00:04:16] 生活比他要好一点

[00:04:18] 他说

[00:04:18] 你啊

[00:04:18] 稍微借给我点儿粮食吧

[00:04:21] 那个尖猴和监监河侯呢

[00:04:23] 就说得非常漂亮

[00:04:25] 非常非常热情

[00:04:26] 说

[00:04:27] 你看啊

[00:04:27] 我现在正在收租子

[00:04:29] 你等着我一旦把租子全收上来

[00:04:32] 我一下就借给你300金

[00:04:35] 这个话说的很漂亮啊

[00:04:37] 三百两黄金

[00:04:38] 这多大的一个资产呢

[00:04:40] 庄子一听

[00:04:42] 听我给你讲个故事吧

[00:04:43] 昨天我也从这个地方过

[00:04:46] 我听到有人叫我名字

[00:04:48] 四下看了一下

[00:04:49] 没看见谁

[00:04:51] 又找了一圈

[00:04:52] 最后低头看见就是车钩压出来的那个车辙印

[00:04:57] 里面有一条小鲫鱼在那儿跳

[00:05:03] 水喝好吗

[00:05:04] 啊

[00:05:05] 可以

[00:05:06] 但是我现在没有水

[00:05:08] 等我到吴越

[00:05:09] 吴越王请求开通西江的水

[00:05:11] 饮水回来迎接你回归大海

[00:05:14] 怎么样

[00:05:16] 对不

[00:05:16] 明天早上在鱼市上买

[00:05:18] 我回去算了

[00:05:20] 他那小鲫鱼听了以后

[00:05:22] 就跟我淡淡说了一句话

[00:05:24] 他说你要有一升水

[00:05:25] 现在就能救了我的命

[00:05:27] 要等到你把那么远的水都调来

[00:05:30] 你去看看那个卖鱼干的铺子

[00:05:33] 或许你还能找着我

[00:05:35] 庄子说完这话就走了

[00:05:38] 这说明什么呢

[00:05:39] 说明庄子在现实的境遇中

[00:05:42] 并不是一个超越洒脱生活富足无忧的人

[00:05:47] 可以说他的生活捉襟见肘

[00:05:50] 他要处处求人

[00:05:51] 他要等你下锅

[00:05:53] 这种生活的窘境可能在一般常人之下

[00:05:58] 那大家可能更奇怪了

[00:05:59] 这样一个人有什么资格逍遥游呢

[00:06:02] 一个人当他衣食不能保温保的时候

[00:06:06] 他怎么还能有更高的追求呢

[00:06:08] 这里面其实有一个秘密

[00:06:11] 真正能够挡住人心的

[00:06:13] 永远是他最看重的标准

[00:06:26] 双子那天去见梁惠王

[00:06:29] 他穿着那种大麻布补丁摞补丁的衣裳

[00:06:33] 鞋子也没有鞋带儿

[00:06:35] 随便拿根草绳一绑

[00:06:36] 就这样去

[00:06:38] 先生

[00:06:39] 你怎么这般困苦

[00:06:41] 这是贫穷而不是困苦啊

[00:06:44] 由大智慧而不能化行天下

[00:06:46] 这才是困苦啊

[00:06:49] 你看

[00:06:50] 猿猴在男子树上盘旋跳跃

[00:06:53] 唯我独尊

[00:06:55] 后羿对他也没有什么办法

[00:07:01] 但是在荆棘丛中

[00:07:02] 然后就得小心翼翼

[00:07:04] 不敢乱跑乱跳了

[00:07:07] 而我现在就是生不逢时

[00:07:09] 处在京畿从中啊啊

[00:07:13] 他说

[00:07:13] 真正的仁人志士

[00:07:15] 不怕生活上的贫困

[00:07:18] 怕的是精神上的潦倒

[00:07:21] 一个人可以困窘于贫困

[00:07:24] 但是他的内心是不是真正在乎这种贫困

[00:07:29] 他对于一个利字看得有多中会

[00:07:32] 决定了他面对贫困的态度

[00:07:35] 庄子自己对这个例子看中吗

[00:07:38] 她周围有的是有钱的人呢

[00:07:41] 所以他自己记录了这样一个故事

[00:07:44] 他说就在他们送一个叫曹商的人

[00:07:48] 这个人有一天很荣幸带着国家使命去出使秦国

[00:07:54] 大家知道那个时候

[00:07:55] 秦国那是西部最强大的国家

[00:07:59] 走的时候呢

[00:08:00] 是国家给他配了那么几乘车马

[00:08:03] 到了那儿

[00:08:03] 不辱使命

[00:08:04] 把事情办完了

[00:08:06] 特别得到秦王的欢心

[00:08:08] 回来的时候

[00:08:09] 浩浩荡荡带着上百乘的车马回来

[00:08:14] 折回来以后呢

[00:08:15] 就趾高气昂很尖椒的对大家夸海口

[00:08:20] 他说

[00:08:21] 你看我这样一个人哈

[00:08:22] 要是论能力论本事呢

[00:08:24] 让我住在一个破房子里面

[00:08:28] 让我黄连撇净的每天只草鞋做手工

[00:08:31] 这样来生活的话

[00:08:33] 我估计我没有那个能力

[00:08:35] 我的能力是什么呢

[00:08:36] 就是一看到国军在高位上的人

[00:08:40] 我几句话就可以讨得她的欢心

[00:08:43] 然后我可以换来这样的财富

[00:08:45] 而我的能力大概也就是这个

[00:08:48] 他们夸耀完以后

[00:08:50] 庄子是什么态度呢

[00:08:52] 他淡淡地跟这个人说

[00:08:54] 他说我也听说了

[00:08:56] 这个秦王啊

[00:08:57] 有时候他自己有几换的时候

[00:08:59] 遍求天下名医

[00:09:01] 比如说他身上长疮长疖子的时候

[00:09:04] 如果有人能够为他破一个脓疮

[00:09:08] 就可以赏他一辆车码

[00:09:10] 如果有人肯低三下四的去为他舔痔疮

[00:09:14] 就可以赏他五乘车码

[00:09:17] 她说

[00:09:18] 曹山啊

[00:09:19] 你是去秦国给秦王治痔疮去了吧

[00:09:22] 要不然你怎么能带回这么多的车马呀

[00:09:25] 说

[00:09:25] 你还是去吧

[00:09:26] 你这些东西我心里根本就不会稀罕

[00:09:30] 其实你看

[00:09:31] 这样一个极尽辛辣讽刺之能事的语言说明什么呢

[00:09:37] 说明力这个字困不住庄子的心

[00:09:42] 人们把孔子称为圣人

[00:09:44] 却把庄子称为神人

[00:09:47] 如果说孔子是儒家的代表

[00:09:50] 那么庄子就是道家的化身

[00:09:54] 于丹教授认为

[00:09:56] 庄子的文章充满了天马行空的想象

[00:09:59] 充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦

[00:10:04] 但是庄子的思想对于我们现代人有什么样的启示呢

[00:10:10] 其实说到我们今天

[00:10:13] 一个有十块钱的人

[00:10:15] 未必他的快乐不如一个有身价上万资产的人

[00:10:21] 也就是说

[00:10:22] 手中有多少金钱

[00:10:24] 并不能决定他在你心里的分量

[00:10:27] 其实目前在我们这个社会上

[00:10:30] 最快乐的人既不是穷的叮当响的

[00:10:33] 也不是家财万贯

[00:10:35] 富比连成的

[00:10:37] 往往是那些由温饱到小康的这一批人

[00:10:41] 因为他们的生活底线不至于生活的过分的窘迫

[00:10:46] 但是他们也还不至于被财富束缚

[00:10:50] 在财富离异化为财富担忧

[00:10:54] 其实说白了

[00:10:55] 我们可能在座的每一个人

[00:10:57] 我们这个社会上的大多数都属于有资格幸福的人

[00:11:02] 但是幸福不幸福

[00:11:03] 那在你的心里了

[00:11:06] 其实我就见过这样的朋友

[00:11:10] 我有一个朋友呢

[00:11:12] 做媒体出身

[00:11:13] 后来呢开始做房地产

[00:11:15] 这个资产越做越大

[00:11:18] 离开媒体的时候

[00:11:19] 他非常痛苦

[00:11:20] 他说媒体是我这一生最喜欢的事情

[00:11:23] 但是我为什么要去做房地产呢

[00:11:26] 因为我要有孩子

[00:11:27] 我必须要为我的孩子闷负责

[00:11:30] 要给她幸福的生活

[00:11:32] 她所以我违背我的心

[00:11:33] 我必须要有更大的金钱利益

[00:11:37] 然后他结了婚

[00:11:39] 有了一个非常可爱的儿子

[00:11:42] 这个时候我们都觉得他钱挣得差不多了

[00:11:44] 生活应该挺好了

[00:11:47] 后来他说我必须要移民了

[00:11:50] 其实呢

[00:11:51] 他移民到一个很远很远的国家

[00:11:54] 而且先要让他的妻子带着孩子去

[00:11:56] 先要在那个地方

[00:11:57] 他自己还要留在国内挣钱

[00:12:00] 我们都在说

[00:12:01] 你为什么要搞得这么妻离子散的呀

[00:12:03] 你那么喜欢那个小儿子

[00:12:05] 为什么就让他离开呢

[00:12:07] 他的回答大家可能想不到

[00:12:10] 他是认真的说

[00:12:11] 他说以我们家现在的家产

[00:12:14] 这个孩子如果在国内上学的话

[00:12:16] 我每天都会担心我的孩子被绑架

[00:12:20] 他说所以呢

[00:12:20] 我要把她送到这么远的地方去

[00:12:24] 其实这就是身边的故事

[00:12:26] 大家可能身边也有这样的事情

[00:12:28] 也就是说这个利真的是越大越好吗

[00:12:37] 现在网上流行这样一个段子说人生无非是为了几张纸

[00:12:43] 一辈子为几张纸钱呢

[00:12:47] 是为了那么几张纸

[00:12:49] 人民币名呢

[00:12:51] 是为了那么几张奖状、文凭、档案

[00:12:55] 人到了死后呢

[00:12:56] 是为了墓志铭

[00:12:58] 是为了烧纸钱

[00:12:59] 说

[00:12:59] 你看看

[00:13:00] 一辈子啊

[00:13:01] 就是几张纸而已

[00:13:03] 庄子那个时候呢

[00:13:05] 可能把这些东西看得就是太大了

[00:13:08] 所以立这个东西束缚不了她

[00:13:11] 她觉得我自己辛辛苦苦为例

[00:13:14] 丧失我自己很多的自由

[00:13:16] 很多的心智

[00:13:18] 让我自己用心为形役

[00:13:20] 不值得

[00:13:22] 这个道理今天也有一些高是是能理解的

[00:13:25] 但是说到第二层

[00:13:28] 朴明比魄力要难

[00:13:31] 很多人说我可以不为金钱所动

[00:13:35] 但是我们看看古往今来

[00:13:37] 有多少人生前一世

[00:13:40] 为的是死后追封一个谥号

[00:13:43] 由君王追风说这个人比如说他中、他笑

[00:13:48] 他闻、他五

[00:13:49] 这是在嗜好里经常见到的

[00:13:51] 那么

[00:13:52] 当这个时候刻上墓志铭

[00:13:53] 他会觉得生前的一切失落在这一个永恒的墓碑上得到了补偿

[00:14:00] 这就是辛弃疾所谓的

[00:14:02] 了却君王天下事

[00:14:04] 赢得身前身后名

[00:14:07] 可怜白发生

[00:14:08] 一生就这么过去

[00:14:10] 俗话说

[00:14:12] 雁过留声

[00:14:13] 人过留名

[00:14:15] 破例不容易

[00:14:16] 破名就更难了

[00:14:18] 有多少人可能不为利所迫

[00:14:21] 却为民所累

[00:14:22] 即使一个高洁之士也希望名垂青史

[00:14:27] 那么庄子是不是在乎名分呢

[00:14:30] 在高官美誉面前

[00:14:32] 庄子会采取一种什么样的态度呢

[00:14:35] 广告之后

[00:14:36] 请继续收看于丹庄子心得

[00:14:39] 庄子何其人

[00:14:42] 俗话说

[00:14:43] 雁过留声

[00:14:44] 人过留名

[00:14:46] 破例不容易

[00:14:47] 破名就更难了

[00:14:49] Na

[00:14:50] 在高官美誉面前

[00:14:51] 庄子会采取一种什么样的态度呢

[00:14:55] 庄子在乎名吗

[00:14:58] 我们知道庄子这个人啊

[00:14:59] 他自己是福

[00:15:01] 有雄才大略

[00:15:02] 但是自己不爱说

[00:15:04] 因为她说以为天地沉着

[00:15:06] 不可与庄语

[00:15:08] 他觉得这个人间的人跟他没怎么可以对话的前提

[00:15:11] 而且他说天地的大美字是不严的

[00:15:15] 所以他自己不爱说什么这样的话

[00:15:17] 他就游荡在各地

[00:15:20] 这个时候

[00:15:21] 恰恰他的一个好朋友惠施

[00:15:23] 惠子这个人呢

[00:15:25] 在梁国在为相做宰相

[00:15:28] 庄子呢

[00:15:29] 晃荡晃荡

[00:15:30] 就正好也到了梁国

[00:15:32] 就有很多人跑去跟惠子说说庄周这个人

[00:15:36] 他的口才雄辩远远在你之上啊

[00:15:39] 你别看他不说话

[00:15:40] 他要说起来

[00:15:41] 你就不是对手啊

[00:15:43] 其实会师在当时以他著名的坚白论而著称

[00:15:47] 是天下有名的雄辩家

[00:15:50] 那会师一听呢

[00:15:52] 也还是招了急

[00:15:53] 害了怕了

[00:15:54] 所以说梁博也不大

[00:15:56] 就发动他手底下的人满城去找庄子

[00:15:59] 要找到这个人呢啊

[00:16:01] 千万不能让他直接见了梁惠王

[00:16:04] 要万一把香味给他怎么办呢

[00:16:07] 后来庄子听说这个事儿了

[00:16:09] 他就自己去找慧子去了

[00:16:11] 你来找我到底有什么特别的目的

[00:16:14] 南方有一种鸟叫冤除

[00:16:17] 这鸟从南海飞到北海的时候

[00:16:19] 在这遥远的路上

[00:16:21] 非梧桐不栖

[00:16:24] 非竹实不食

[00:16:26] 非甘泉不喝

[00:16:29] 有一天

[00:16:30] 它飞过一只小鸟的头上

[00:16:32] 这只小鸟正在吃腐烂的老鼠

[00:16:36] 小鸟恐怕渊除抢走他的老鼠

[00:16:38] 便仰头嘎嘎大叫一声

[00:16:42] 就这样嘎嘎叫一声

[00:16:44] 现在你想嘎嘎叫我一声骂名位对于世俗罪有设置的必要

[00:16:49] 但对于大智慧的人来说

[00:16:51] 因为就像旅社一样

[00:16:54] 没有什么是值得留念的

[00:16:57] 其实这就是庄子眼中的您

[00:17:02] 当然大家可能说这是一个顺道的事儿哈

[00:17:05] 他本来也不贪图那个相位

[00:17:08] 而且梁国那么一个小国

[00:17:10] 他可能也不在乎

[00:17:12] 但其实还有更大的香味送上门去啊

[00:17:15] 大家知道楚国大

[00:17:17] 我们刚才说齐国的啊

[00:17:19] 楚国大

[00:17:20] 秦国大

[00:17:21] 这是战国里面最大的三国了

[00:17:25] 那么楚王派自己的大臣去到庄子那里亲自找他

[00:17:32] 希望把楚国的相位授给他

[00:17:36] 庄子当时干什么呢

[00:17:37] 萧萧遥遥在濮水上钓鱼呢

[00:17:41] 这个时候来了两个大臣

[00:17:43] 毕恭毕敬地跟他讲

[00:17:45] 说想要用我们国家的事儿啊

[00:17:48] 劳烦劳烦您

[00:17:49] 说得很客气

[00:17:51] 想要请他出山为相

[00:17:54] 庄子呢

[00:17:54] 又开始讲故事

[00:17:56] 绕的很远呢

[00:17:58] 我听说楚国有一种神龟

[00:18:00] 死了3000年了

[00:18:02] 他的骨头还被放在宗庙里面用作占卜

[00:18:06] 你说他情愿送了性命

[00:18:08] 留下骨头让人敬重好啊

[00:18:12] 还是情愿活着烂泥巴里头打滚的好呢

[00:18:17] 我猜他一定愿意在泥巴里打滚

[00:18:20] 那么你们回去吧

[00:18:22] 我也和他一样

[00:18:23] 给你拖着尾巴在烂泥巴里头打滚

[00:18:27] 庄子当时就一笑

[00:18:28] 告诉他们说

[00:18:29] 那你还让我拖着尾巴在泥里活着吧

[00:18:32] 你们就请回吧

[00:18:35] 其实这就是庄子被送上门来的名

[00:18:39] 如此态度而已

[00:18:42] 大家说他看得破吗

[00:18:44] 人心为什么有自由

[00:18:46] 自由就是因为他不在乎

[00:18:49] 所以其实人这一生只有被你自真正在乎的事情可以真正拘束住

[00:18:57] 所以人生的劳顿有很多时候要先问一问目的是什么

[00:19:02] 很多事情是一个循环

[00:19:05] 也许你眼下的起点对自己的交代是一种很高尚的回答呀

[00:19:10] 比如说为了家人

[00:19:12] 为了自己的成就

[00:19:14] 为了一个社会的贡献

[00:19:16] 说的是一个很好的名声

[00:19:19] 但是背后潜在的动机呢

[00:19:21] 我们每个人都问问内心

[00:19:23] 这是不是我们给名和利找到的一个堂而皇之的托辞

[00:19:29] 有的时候

[00:19:30] 就是因为被名利在前面每一步每一步吸引着

[00:19:34] 人会轮陷进一种无事忙的人生循环

[00:19:50] 大家听说过这样的说法吗

[00:19:52] 说我们现在大家都知道

[00:19:54] 人人有时候有无名火

[00:19:56] 你不能跟别人说我是因为当一个什么样的官儿没当上

[00:20:00] 或者是我挣钱没挣到

[00:20:02] 人总有他堂而皇之的理由变成无名火

[00:20:06] 这无名火会循环往复的出现这么一个说法

[00:20:11] 说一个公司、一个机构

[00:20:15] 可能最有资格高高在上的人就是那个老板

[00:20:20] 这个人他位置最高啊

[00:20:22] 所以呢

[00:20:23] 他就可以随意地呵斥任何一个家属

[00:20:26] 指责他

[00:20:27] 这个工作你怎么就是做不好

[00:20:29] 你做不好我就没有政绩

[00:20:31] 做不好这个单位就没有好的名誉

[00:20:34] 所有的过错都在你这一个人的操作能力上

[00:20:37] 你想想你的执行力怎么回事儿

[00:20:38] 回去自己反省

[00:20:40] 赶紧写份检查

[00:20:41] 明天你要加班

[00:20:42] 把这事情做好

[00:20:44] 作为他的下属

[00:20:45] 那没什么话可讲

[00:20:47] 只能是唯唯诺诺

[00:20:48] 点头称是

[00:20:50] 回家以后

[00:20:52] 这股无名火怎么办呢

[00:20:54] 就开始跟老婆喊

[00:20:56] 说

[00:20:56] 你看看你我辛辛苦苦在外挣钱

[00:20:59] 我自己撑着这个家的名分

[00:21:01] 你能过这么好的日子

[00:21:03] 你还把家没管好孩子没管好

[00:21:05] 你让我就过这样的生活吗

[00:21:07] 把老婆臭骂一顿

[00:21:09] 这个老婆呢

[00:21:10] 也只好点头哈腰

[00:21:11] 因为每天每个月要从丈夫手里拿钱

[00:21:15] 但是回过头心里又不平衡

[00:21:16] 就去训孩子

[00:21:18] 说你看看我为你这么辛苦

[00:21:21] 我这一生都付出了如此操劳

[00:21:23] 你学习还不努力

[00:21:25] 你现在这个成绩

[00:21:26] 你对得起我吗

[00:21:28] 这个孩子呢也只好点头哈腰

[00:21:31] 但是回过头呢就更愤怒

[00:21:34] 这孩子就开始骂他们家的小狗

[00:21:36] 说你看看你

[00:21:37] 你这么不懂事儿

[00:21:38] 上次这么多大人欺负我我回了家

[00:21:40] 你还不跟我好好的把这狗给打一顿

[00:21:44] 狗呢

[00:21:45] 必须得听主人的

[00:21:46] 他知道他得住在这儿

[00:21:48] 他也无名火狗在家不敢说什么

[00:21:51] 等一出去

[00:21:52] 无名火就撒在野猫的身上

[00:21:54] 就出去欺负野猫

[00:21:56] 就是不停的追着猫咬这个猫

[00:21:59] 猫知道他也打不过这个狗

[00:22:01] 它呢就也只好忍气吞声

[00:22:03] 然后猫就拼命的到处想去找耗子

[00:22:06] 因为只有在耗子的身上

[00:22:08] 猫的愤怒才能得到宣泄

[00:22:12] 其实我们如果如此这般的说下去

[00:22:16] 一个老板的愤怒跟一个号子的委屈之间到底还差着多少环节呢

[00:22:22] 这就是我们人世间一种潜规则

[00:22:27] 其实我们心里都有无名火

[00:22:30] 我们真的想让自己平息吗

[00:22:33] 回过头来看看庄子

[00:22:36] 看一看我们

[00:22:37] 是不是就有内心的原因是真是别人给我们这么多委屈呢

[00:22:43] 还是我们自己看不破名与利这两条船

[00:22:48] 大家看看中国古代造字很有意思

[00:22:51] 什么叫人心中的烦闷呢

[00:22:54] 这个闷字无非就是一个门里面一个心

[00:22:58] 也就是说

[00:22:58] 把你自己的心关在一扇门里了

[00:23:02] 你还指责烦闷吗

[00:23:03] 能不能打开这扇门

[00:23:05] 全在自己

[00:23:07] 所谓看破二字

[00:23:10] 无非是开了一扇门而已

[00:23:13] 那么人活着的时候

[00:23:15] 名与利两个字最终到了最后终极大限

[00:23:20] 你说名利我还可以看得透

[00:23:23] 但是生死那可就难了

[00:23:26] 红尘在世

[00:23:28] 庄子都说

[00:23:29] 宁可声儿一尾鱼途中

[00:23:33] 活着在泥塘里也比死了好啊

[00:23:35] 说庄子不也这么讲嘛

[00:23:37] 他真能破生死吗

[00:23:40] 那有这么一个著名的故事

[00:23:43] 就是庄子自己的结发妻子先他而走了

[00:23:47] 惠子还真的是他好朋友

[00:23:50] 去吊唁

[00:23:51] 到了他家一看

[00:23:53] 庄子呢

[00:23:54] 敲着盆在那唱歌呢

[00:23:56] 叫鼓盆而歌

[00:23:58] 先人死了

[00:23:59] 人们往往会痛苦思念

[00:24:02] 而庄子的妻子去世了

[00:24:04] 他为什么会鼓盆而歌

[00:24:07] 庄子淡泊富贵

[00:24:09] 看破名利

[00:24:11] 难道对于死亡

[00:24:12] 庄子也有自己独到的见解关

[00:24:15] 庄子是如何看待生死的

[00:24:19] 广告过后

[00:24:20] 请继续收看于丹庄子心得

[00:24:23] 庄子何其人

[00:24:27] 庄子的妻子死了

[00:24:29] 他的朋友来看望她

[00:24:32] 但是却看到了令人惊诧的场景

[00:24:38] 你的妻子为照顾家庭子女

[00:24:41] 如今年老去世

[00:24:43] 你不但不悲伤痛哭

[00:24:45] 还敲瓦盆唱歌

[00:24:46] 你真是太过分了

[00:24:47] 赶紧听我说吧

[00:24:50] 庄子呢

[00:24:50] 就淡淡地告诉他

[00:24:52] 他说

[00:24:52] 嗨

[00:24:53] 他刚走的时候

[00:24:54] 我心里怎么能不难受呢

[00:24:57] 但是我现在突然想明白了一个道理

[00:25:00] 叫做察其始

[00:25:03] 本无声啊

[00:25:05] 我真正追本溯源

[00:25:08] 去观察最初最初的开始

[00:25:11] 人不都没有生命吗

[00:25:13] 他说其实最早啊

[00:25:15] 人没有生命

[00:25:17] 没有生命就没有形体

[00:25:19] 没有形体就没有气息

[00:25:21] 这就是老百姓的话

[00:25:23] 叫人活一口气嘛

[00:25:24] 他说其实你看看这个天地之间

[00:25:27] 无非是聚起来这么一股气

[00:25:30] 那么一股气

[00:25:31] 然后这个气息逐渐的要找到一个形体

[00:25:34] 由形体又孕育出了生命

[00:25:37] 人就是这样来的

[00:25:39] 而现在我妻子又循着这条路回去了

[00:25:43] 他比我先走

[00:25:44] 在此时此刻

[00:25:46] 他可能在一个巨大的密匙里面踏踏实实的睡觉了

[00:25:51] 他就解脱了

[00:25:52] 那我还不高兴吗

[00:25:54] 但我想起这些来

[00:25:55] 我就忍不住敲着盆要唱歌

[00:25:59] 看

[00:25:59] 这是亲人的死亡

[00:26:02] 面对亲人之死

[00:26:03] 能够有这样一种坦然的欣慰

[00:26:07] 其实这种心态

[00:26:08] 我们说中国的民间有的时候有大智慧者也能做到

[00:26:14] 民间讲究办喜事儿

[00:26:16] 有两种啊

[00:26:17] 叫做红白喜事

[00:26:19] 对吧

[00:26:20] 不仅红喜事嫁娶生命繁衍的开始是一桩洗

[00:26:25] 那么白喜事寿终天年为老人送行也是一桩喜事

[00:26:33] 所谓红白

[00:26:35] 只是生命的两端

[00:26:37] 红是生命来临之前的迎接

[00:26:40] 白是生命寂灭之后的相送

[00:26:43] 而生与死之间

[00:26:45] 不过是一种形态的转化

[00:26:48] 大自然的付给我形体

[00:26:53] 用生活来使我劳动

[00:26:55] 用岁月来使我年老

[00:26:58] 用死亡来使我永远休息

[00:27:01] 嗯嗯嗯

[00:27:08] 自然是变化的

[00:27:09] 人必须顺应自然

[00:27:11] 这样才能不喜不惧

[00:27:12] 生死无依

[00:27:15] 如果真有庄子这样的心态

[00:27:19] 也许我们会少了很多的牵绊和苦楚

[00:27:23] 那么大家可能说是啊

[00:27:26] 生老病死

[00:27:27] 周围的人总免不了有这么一番相送

[00:27:30] 但是真正到自己啊

[00:27:33] 自处由南

[00:27:34] 自己能面对得了生死吗

[00:27:37] 自古到今

[00:27:38] 有多少炼丹的人从魏晋的时候开始练那些五石散

[00:27:43] 吃完了以后要宽袍广袖出去发散人所有的追逐

[00:27:48] 为什么总是想着可以长生不死

[00:27:53] 那么庄子也得面对他的一死吧

[00:27:56] 还有很多学生

[00:27:57] 大家都在商量

[00:27:59] 说老师如果真是有一天

[00:28:01] 到了百年之后

[00:28:03] 我们怎么给老师打点他身后之事啊

[00:28:07] 庄子呢

[00:28:08] 就开始跟他的学生讲

[00:28:09] 说我死了以后啊

[00:28:11] 什么东西都没给我准备

[00:28:13] 他说我就用整个天地做官锅

[00:28:16] 做我的这个大棺材

[00:28:18] 日月为连璧

[00:28:20] 星辰为珠玑

[00:28:22] 万物是我的藏品

[00:28:24] 好家伙

[00:28:25] 这一说起来

[00:28:26] 比咱们现在看到的这个楚王墓啊

[00:28:29] 汉王墓啊

[00:28:30] 比什么亡灵都要奢侈啊

[00:28:32] 他用天地日月当联璧

[00:28:34] 玉和猪鸡鸭都作为他的陪葬品

[00:28:38] 跟他在一块儿的

[00:28:39] 他说我就要这么一个大葬礼

[00:28:41] 就把我直接给扔出去就完了

[00:28:44] 学生呢

[00:28:45] 不敢

[00:28:46] 学生想想说

[00:28:46] 老师

[00:28:47] 如果我们不给你弄个小棺材扔在外面

[00:28:51] 被野兽把你给吃了

[00:28:52] 可怎么办呀

[00:28:54] 然后张子想一想

[00:28:56] 告诉他的学生们说

[00:28:58] 我钥匙扔在荒山之上

[00:29:00] 我可能就被那些个苍蝇啊

[00:29:03] 呃

[00:29:04] 乌鸦呀

[00:29:04] 所有天上的飞鸟飞琴就把我的尸体都给啄食了

[00:29:09] 他

[00:29:09] 如果你要是好好的弄一个棺材

[00:29:11] 把我装起来埋在地底下呢

[00:29:13] 有朝一日木头久了

[00:29:16] 人也烂了

[00:29:17] 我喂的呢

[00:29:18] 就是地下的那些个蚂蚁啊

[00:29:21] 蝼蛄啊

[00:29:22] 所有地底下的小虫子

[00:29:23] 我无非无非也就是个饲料而已

[00:29:26] 他说你干嘛要抢天上那些东西

[00:29:28] 口里的食物为地下的东西呢

[00:29:31] 哪头儿不都是这样一种物质不灭

[00:29:34] 不都是被吃掉吗

[00:29:36] 这就是庄子对自己的形体和自己生死的一种看法

[00:29:42] 其实这个说法让我们会想起现在在西藏地区某些地方还流行的天葬

[00:29:50] 也就是说

[00:29:51] 人死之后

[00:29:52] 希望她的这个肢体被这些个仍然在飞翔的天上的飞禽带走

[00:29:59] 能够重新在天界以一种有形的形态回到他生命的本初

[00:30:06] 可能在很多文化中有一些理念都是相通的

[00:30:10] 那就是说豁达世人解脱的前提

[00:30:20] 我们社会上现在有很多抗癌俱乐部

[00:30:23] 对吧

[00:30:23] 有很多的抗癌明星

[00:30:26] 其实过去一听说得了癌症

[00:30:28] 那几乎就是判死刑了

[00:30:31] 可是现在为什么有的人就能活很多年呢

[00:30:34] 就是因为它有一种内心的这种调理

[00:30:37] 他乐观啊

[00:30:38] 那么他自己不惧怕死亡的时候

[00:30:41] 奈何以死惧之

[00:30:43] 这个死亡有的时候是你心理的一种暗示

[00:30:48] 其实庄子从来是一个不惧怕死亡的人

[00:30:52] 他不惧怕的方式就是乐生这两个字

[00:30:56] 也就是说活得好比怕死要强得多

[00:31:01] 这个观点呢

[00:31:02] 跟儒家的思想也会不谋而合

[00:31:06] 这就是孔夫子回答他学生的那六个字

[00:31:09] 叫做未知生

[00:31:11] 焉知死

[00:31:13] 人活还没有活明白的时候

[00:31:14] 你干嘛去想死亡的事儿呢

[00:31:17] 在这一点上

[00:31:18] 可以说儒道相通

[00:31:21] 它给我们的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值

[00:31:26] 就是活在当下

[00:31:28] 永远是这四个字

[00:31:29] 人是活在当下

[00:31:32] 在当下

[00:31:32] 看破了明

[00:31:34] 穿透了力

[00:31:35] 甚至不惧生死

[00:31:37] 那我们的心灵空间能有多大呀

[00:31:40] 这是一份大境界

[00:31:53] 大家会说

[00:31:54] 庄子看破了这么多

[00:31:56] 这个人是不是很消极啊

[00:31:58] 对他来讲已经无所挂碍了

[00:32:01] 那他还在乎什么呢

[00:32:03] 其实庄子在他那个时代

[00:32:06] 是一个内心有所判断

[00:32:08] 但不一定要转化为行动的人

[00:32:12] 民间有这么一个笑话

[00:32:14] 说有两个人呢

[00:32:15] 在田头

[00:32:16] 一个人在烈日炎炎下努力地在那儿种麦子啊

[00:32:20] 这个干活儿啊

[00:32:22] 干的汗流浃背

[00:32:23] 另外一个人呢

[00:32:24] 就懒洋洋地躺在树荫凉底下

[00:32:27] 喝着茶

[00:32:28] 哼着小曲儿

[00:32:30] 然后

[00:32:30] 干活的人当然会觉得自己是勤勉的

[00:32:34] 在道德上一定是有资格去训诫那个懒汉的

[00:32:38] 所以他就说

[00:32:39] 你看看你

[00:32:40] 你这么懒惰

[00:32:41] 你以后吃什么喝什么呀

[00:32:43] 你怎么能每天都这样浪费大好时光呢

[00:32:46] 然后称量的那个人就悠悠闲闲的说

[00:32:49] 那我问问你

[00:32:50] 你现在这么卖命的吃苦受累

[00:32:53] 你都为了什么呀

[00:32:55] 他说我为了丰收啊

[00:32:57] 他说

[00:32:57] 你丰收为了什么呀

[00:32:59] 她说

[00:32:59] 丰收以后

[00:33:00] 我就可以用我这么多的粮食去卖钱呀

[00:33:04] 啊丞相

[00:33:04] 那个人又问他

[00:33:05] 卖了钱以后

[00:33:06] 你想干什么呀

[00:33:08] 然后割麦子

[00:33:09] 这个人说

[00:33:09] 等我卖了钱以后

[00:33:11] 我衣食无忧了

[00:33:13] 再遇到这样的炎炎夏日

[00:33:15] 我就不必下地干活

[00:33:16] 可以找一个树荫儿躺着喝茶哼曲儿

[00:33:19] 我就可以悠悠闲闲地享受生活了

[00:33:22] 然后现在在乘凉的那个人告诉他说

[00:33:26] 所以我现在就已经在过着这种生活了

[00:33:29] 所以啊

[00:33:30] 我现在的生活就是你未来的梦想

[00:33:34] 其实大家想一想

[00:33:36] 这仅仅是一个笑话吗

[00:33:38] 有很多时候我们随手可得的事情

[00:33:41] 但是被我们观念上一个误区给遮蔽了

[00:33:46] 可以说庄子在他的一本书里留下了很多隐约的他生活的影子

[00:33:54] 在这里面有很多判断

[00:33:56] 跟儒家彼此呼应

[00:33:59] 只不过儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德

[00:34:06] 永远看重的是人在此生中建功立业这样的一种成全

[00:34:13] 而道家看重的是更高矿的

[00:34:17] 苍天上人的精神自由

[00:34:20] 他看中的是人在最终成全以后的超越

[00:34:25] 可以说

[00:34:26] 中国的儒家思想在社会这个尺度上要求人担当

[00:34:32] 但到家这个思想在生命层面上要求人飞跃

[00:34:37] 担当是我们的一份社会职责

[00:34:41] 超越是我们的一个生命境界

[00:34:55] 所以从这个意义上来讲

[00:34:56] 看过庄子很多的故事会打通他的一套生命哲学

[00:35:02] 这不简简单单是以积极或消极而论

[00:35:06] 而是在我们生命不同的体系上给我们建立起来参照系统

[00:35:13] 以庄子的话说

[00:35:14] 人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游

[00:35:20] 也就是说

[00:35:21] 看破内心重重的樊篱障碍

[00:35:25] 得到宇宙

[00:35:27] 静观天地辽阔之中

[00:35:29] 人生的定位在这样一个浩瀚的坐标系上

[00:35:34] 让人真正成为人

[00:35:36] 让我们的内心无所车

[00:35:39] 又让我们风发扬厉

[00:35:41] 成为理想中的自己

[00:35:43] 让现实中种种的窘困只在当下可以看破

[00:35:49] 而在永恒生命的引领上有这样一番逍遥游的境界

[00:35:54] 值得我们每一个人永远去追寻

[00:35:57] 庄子告诉

[00:35:59] 境界的大小决定了对事物的判断

[00:36:02] 站在大境界上

[00:36:03] 就会看到天生我才必有用

[00:36:07] 而站在小境界上

[00:36:08] 只能一生碌碌无为

[00:36:11] 那么

[00:36:12] 我们应该怎样区别境界的大奖

[00:36:15] 又如何才能达到那个大境界

[00:36:18] 晶晶北京师范大学于丹教授讲于丹庄子心得

[00:36:23] 境界有大小